La vida es un ramaje.
¿Qué notas tocaré en la armónica para que el ramaje del cielo se desprenda?
Deseo el lucero de la esquina aquélla, la cintilante que me guiña el ojo.
Soy pobre y solo quiero ese brillo en las pupilas, pero antes debo soplar más
fuerte.
De niño miraba el cielo y este me devolvía, condescendiente, la mirada;
hacía un gesto de relámpago o de luna llena
o derramaba lluvia fría en mis párpados, mis labios.
¡Tengo diez años, le gritaba!; ¡Y estoy atrapado en este país,
en este planeta, en esta vida, pues tus ramas me impiden volar!
"Ningún niño nació para volar en este mundo", parecía contestar.
"Anda y juega en el parque", decía al parecer.
Hoy, a los sesenta años, toco blues y suena la armónica con un destello
de amor en los ojos de mi alma.
JC.
jueves, 31 de diciembre de 2015
lunes, 28 de diciembre de 2015
Poema.
El origen del fuego
Me pongo a pensar en el significado del fuego.
Surge, ascendiente del ombligo a los labios el verbo: purificación.
Enseguida, mana la idea de pureza (te miro desnuda al espejo).
Eres pura de mirada; tu mirar al espacio es puro, pues lo circundante
purificas.
La nieve en tus pezones tiene razones para mi perfectas.
Puro el paisaje a lontananza; desde ti los vectores son colineales.
Nieve y fuego son el misterio de los tiempos:
como ver una carabela en el onírico infinito y arrodillarse ante su
inexistencia.
Somos la especie,en su origen esencial, que nada ha perdido.
No dormimos desde la creación del mundo, no fuimos concebidos
por ningún dios griego.
Me pongo a pensar en el significado del amor, y te miro,
tú eres la respuesta.
JC.
Me pongo a pensar en el significado del fuego.
Surge, ascendiente del ombligo a los labios el verbo: purificación.
Enseguida, mana la idea de pureza (te miro desnuda al espejo).
Eres pura de mirada; tu mirar al espacio es puro, pues lo circundante
purificas.
La nieve en tus pezones tiene razones para mi perfectas.
Puro el paisaje a lontananza; desde ti los vectores son colineales.
Nieve y fuego son el misterio de los tiempos:
como ver una carabela en el onírico infinito y arrodillarse ante su
inexistencia.
Somos la especie,en su origen esencial, que nada ha perdido.
No dormimos desde la creación del mundo, no fuimos concebidos
por ningún dios griego.
Me pongo a pensar en el significado del amor, y te miro,
tú eres la respuesta.
JC.
sábado, 26 de diciembre de 2015
Argumentar
Vigilar y amar
1
Nadie supervisa el amor: ¿Y el amor adolescente?
se pregunta uno: ¡bueno, solo la Iglesia piensa en
libido, suciedad, pecado!
¿Habrá algún día supervisores de amor?
De todos los impuestos ¿pagaremos impuestos
por amarnos?
¿Inspectores burócratas tabularan cuanto ama uno?
¿Lo detendrán en un reten para medirlo con un amorómetro?
¿Y si está uno excedido, lo meterán a la cárcel?
¿o lo torturarán por amar demasiado y subversivamente?
2
No es erróneo decir que el amor a Dios se lo cobran a uno con
limosnas y autos y mansiones.
Tampoco es equivoco decir cuanto cuesta ir al cielo y cuánto vale
quedarse en el infierno.
¿Y los medidores de fe que nos visitan cada domingo con sus Biblias,
están en el purgatorio por pecadores o solo puro exhibicionismo mojigatez?
¡Qué joda para quienes fueron vigilados por pecar 2015 años!
¡Cuántas hierberas ardieron; cuántos místicos y alquimistas visitaron las mazmorras
papales!
¡Asesinos seriales, eugenistas, violaron Europa y después América!
¡Solo faltó le revisaran la trusa o las pantaletas o pidieran dormir bajo la cama
al vasallaje!
¡Si de pecar se trata: yo he pecado un chingo y debería vivir pensionado en el
infierno!
¡Qué tal una competencia de perversiones y pecados!
3
Que el amor, el erotismo, la sexualidad, la ciencia, el alma, lo etéreo sean; y que el
poder, la ambición, la obscenidad, la codicia, y la estupidez tomen asiento en
butacas de fuego: ¡ése es justamente el infierno!
JC.
De pie.
A Patricia
¿Qué pasa si existe tanto amor, si es palpable; si es evidencia contundente?
Uno decide ser animal y abogar celoso por el territorio.
Pero si el territorio es la estepa del corazón, se comparte,
Este acuerdo amoroso es voluntario.
Vivir y morir juntos, una decisión mutua.
El amor maduro tiene sus perversiones y desatinos.
Cuidado con echarle al otro lo sombrío de uno.
Cuidado con la admiración y el respeto hacia el otro:
está uno bordando fino.
Así te conocí, amor, antes de Cristo.
Me pediste fuera tu novio y yo, seguro de mi, respondí
que si, y nos besamos con pasión inmemorial .
Y nos arrojamos vida a la cara, al pecho; enlazamos venas
y ventrículos para amarnos de tendido.
Nadie impidió el sino de querernos, ni siquiera tú, ni siquiera
yo.
Ayudaste a este cuerpo a caminar, a ponerse de pie con unciones
de querencia: "Ambos náufragos", dijiste, yo asentí agradecido.
¡Es un gozo abrazarte y estrujarte y sentirte viva, Patricia!
Pero, en el nocturno silencio pienso: no lo eches a perder; y la memoria
se me viene encima como un alud. ¡No padezco de recuerdos!
¡Estoy enfermo de amor!
A Patricia.
JC.
¿Qué pasa si existe tanto amor, si es palpable; si es evidencia contundente?
Uno decide ser animal y abogar celoso por el territorio.
Pero si el territorio es la estepa del corazón, se comparte,
Este acuerdo amoroso es voluntario.
Vivir y morir juntos, una decisión mutua.
El amor maduro tiene sus perversiones y desatinos.
Cuidado con echarle al otro lo sombrío de uno.
Cuidado con la admiración y el respeto hacia el otro:
está uno bordando fino.
Así te conocí, amor, antes de Cristo.
Me pediste fuera tu novio y yo, seguro de mi, respondí
que si, y nos besamos con pasión inmemorial .
Y nos arrojamos vida a la cara, al pecho; enlazamos venas
y ventrículos para amarnos de tendido.
Nadie impidió el sino de querernos, ni siquiera tú, ni siquiera
yo.
Ayudaste a este cuerpo a caminar, a ponerse de pie con unciones
de querencia: "Ambos náufragos", dijiste, yo asentí agradecido.
¡Es un gozo abrazarte y estrujarte y sentirte viva, Patricia!
Pero, en el nocturno silencio pienso: no lo eches a perder; y la memoria
se me viene encima como un alud. ¡No padezco de recuerdos!
¡Estoy enfermo de amor!
A Patricia.
JC.
viernes, 25 de diciembre de 2015
¿Antónimos?
¿Antónimos?
¿Le causa a usted conflicto celebrar el nacimiento de uno de muchos "Cristos" que han existido en el planeta? ¿Piensa usted que este ritual es vacío y que priva el consumismo?¿Duda usted de la fecha en que el presunto Jesús de Nazaret nació? ¿Tiene usted que ser católico o cristiano para celebrar la natividad? ¿Siente usted fraternidad, solidaridad y amor por el prójimo porque se socializa la dicha impuesta por un Sistema que procura lo contrario?¿Es usted un amargo? ¿Es usted sumamente inteligente? ¿Es usted ateo? ¿Es usted feliz solo estas fechas? ¿Se deprime y siente usted nostalgia cada fin de año? ¿Abordó usted el Guadalupe-Reyes? ¿Cree usted ser cursi si se siente alegre por la navidad? ¿Es usted anti-cristiano? ¿Sinceramente cree usted que Jesús murió por nuestros pecados, o que es mera propaganda chantajista de la Iglesia? ¿Sabe usted quién habita en su interior? La bondad humana es intrínseca al ser humano; la maldad también.
Todo este prologómeno está basado en la percepción dualista que tenemos o que creemos tener sobre el mundo que habitamos. Si habitamos dos mundos: el uno choca con el otro, y surge el Miedo; si habitamos solo uno, estaremos, prácticamente, incompletos. Las culturas consideradas "desechables" en el mundo, nos ayudan a encontrar el sentido del asunto abordado. El Oriente secreto de los Siddhas, (desdeñado por occidente), nos provee de una visión cognitiva de
un Todo Unido, mientras que el occidente del Vaticano y sus cruzadas, nos ofrece un Todo partido por la Mitad: bueno versus malo; Dios versus Satanás; Virtud versus Pecado. Si Heidegger no se hubiera vuelto loco por una chica de 16 años, no sabríamos nada sobre dialéctica ni ontología: "La filosofía implica una movilidad libre en el pensamiento, es un acto creador que disuelve las ideologías"; "La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada".
¿La religión es una ideología o una filosofía? ¿Está basada en una o varias filosofías o ideologías?
Ser y existir ¿son antónimos?
Si la vivencia es marcada por la experiencia ¿experimentaríamos lo que no hemos vivido? ¿Un milagro, por ejemplo? ¿La divinidad, otro ejemplo?
Vivir en el reino de las emociones; vivir en el reino de los pensamientos; vivir en el reino de los sentidos; vivir en el reino de la luz. Vivir en cuatro planos, o en uno, dos, tres: en todos.
Sé que todos encontramos respuestas, lo que no sé es en dónde las buscamos.
JC.
¿Le causa a usted conflicto celebrar el nacimiento de uno de muchos "Cristos" que han existido en el planeta? ¿Piensa usted que este ritual es vacío y que priva el consumismo?¿Duda usted de la fecha en que el presunto Jesús de Nazaret nació? ¿Tiene usted que ser católico o cristiano para celebrar la natividad? ¿Siente usted fraternidad, solidaridad y amor por el prójimo porque se socializa la dicha impuesta por un Sistema que procura lo contrario?¿Es usted un amargo? ¿Es usted sumamente inteligente? ¿Es usted ateo? ¿Es usted feliz solo estas fechas? ¿Se deprime y siente usted nostalgia cada fin de año? ¿Abordó usted el Guadalupe-Reyes? ¿Cree usted ser cursi si se siente alegre por la navidad? ¿Es usted anti-cristiano? ¿Sinceramente cree usted que Jesús murió por nuestros pecados, o que es mera propaganda chantajista de la Iglesia? ¿Sabe usted quién habita en su interior? La bondad humana es intrínseca al ser humano; la maldad también.
Todo este prologómeno está basado en la percepción dualista que tenemos o que creemos tener sobre el mundo que habitamos. Si habitamos dos mundos: el uno choca con el otro, y surge el Miedo; si habitamos solo uno, estaremos, prácticamente, incompletos. Las culturas consideradas "desechables" en el mundo, nos ayudan a encontrar el sentido del asunto abordado. El Oriente secreto de los Siddhas, (desdeñado por occidente), nos provee de una visión cognitiva de
un Todo Unido, mientras que el occidente del Vaticano y sus cruzadas, nos ofrece un Todo partido por la Mitad: bueno versus malo; Dios versus Satanás; Virtud versus Pecado. Si Heidegger no se hubiera vuelto loco por una chica de 16 años, no sabríamos nada sobre dialéctica ni ontología: "La filosofía implica una movilidad libre en el pensamiento, es un acto creador que disuelve las ideologías"; "La angustia es la disposición fundamental que nos coloca ante la nada".
¿La religión es una ideología o una filosofía? ¿Está basada en una o varias filosofías o ideologías?
Ser y existir ¿son antónimos?
Si la vivencia es marcada por la experiencia ¿experimentaríamos lo que no hemos vivido? ¿Un milagro, por ejemplo? ¿La divinidad, otro ejemplo?
Vivir en el reino de las emociones; vivir en el reino de los pensamientos; vivir en el reino de los sentidos; vivir en el reino de la luz. Vivir en cuatro planos, o en uno, dos, tres: en todos.
Sé que todos encontramos respuestas, lo que no sé es en dónde las buscamos.
JC.
jueves, 24 de diciembre de 2015
24
24
El frío me despereza esta mañana.
Entre el índice y el pulgar sostengo
la ilusión del tiempo.
Escarcha y tiempo en mis dedos:
"qué bien armado este sueño", pienso.
El día apareció nublado, casi como si
llorando.
Toco mi frente y creo que existo,
que he venido a este parque miles de fríos
antes.
Unas veces como hombre y otras como mujer.
Extraño el ponche calientito de mi madre; su esmero
y amor al prepararlo; ella conocía la medida de nuestros
corazones, a cual le cabía mas; a cual menos.
Sabía también que no estaría mucho en la mesa, y para eso,
nos preparó, uniéndonos mas.
Era espirita, pero ni católicos ni cristianos, ni musulmanes
sobraban en sus cenas: ella abrigaba a todos por igual.
En los cumpleaños: amor; en los festividades: amor; en éxitos y
fracasos: unión, amor y solidaridad.
Ahora, desperdigados, los hermanos buscándonos para retomar
lazos y vivencias; para rellenar de luz los lugares vacíos, de la luz de
Lidya, la mujer fuerte, la mujer vulnerable; la que nos parió en esta vida, en este mundo: nuestra madre.
¡Felices fiestas a todos!
JC
miércoles, 23 de diciembre de 2015
Canción mexicana.
1
Misses muertas de hambre en cientos de navidades,
sin seguridad social humana que las bese;
las abrigaré del frío ventarrón del desempleo
con mis diez brazos.
No existen criaturas más vulnerables en el mercado de
Babel.
Ni almas de tanta nobleza para moldear el carácter de un
niño.
Y las ciudades las habitan viejos amargos sensibleros, ajenos
al cuidado de una miss de sutiles alas armadas en circunspecto
silencio.
¡Gracias Misses!
2
Soy un consumidor voraz de versos y de tortas de pavo ahumado.
Mi consumo de blues es irracional tanto que han subido de peso mis
oídos.
3
Amo a Patricia, amo a los amigos reencontrados en esta encarnación.
Sé que resolveremos pendientes y ataremos agujetas viejas y re escribiremos
antiguos pergaminos egipcios: sé que invertiremos roles para hacer ceniza
deudas pasadas; que persistiremos en florecer.
4
Fuiste persona, refinaste tus pensamientos y educaste las emociones, mas ese
maldito gen, ese estúpido historial de arrogancia misógina, de dramas maternales
y odios griegos desvelaron la sombra dionisiaca, y ve hoy tu condición: ¡edipo
esclavo!
5
¿A qué viene todo este cuento de lastimarse de mundo; de dolerse de todo?
¿Has pasado ese hambre que se aferra a los huesos, a las tripas y se queda a vivir
en el vientre como huésped eterno?
¿Te abrieron en dos el esternón y resuellas?
¿Cuánta justicia darás al planeta?
¿Eres tú el socialista que cambiará el país?
¿O eres el derechista que moverá a México?
Una cosa te digo: ¡el fuego en la sangre es berrinche de púber!
El odio siempre será odio nunca otra cosa.
Con ese fragor con que rompes el suelo patrio,
con el que lanzas consignas al infinito vacío,
da tu corazón entero, así como es, así: palpitante.
JC
Misses muertas de hambre en cientos de navidades,
sin seguridad social humana que las bese;
las abrigaré del frío ventarrón del desempleo
con mis diez brazos.
No existen criaturas más vulnerables en el mercado de
Babel.
Ni almas de tanta nobleza para moldear el carácter de un
niño.
Y las ciudades las habitan viejos amargos sensibleros, ajenos
al cuidado de una miss de sutiles alas armadas en circunspecto
silencio.
¡Gracias Misses!
2
Soy un consumidor voraz de versos y de tortas de pavo ahumado.
Mi consumo de blues es irracional tanto que han subido de peso mis
oídos.
3
Amo a Patricia, amo a los amigos reencontrados en esta encarnación.
Sé que resolveremos pendientes y ataremos agujetas viejas y re escribiremos
antiguos pergaminos egipcios: sé que invertiremos roles para hacer ceniza
deudas pasadas; que persistiremos en florecer.
4
Fuiste persona, refinaste tus pensamientos y educaste las emociones, mas ese
maldito gen, ese estúpido historial de arrogancia misógina, de dramas maternales
y odios griegos desvelaron la sombra dionisiaca, y ve hoy tu condición: ¡edipo
esclavo!
5
¿A qué viene todo este cuento de lastimarse de mundo; de dolerse de todo?
¿Has pasado ese hambre que se aferra a los huesos, a las tripas y se queda a vivir
en el vientre como huésped eterno?
¿Te abrieron en dos el esternón y resuellas?
¿Cuánta justicia darás al planeta?
¿Eres tú el socialista que cambiará el país?
¿O eres el derechista que moverá a México?
Una cosa te digo: ¡el fuego en la sangre es berrinche de púber!
El odio siempre será odio nunca otra cosa.
Con ese fragor con que rompes el suelo patrio,
con el que lanzas consignas al infinito vacío,
da tu corazón entero, así como es, así: palpitante.
JC
martes, 22 de diciembre de 2015
Cena.
Pido cenemos juntos
en esta vida, que si morimos
¿en cuantas vidas más nos reuniremos?
Trae el pan de siempre, el que emana luz
y sana y nutre de amor; el que trajiste
a la mesa remota cuando éramos cabales
y locos a la vez.
También el corazón trae contigo,
y la risa, y el frío para abrigarte
con mis brazos.
Deja atrás la culpa de las canas.
Perdonemos todo lo que haya que
perdonar; simplemente sirvamos
en los platos de madera la cena frugal
para dormir en paz, juntos otra ves.
JC
lunes, 21 de diciembre de 2015
6
Nomás 6
La joven solía gozar de la calidez del sol que entraba por la ventana. Cada mañana, se tendía en la alfombra con el torso desnudo a beber una taza de té de naranja. El espíritu de Modigliani, en su respectiva dimensión, bosquejaba con grafito la hermosa silueta.
2
Sobre un cerro de basura, una pequeña jugaba con su muñeca. El juguete rodó a tales profundidades que la niña en su afán por rescatarla, no percibió el movimiento del camión que partía.
3
La soledad, dicen, es hosca, fría, desdentada y fea: ¡discrepo! Yo, con la mano derecha, le hago el amor todas las noches.
4
El robot japonés Atlas, el más avanzado del mundo, "casi humano", según su agente Jim Perkins, anunció su boda con la potosina Melissa Jiménez, ganadora del Henkel Challenge mundial del "Lavando ropa sin bacterias"; declaró que "es un
honor ser acompañado por una pechuguitasada no lado no OK OK OK tomate ají tomate", dijo entre chispas y humo.
5
No tenía arbolito de navidad; no tenía familia que visitar; desde que salió de prisión, hacía un mes, rentaba un cuartucho en un barrio pobre. Tampoco tenía amigos: "un asesino no debe ser perdonado ni querido", repetía su mente. Pero, diario, puntualmente, asistía a la misa de las ocho pm ( hora en que cometía los asesinatos, hora en que habría de suicidarse en año nuevo).
6
-"Hola, déme tres boletos, por favor", dijo a la taquillera el cuarentón disfrazado de Chewbacca; la Princesa Leia (de unos 35) sostenía una caja de palomitas, mientras esperaba a Luke Sky Walker, quien discutía a espadazos con el franelero porque no le dejaba propina por cuidar su nave. Era una noche aparentemente feliz: ¡¡El regreso de la fuerza después de diez años!!, pero vayamos a los íntimos entresijos de las guerras galácticas. Luke Sky Walker, llevaba un año cogiéndose a la buenota de la princesa Leia, y Chewbacca, ni enterado; la princesa Leia, tenía un mes de embarazo (que aún no se notaba), Luke lo ignoraba, pensaba que Leia era "irregular", que todo andaba bien allá abajo (en los planetas que no eran de la federación); Chewbacca, quien en realidad era odontólogo, bebía de más y, para él, todo era fiesta (intuía que la fuerza lo acompañaba diario hasta el mismísimo bar). El buen Luke (de 28 recién cumplidos) era músico de rock, pero no sindicalizado, sin embargo, su papá, jefe del sindicato de músicos, le pasaba los huesos mejor pagados, siempre y cuando asistiera puntual a las juntas del PRI dominicales. El licenciado Darth Vader, oscuro como su sindicato de grillos galácticos, odiaba el estilo de vida de Luke. Aquí entra en escena la mala influencia de Han, Han Solo, el viejo lobo de Corellia quien engatusaba a Luke para los reventones. Pero Han, en realidad era el dealer quien vendía aceites y mota a todos los disfrazados, inclusive, también les rentaba los disfraces.
Pues nuestros tres héroes entraron a la sala gozosos y salieron decepcionados.
La película había dejado mucho que desear, y ya sin esa euforia, Luke y la princesa Leia se llevaron a Chewbacca a cenar: tenían muchos secretos que confesar.
JC.
La joven solía gozar de la calidez del sol que entraba por la ventana. Cada mañana, se tendía en la alfombra con el torso desnudo a beber una taza de té de naranja. El espíritu de Modigliani, en su respectiva dimensión, bosquejaba con grafito la hermosa silueta.
2
Sobre un cerro de basura, una pequeña jugaba con su muñeca. El juguete rodó a tales profundidades que la niña en su afán por rescatarla, no percibió el movimiento del camión que partía.
3
La soledad, dicen, es hosca, fría, desdentada y fea: ¡discrepo! Yo, con la mano derecha, le hago el amor todas las noches.
4
El robot japonés Atlas, el más avanzado del mundo, "casi humano", según su agente Jim Perkins, anunció su boda con la potosina Melissa Jiménez, ganadora del Henkel Challenge mundial del "Lavando ropa sin bacterias"; declaró que "es un
honor ser acompañado por una pechuguitasada no lado no OK OK OK tomate ají tomate", dijo entre chispas y humo.
5
No tenía arbolito de navidad; no tenía familia que visitar; desde que salió de prisión, hacía un mes, rentaba un cuartucho en un barrio pobre. Tampoco tenía amigos: "un asesino no debe ser perdonado ni querido", repetía su mente. Pero, diario, puntualmente, asistía a la misa de las ocho pm ( hora en que cometía los asesinatos, hora en que habría de suicidarse en año nuevo).
6
-"Hola, déme tres boletos, por favor", dijo a la taquillera el cuarentón disfrazado de Chewbacca; la Princesa Leia (de unos 35) sostenía una caja de palomitas, mientras esperaba a Luke Sky Walker, quien discutía a espadazos con el franelero porque no le dejaba propina por cuidar su nave. Era una noche aparentemente feliz: ¡¡El regreso de la fuerza después de diez años!!, pero vayamos a los íntimos entresijos de las guerras galácticas. Luke Sky Walker, llevaba un año cogiéndose a la buenota de la princesa Leia, y Chewbacca, ni enterado; la princesa Leia, tenía un mes de embarazo (que aún no se notaba), Luke lo ignoraba, pensaba que Leia era "irregular", que todo andaba bien allá abajo (en los planetas que no eran de la federación); Chewbacca, quien en realidad era odontólogo, bebía de más y, para él, todo era fiesta (intuía que la fuerza lo acompañaba diario hasta el mismísimo bar). El buen Luke (de 28 recién cumplidos) era músico de rock, pero no sindicalizado, sin embargo, su papá, jefe del sindicato de músicos, le pasaba los huesos mejor pagados, siempre y cuando asistiera puntual a las juntas del PRI dominicales. El licenciado Darth Vader, oscuro como su sindicato de grillos galácticos, odiaba el estilo de vida de Luke. Aquí entra en escena la mala influencia de Han, Han Solo, el viejo lobo de Corellia quien engatusaba a Luke para los reventones. Pero Han, en realidad era el dealer quien vendía aceites y mota a todos los disfrazados, inclusive, también les rentaba los disfraces.
Pues nuestros tres héroes entraron a la sala gozosos y salieron decepcionados.
La película había dejado mucho que desear, y ya sin esa euforia, Luke y la princesa Leia se llevaron a Chewbacca a cenar: tenían muchos secretos que confesar.
JC.
sábado, 19 de diciembre de 2015
Poema.
Existen distintos tipos de fríos:
El que hurga en los huesos más duros para morderlos inclemente,
El que amorata los labios olvidados, y los seca y los pudre,
El que se echa a los hombros pobres y enjutos,
El que abraza las piernas de las mujeres solas, monta su sexo de nieve
y derruye su esperanza;
El de los cadáveres abandonados a su suerte, sin calzones, fríos, como si jamás
hubiesen sido amados,
El del corazón fuera de sus trópicos
echado sin más en su loma de olvido.
Ese frío del alma, espantosamente universal, decadentemente huérfano,
El que se encuentra uno en las esquinas y se lo lleva a casa a volverse
pulmonía.
El frío de iglesia; de vacío de cosmos; sin Dios en en el atrio; sin sopa ni abrigo,
sin amor.
JC
viernes, 18 de diciembre de 2015
Lo prohibido, lo más deseado.
Lo prohibido, lo más deseado.
Agarre firmemente el instrumento. Suavemente colóquelo entre sus labios, ahora cierre los ojos y disfrute su textura, no lo apriete muy fuerte, pues es innecesario para recibir placer; recuerde que la embocadura debe ser perfecta, en forma de ósculo, y que los músculos buccinador y masetero deben estar relajados no tensos. Evite morderlo o aplastarlo, podría estropearlo y se perdería momentos de inmenso e inimaginable disfrute. Relaje también sus maxilares: superior e inferior, y si está acostada o acostado, solo yerga gentilmente el cuello para realizarlo. Venden manuales sobre esta técnica, pero la experiencia directa es lo más recomendable. Este acto íntimo es digno de compartirse con amigas y amigos. Muchos años la puritana, abyecta y racista liga de la decencia prohibió e incluso castigó esta sublime práctica por excitar los sentidos y "promover la promiscuidad", pero, al paso del tiempo, las mentes liberales desprejuiciadas la rescataron para el bien de la humanidad. En el presente existen virtuosas y virtuosos de este acto oral-buca en público: la francesa Christelle Barton, por ejemplo.
¡No hay nada más emocionante que tomar el paquete, abrirlo y descubrir la sutileza del órgano de diez celdillas que vienen dentro!
Blues y luz.
José Cruz.
jueves, 17 de diciembre de 2015
¡Peligro, peligro!
¡Peligro, peligro!
¡Cómo perdí amigos cuando dejé de chupar! Llevaba dos meses sin beber y ya me estaba volviendo un renegado, un santurrón. Mi padrino me dijo que le bajara, que jamás dejaría de ser yo un mísero alcohólico; que si bien mis parnas se alejarían de mi, pronto se acercarían verdaderos amigos. Como era muy novato en eso de dejar la mexicana alegría, me cuidaban día y noche; el padrino tenía mucha experiencia y sabía que me estaba haciendo menso con eso de brindar un puro refresco. -"Abusado con la obsesión", me alertaba:- "recuerda la lista negra que hay en el grupo", amenazaba. Yo acostumbrado a que no faltara alcohol en los festejos navideños, me sentía devastado; "sólo por hoy, no", retumbaba en mi mentecita enferma "y yo que andaba a la orilla de la nada huyendo del dolor del mundo", me torturaba con mi rolita. En verdad que estos tiempos eran peligrosísimos, muchos recaídos llegaban ebrios al grupo, por no derrotarse ante el alcohol, ni trabajar su historial en tribuna -ensarapados les llamaban en AA a aquellos que no subían jamás a tribuna-
Cuando llegué por primera vez pensaba que me rendirían pleitesía por ser un blues star ¡pero mangos!, me pusieron a lavar escusados y cuidar teporochos a las 12 de la noche. Yo no me daba cuenta de que mejoraba, pero mi familia si; adoraban a mi padrino; después me llevaron a la granja de AA, que estaba por la carretera vieja a Cuernavaca; teníamos una junta y luego los granjeros nos daban de cenar. A veces a estrellita marinera le tocaba lavar todos los platos de los comensales con agua helada; no me quejaba, pues necesitaba hacer servicio.
En el argot no se usaba el "por favor", sino que con humildad pedíamos las cosas: "Compañero, te echo humildad para que me prestes la escoba", aprendí a decir. Estrené mi nueva vida en una gira a Mérida; el primer concierto sería una fiesta de políticos que se habían agenciado a Real para divertimento privado (así se las gastaban estos burrócratas de la cultura). Pues bien, a pocas horas del toquín, llegaron tres preciosa edecanes con insensatas botellas de ron, whisky, chescos y botanas al hotel donde nos hospedábamos, para hacer caravana con presupuesto ajeno y consentirnos. Todos los músicos voltearon a ver que cara ponía, y yo inflado de estoicismo, les dije que si creían que iría a beber, se equivocaban; que solo un vasito de agua mineral me tomaría. Ellos de verme pedo a todas horas en escena, dudaban de mi fuerza de voluntad: "¿A poco ya no vas a chupar ni a reventarte con mujeres, Cruz?" ¡No!, contestaba neurótica y tajantemente. De ser un gato callejero y regresar a mi cantón tres noches después, ahora me quedaba modosito en el hotel a ver tele o a tocar la lira. Extraños rituales descubrí en soledad que ni yo me creía: aprendí a dialogar conmigo mismo; a sentir incertidumbre como un simple ser humano; a verme vulnerable y asustado en un escenario sin recurrir al alcohol; había creado a un súper monigote que todo lo podía, que lograba todo. Más chavo engullí, no solo la literatura de Bukowski o Nietzsche, sino sus comportamientos fuera de contexto; ahora, sorprendido descubría que el erotismo inherente en mí, existía; una pasión por la vida, por la búsqueda de mi Ser que yo mismo había abaratado en desmadre y condones. Sin alcohol ni droga era un cachorrillo intentando llamar la atención. Ese punto de quiebre exhibió mi ego. ¡Basta de solemnidad! Mi primer concierto sin "aditamentos" fue espeluznante, una pesadilla: el infierno. Terminada la presentación llamé a mi padrino para alivianarme. Recuerdo con exactitud sus palabras: "Estas empezando a vivir en blanco y negro".
Cuanta razón tenía. Acostumbrado a creer las fantasías guajiras que habité por años, sus palabras me tumbaron a la lona para levantarme y persistir en el camino de la transformación.
Blues y luz.
José Cruz.
miércoles, 16 de diciembre de 2015
La posada.
"Si huele a caca, sabe a caca, es caca"
Fui testigo de cómo un diputado de la delegación Benito Juárez se cagaba en plena posada.
Organizada por su prole ambulante de súbditos, un viernes por la noche, la institución quiso agasajar con un fiestón al "pueblo"; no sólo eso, también quería quedar bien con diputados de otros partidos . Uno sabe cómo se maneja el presupuesto y las partidas en nuestra ciudad (estos gusanos creen que dan dádivas a los ciudadanos pero no, todo ese dinero proviene de nuestros impuestos). Se repartió ponche con piquete y posteriormente vino la música: una banda de pueblo, la que alcanzó de la caja chica. La pachanga iba entrando en calor hasta que llegó la hora de partir la piñata. Doy fe de que los incidentes acontecidos fueron obra de políticos envidiosos del poder de este diputado, no cabía duda que la noche era de huesos o sea una noche de Godínez queriendo ganar mucho dinero con lisonjas
a costa del erario. Mi testimonio aunque subjetivo respeta la verdad de los acontecimientos. El diputado bien trajeado y muy ebrio quiso darle duro a la piñata, tan duro que soltó un fuerte ruidajo en la parte trasera de su humanidad al momento de sorrajar tremendo golpe a esa alcancía de barro macizo, y si salió la fruta, pero de su cuerpo. Su querida y cercana secretaria se acercó a él para ayudarlo y proteger su pulcra y respetable imagen. Pero no caminó ni 2 metros cuando se detuvo: el ebrio olía fuertemente a caca; el licenciado hediondo, estaba confundido, quiso quitarse el pantalón pero su secretaria lo arropó con ternura y asco: condiciones de riesgo de esos atribulados cargos. Sus enemigos rieron con malicia, y la gente soltó carcajadas, empezó a gritar: ¡papel, papel, papel!, mientras que otros gritaban ¡otro, otro,otro,otro!. Como la banda había dejado de tocar, sus asistentes la apuraron para que continuará. Finalmente varios ciudadanos conmiserados le dieron refugio en una camioneta estacionada a dos cuadras del festejo.
No sobra decir que jamás ningún ciudadano votó de nuevo por este apestoso rompe piñatas.
No dudo que en estas fechas surja un nuevo licenciado acomedido con el pueblo.
Blues y luz.
José Cruz.
lunes, 14 de diciembre de 2015
Relato.
Batman, Gordolfo y mis desos.
Mi padre llegó a las 2 pm después de clases. La directora lo recibió con un rostro preocupantemente largo, pero amable. Yo cursaba la secundaria con impresionantes promedios de diez, menos ese comprometedor cero en conducta,
que era como la pasita o la mosca en la sabrosa sopa de fideos.
Gustaba yo de birlarme los balones de la "Tlapa" Da Vinci, propiedad de mi jefecito, para jugar fúcho en el recreo; tenía mi once predilecto pa' la cáscara nomás sonara la chicharra; 45 minutos de puro placer panbolero; de goles y fintas exquisitos, de sudorosa disciplina deportiva, ¡Qué tabla gimnástica ni que mis desos!
Pues sí, ahí estaba yo castigado, en la dirección, junto a la diminuta y regordeta directora, esperando a mi temible padre. La cosa estuvo así: teníamos examen de química a las 7am; como era muy ducho, terminé primero y empecé a aburrirme; con mi súper déficit de atención al mil por ciento, dibujé en mi frente sobre las cejas otras dos más pronunciadas (como hoy ciertas mujeres se tatúan), y ante el tremendo bloque de silencio macizo y amenazante que envolvía el salón, grité ¡Ahí madre! emulando a mi ídolo Gordolfo Gelatino, Polivoz. A la maestra se le cayó el sostén del susto, mientras que mis amigos, cómplices, soltaban una sonora carcajada que rebanó la tensión imperante. Tal fue el enojo de la destetada que me mandó directito a la mazmorra sin pretextos. De las 7:15 a las 2, estuve en silencio, intentando borrar las cejas del delito para que mi jefe no las viera, pero el bolígrafo es difícil de despintar y entonces, se me hicieron dos marcas rojísimas en la frente como de diablo, y así me quedé. Finalmente arribó mi padre en su trasatlántico coche Chevrolet negro Batman y entró a la oficina, yo le sonreí, pero él
no respondió a mi gentil gesto. La chaparrona y él conversaron largo y tendido; sabía la madrina que me esperaba, así que en el camino le comenté como si nada hubiera pasado: "Jefe, hoy a las 8pm pasan a Los Polivoces y no me los quiero perder, eh?" Solo alcancé a sentir tremendo zape en la choya.
Pero ni eso impidió mis interpretaciones Gordolfinescas y el humor negro jamás lo perdí.
José Cruz
Mi padre llegó a las 2 pm después de clases. La directora lo recibió con un rostro preocupantemente largo, pero amable. Yo cursaba la secundaria con impresionantes promedios de diez, menos ese comprometedor cero en conducta,
que era como la pasita o la mosca en la sabrosa sopa de fideos.
Gustaba yo de birlarme los balones de la "Tlapa" Da Vinci, propiedad de mi jefecito, para jugar fúcho en el recreo; tenía mi once predilecto pa' la cáscara nomás sonara la chicharra; 45 minutos de puro placer panbolero; de goles y fintas exquisitos, de sudorosa disciplina deportiva, ¡Qué tabla gimnástica ni que mis desos!
Pues sí, ahí estaba yo castigado, en la dirección, junto a la diminuta y regordeta directora, esperando a mi temible padre. La cosa estuvo así: teníamos examen de química a las 7am; como era muy ducho, terminé primero y empecé a aburrirme; con mi súper déficit de atención al mil por ciento, dibujé en mi frente sobre las cejas otras dos más pronunciadas (como hoy ciertas mujeres se tatúan), y ante el tremendo bloque de silencio macizo y amenazante que envolvía el salón, grité ¡Ahí madre! emulando a mi ídolo Gordolfo Gelatino, Polivoz. A la maestra se le cayó el sostén del susto, mientras que mis amigos, cómplices, soltaban una sonora carcajada que rebanó la tensión imperante. Tal fue el enojo de la destetada que me mandó directito a la mazmorra sin pretextos. De las 7:15 a las 2, estuve en silencio, intentando borrar las cejas del delito para que mi jefe no las viera, pero el bolígrafo es difícil de despintar y entonces, se me hicieron dos marcas rojísimas en la frente como de diablo, y así me quedé. Finalmente arribó mi padre en su trasatlántico coche Chevrolet negro Batman y entró a la oficina, yo le sonreí, pero él
no respondió a mi gentil gesto. La chaparrona y él conversaron largo y tendido; sabía la madrina que me esperaba, así que en el camino le comenté como si nada hubiera pasado: "Jefe, hoy a las 8pm pasan a Los Polivoces y no me los quiero perder, eh?" Solo alcancé a sentir tremendo zape en la choya.
Pero ni eso impidió mis interpretaciones Gordolfinescas y el humor negro jamás lo perdí.
José Cruz
¡Ritual!
La noche en que el corazón tuvo razones para cantar.
33 y el blues y sus peregrinos oraron azules bajans.
El gran salón respiraba por si mismo; esplendía: jadeaba;
gozaba el jubileo de los espíritus nocturnos.
La paz tomó asiento y observó.
Los que quedaron fuera escucharon.
Vi cómo ascendía el alma colectiva al éter, la exhalación del universo,
fue el rugido de un animal vigoroso.
Queridos viejos y jóvenes amigos músicos que han hecho de sus vidas
un ceremonial puntual, estricto para con el otro: ¡gracias por su resuello!
¡Gracias al ebrio impertinente! ¡Gracias a la mujer liviana; la Susy, la Jenny!
¡Gracias Patricia! ¡Gracias Reales! ¡Gracias staff!
¡Gracias infinitas amado público!
Blues y luz.
José Cruz.
33 y el blues y sus peregrinos oraron azules bajans.
El gran salón respiraba por si mismo; esplendía: jadeaba;
gozaba el jubileo de los espíritus nocturnos.
La paz tomó asiento y observó.
Los que quedaron fuera escucharon.
Vi cómo ascendía el alma colectiva al éter, la exhalación del universo,
fue el rugido de un animal vigoroso.
Queridos viejos y jóvenes amigos músicos que han hecho de sus vidas
un ceremonial puntual, estricto para con el otro: ¡gracias por su resuello!
¡Gracias al ebrio impertinente! ¡Gracias a la mujer liviana; la Susy, la Jenny!
¡Gracias Patricia! ¡Gracias Reales! ¡Gracias staff!
¡Gracias infinitas amado público!
Blues y luz.
José Cruz.
lunes, 30 de noviembre de 2015
Intifada.
¿Soy lo que hago? O ¿Soy lo que soy?
¿Cuantos andamos por la vida mostrando "la charola" para ser reconocidos o aceptados; para acreditarnos ante los demás por inseguridad o algún complejo de inferioridad?
La filosofía shankya (de donde emanó el budismo), sustenta que El Todo es Unidad que no existen dos, y que de no considerar la unicidad, surgen las aflicciones y las guerras humanas.
Esta corriente de pensamiento no es una creencia, no se fundamentan en el dogma; la concepción de Dios no existe sino en La Conciencia Divina. Es decir que el ateísmo es una variante de la divinidad que se basa en la credulidad o en la incredulidad y eso es dogma puro: Dios juega a creer o no en él mismo, y no es petulancia, ni mucho menos, pues lo sustentan dos de las corrientes filosófica fundamentales en la India: La Vedantina y La Shivaita.
"Sin la existencia de Dios no habría ateos", citaba el filósofo y genial matemático Blaise Pascal; el Atma Vichara descubre el Purno Ham en el corazón humano: "Dios mora en el corazón humano, por lo tanto, el ser humano es el Ser divino", dice Abinavagupta en El reconocimiento del Ser. Si Shiva es omnisciente, puro e inmanente, Shakti es la parte femenina, poderosa y creativa de Shiva, no hay dualidad alguna.
No es accidental ni gratuito que las guerras tengan esta finalidad expansionista, sobre todo, que tengan el carácter de Intifada, porque Oriente y América son fundamentalistas: cristianos vs musulmanes, Satanás vs Dios o a la inversa. "En el desconocimiento del Ser germina la semilla de la ignorancia y ese es el mayor de los pecados del hombre", sentenció El Buda.
Hacer, decir y contravenir e impresionar "al otro inexistente" se vuelve paradójico e inútil, sin embargo, si estamos desapegados del dogma de una verdad única, podremos recrearnos en el dichoso juego de la Conciencia.
JC
viernes, 27 de noviembre de 2015
Antífona roja.
Dolientes
Cada vez que hacemos el amor fundamos un continente
apacible, armonioso: vivible.
El amor surte ese efecto en nosotros como en cualquiera pareja
del mundo.
Arrojarse a ese sentimiento insondable pareciera suicida o cosa
de desquiciados.
Pero es común en los amantes ese dolor de hacerse falta,
de extrañarse y sentirse perdidos, huérfanos en el mundo
sin el otro.
Mas existen los dolientes de amor,
los que guardan un luto permanente
cuyas heridas no cierran porque son hondas.
Viudos y viudas que concurren al aulladero
a rezar la antífona roja.
Que perecen por los perecidos ese punzón ardiente,
insoportable, de no ser amados.
JC.
martes, 24 de noviembre de 2015
Final
Le quedan pocos días al dos mil quince.
¡Y cuantos habrán de suicidarse!
¡Y cuantos arderemos de nostalgia!
¡Qué se larguen los presagios brunos!
El alcohol abundará en las ciudades,
estos días: inaugurará las nuevas soledades,
las más recientes, las que llamean el
cabello y sus ayeres.
¡Lo sé, no lo repitas!
¡Murió el tiempo!
La medición inventada por la perversa mente.
¿No es infinita el alma que nos tripula?
¿Para qué sirve Dios, a quién sirve?
Siento el miedo de la muerte en las piernas.
Me quitaré este plástico que envuelve la calavera,
porque, simplemente no quiero morir.
JC
Desaparecidos.
Amanecí con las orejas entumidas
-¡qué frío hace en el cuarto!-dijiste
El invierno se entremetió por una
rendija a untarse en nuestros cuerpos
y muebles -respondí-
Abrázame entonces, dame calor, besa mi oído
-pediste aterida-
Abracemos el mundo este momento.
En silencio revolquemos nuestros cuerpos;
en las sábanas de harina de la cama convirtámonos
en lumbre, en bosque en llamas -contesté-
Y desaparecimos uno en el otro
y no quedaron huellas, solo cálida la habitación.
A Patricia.
JC.
-¡qué frío hace en el cuarto!-dijiste
El invierno se entremetió por una
rendija a untarse en nuestros cuerpos
y muebles -respondí-
Abrázame entonces, dame calor, besa mi oído
-pediste aterida-
Abracemos el mundo este momento.
En silencio revolquemos nuestros cuerpos;
en las sábanas de harina de la cama convirtámonos
en lumbre, en bosque en llamas -contesté-
Y desaparecimos uno en el otro
y no quedaron huellas, solo cálida la habitación.
A Patricia.
JC.
domingo, 22 de noviembre de 2015
Destino.
El último beso
¿Somos reales? ¿Son tus ojos barcos?
¿Es esta la tormenta anticipada?
¿O eres tú respirando en mi espalda?
Detén esta guerra de lenguas y dientes y bombas
La sangre de los niños salpica de vergüenza al mundo
Derrumbe de casas serruchadas a mordidas por el miedo.
En la cuenca ósea de las calaveras tristes se oculta el abanto.
¿De dónde tanto odio arrojado como alpiste en la tierra?
Amor ¿Qué sucede? Veo soldados patrullando las calles
rajando el repecho con sus botas de tanqueta
y arrojan nuestros íntimos harapos a la noche fría, amor.
En la isla de enfrente: muertos de fuego y ráfagas de pena
Las naciones se devoran el pan del futuro; el porvenir,
la esperanza nuestra
de despertar aún con vida
aún amantes
Aún abrazados unidos de los labios.
JC
sábado, 21 de noviembre de 2015
¡No a la censura!
La proyección de la sombra en el otro.
Entiendo que en las redes sociales se manifiestan toda clase de ideas y que estas conviven en un consenso más o menos armónico la mayoría de las veces, también entiendo que la chabacanería vale como interacción lúdica de la expresión de la libertad de pensamiento, pero lo que me preocupa es la intolerancia de algunos que se erigen como censores de determinadas ideas, sobre todo aquellas con las que se sienten lastimados, heridos y que argumentan que al tocar temas como el de los atentados en Francia, "propagamos el antisemitismo y el odio entre los seres humanos en las redes" por analizar a fondo el tema en busca de la verdad. Publiqué un artículo de el controvertido y antisemita Snowden, quien asegura que el Estado de Israel conjuntamente con USA creo a ISIS. ¡Y la verdad es que sí! El brillante y serio Noam Chomsky confirma con datos duros el perverso juego de ajedrez geopolítico de USA e Israel para dominar e invadir Siria por su estratégica ubicación en medio oriente y por su petróleo. Sé que podemos discutir y llegar o no a acuerdos, más nunca a la censura ni a la auto censura para quedar bien con nadie. Me considero una persona con criterio que ejerce la libertad del pensamiento cabal y no mañosamente, así que rechazo contundentemente la intención de que se me califique como "Antisemita y promotor del odio en las redes".
J C.
viernes, 20 de noviembre de 2015
Funeral.
Funeral de otoño
Dias extraños para un cuerpo de 60 años.
Por más que he probado la muerte no me sabe.
¿Será que me nutrió al nacer esa noche que llovían
peces ciegos?
O la prisa de mi madre por parirme en el hospital
de los sustos.
Sé que las lágrimas de Lydia
dejaron ciegas a las enfermeras que la asistieron,
que la vieron morir y revivir.
Este hecho tan primitivo de nacer ensangrentado
con el pelo relamido y los pulmones vírgenes.
De llamar Nocturno al eclipse de los párpados
cerrados:
Fue el Día de la muerte.
Ahí acechaba el presagio
de la mariposa negra.
Mi sagrada abuela
quemó copal para
librarme de las espículas:
Fue el día de la muerte.
Y sus ciudades aplomadas.
El día exacto, preciso decir.
José Cruz.
Dias extraños para un cuerpo de 60 años.
Por más que he probado la muerte no me sabe.
¿Será que me nutrió al nacer esa noche que llovían
peces ciegos?
O la prisa de mi madre por parirme en el hospital
de los sustos.
Sé que las lágrimas de Lydia
dejaron ciegas a las enfermeras que la asistieron,
que la vieron morir y revivir.
Este hecho tan primitivo de nacer ensangrentado
con el pelo relamido y los pulmones vírgenes.
De llamar Nocturno al eclipse de los párpados
cerrados:
Fue el Día de la muerte.
Ahí acechaba el presagio
de la mariposa negra.
Mi sagrada abuela
quemó copal para
librarme de las espículas:
Fue el día de la muerte.
Y sus ciudades aplomadas.
El día exacto, preciso decir.
José Cruz.
miércoles, 18 de noviembre de 2015
La isla mundial.
La importancia de llamarse Enrique y no saber de geografía.
En términos de geopolítica de Estado, México "le pertenece" a EEUU y a Europa...
Halford John Mack Kinder, geógrafo inglés, padre del pensamiento geopolítico escribió ElPivote Geográfico de la Historia y La Isla Mundial; su escrito impactó a geógrafos, historiadores y a estrategas militares de los países imperiales quienes adoptaron ideológicamente el termino de Expansión por naturaleza de su condición territorial: "un país chico debe pertenecer a uno grande"; Expansión geopolítica entendida como un acto de supervivencia: Un país imperial debe expandirse o morir... La Alemania Nazi pretendía expandirse geopolíticamente para proclamarse dueña de La Isla (Europa) y, por lo tanto, del mundo. Los países chicos son considerados hostiles geográfica, política y militarmente y deben ser invadidos de no adherirse al Imperio. Este determinismo fascista es imperativo de los países considerados potencias: "América para los americanos", argumenta en este esquema de pensamiento La Doctrina Monroe para invadir y someter a los países considerados racial, económica y militarmente "Inferiores". Los Nacionalismos independientes son percibidos como enemigos per se...Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Chile, Uruguay, Argentina, Brasil, y fundamentalmente México, piases geográficamente "chicos", todos ricos en recursos naturales, son medidos por la estrategia geopolítica para poseerlos, desestabilizarlos o derrocar a sus gobiernos insumisos.
PRI-PAN-PRD y su "Pacto por México" (diseñado en la oficina Oval de Washington y con la venia del Pentágono), abrió las puertas al expansionismo de EUA con reformas sin consenso popular, y sin meter las manos o como algunos dijimos: "se bajaron los calzones y se empinaron" sin pudor alguno...
El perfil de la Clase Política fue minuciosamente estudiado por nuestros vecinos: sujetos corruptos y fácilmente corrompibles, apátridas, cínicos y criminales hambrientos de poder. No fue necesario invadir el país con esta putrefacta "Cosa nostra" Partidocrática, ni comprometer a un Presidente ignorante de la geografía del país en el que vive y con la mente fija en "El British way of life"...
Conclusión: el expansionismo moderno ahora se logra vía Televisa de Azcárraga Jean (prácticamente dueño del mass media de México) con la emisión de programas de alto contenido idiosincrásico del modo de vida norteamericano; también comprando a altos funcionarios de la administración Peñista con jugosos cargos en las multinacionales empresas extranjeras.
¿Qué nos toca a nosotros hacer ante esta situación?
Lo ignoro en realidad...
JC
En términos de geopolítica de Estado, México "le pertenece" a EEUU y a Europa...
Halford John Mack Kinder, geógrafo inglés, padre del pensamiento geopolítico escribió ElPivote Geográfico de la Historia y La Isla Mundial; su escrito impactó a geógrafos, historiadores y a estrategas militares de los países imperiales quienes adoptaron ideológicamente el termino de Expansión por naturaleza de su condición territorial: "un país chico debe pertenecer a uno grande"; Expansión geopolítica entendida como un acto de supervivencia: Un país imperial debe expandirse o morir... La Alemania Nazi pretendía expandirse geopolíticamente para proclamarse dueña de La Isla (Europa) y, por lo tanto, del mundo. Los países chicos son considerados hostiles geográfica, política y militarmente y deben ser invadidos de no adherirse al Imperio. Este determinismo fascista es imperativo de los países considerados potencias: "América para los americanos", argumenta en este esquema de pensamiento La Doctrina Monroe para invadir y someter a los países considerados racial, económica y militarmente "Inferiores". Los Nacionalismos independientes son percibidos como enemigos per se...Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Chile, Uruguay, Argentina, Brasil, y fundamentalmente México, piases geográficamente "chicos", todos ricos en recursos naturales, son medidos por la estrategia geopolítica para poseerlos, desestabilizarlos o derrocar a sus gobiernos insumisos.
PRI-PAN-PRD y su "Pacto por México" (diseñado en la oficina Oval de Washington y con la venia del Pentágono), abrió las puertas al expansionismo de EUA con reformas sin consenso popular, y sin meter las manos o como algunos dijimos: "se bajaron los calzones y se empinaron" sin pudor alguno...
El perfil de la Clase Política fue minuciosamente estudiado por nuestros vecinos: sujetos corruptos y fácilmente corrompibles, apátridas, cínicos y criminales hambrientos de poder. No fue necesario invadir el país con esta putrefacta "Cosa nostra" Partidocrática, ni comprometer a un Presidente ignorante de la geografía del país en el que vive y con la mente fija en "El British way of life"...
Conclusión: el expansionismo moderno ahora se logra vía Televisa de Azcárraga Jean (prácticamente dueño del mass media de México) con la emisión de programas de alto contenido idiosincrásico del modo de vida norteamericano; también comprando a altos funcionarios de la administración Peñista con jugosos cargos en las multinacionales empresas extranjeras.
¿Qué nos toca a nosotros hacer ante esta situación?
Lo ignoro en realidad...
JC
martes, 17 de noviembre de 2015
Palacio flotante.
Agonizar en México
"La seguridad Social representada como la madre vital y exuberante, que amamanta al infante desnutrido, no será más el símbolo de un país sano. México agoniza en en hospital privado y costoso. Las siete plagas del Apocalipsis se asentaron en las arenas de la patria, una patria paria, gitana, hambrienta de porvenir y de amor.
Porque dar salud es amar al otro con los recurso del corazón dulce y expandido.
Sí, morirá junto a las ratas callejeras, pordioseras, y llorará el luto de la reforma a su entraña: revoltijo de tripas eviceradas.
Madre insalubre me entristeces hasta la rabia."
JC.
Vivimos los peores tiempos después del Porfiriato, si bien éste modernizó la economía e introdujo, vía inversión extranjera, la infraestructura para construir una amplia red de ferrocarriles en el país; en La Agricultura el modelo se basó en la gran propiedad terrateniente y en el sometimiento de los pueblos campesinos; privatizó 40 millones de hectáreas (la cuarta parte del territorio nacional y esto produjo la peor pobreza y el descontento. Algunos ilusos defienden a ultranza la "estabilidad política y la paz"después de las guerras civiles y la guerra contra Francia y los Estados Unidos, pero su reelección y perpetuación en el poder, movilizó a los mexicanos a iniciar la revolución en 1910.
La aristócrata casta política y su delirio de poder y riqueza ha perdido el rumbo: dejó de ser representativa de los mexicanos, sigue una agenda diferente a los intereses de la Nación y su soberanía. Su colusión y nexos con el narco y el crimen organizado es un hecho irrefutable, y su desdén e insensibilidad ha llegado al límite de la tolerancia. Su "Líder", el torpe, corrupto y genocida Peña Nieto, ha sentado precedentes como el peor ejemplo a seguir. No tarda en arribar su elegante y millonario palacio flotante a nuestro México pobre y violentado.
Lo recibiremos inconformes e indignados o indiferentes y sumisos.
JC.
"La seguridad Social representada como la madre vital y exuberante, que amamanta al infante desnutrido, no será más el símbolo de un país sano. México agoniza en en hospital privado y costoso. Las siete plagas del Apocalipsis se asentaron en las arenas de la patria, una patria paria, gitana, hambrienta de porvenir y de amor.
Porque dar salud es amar al otro con los recurso del corazón dulce y expandido.
Sí, morirá junto a las ratas callejeras, pordioseras, y llorará el luto de la reforma a su entraña: revoltijo de tripas eviceradas.
Madre insalubre me entristeces hasta la rabia."
JC.
Vivimos los peores tiempos después del Porfiriato, si bien éste modernizó la economía e introdujo, vía inversión extranjera, la infraestructura para construir una amplia red de ferrocarriles en el país; en La Agricultura el modelo se basó en la gran propiedad terrateniente y en el sometimiento de los pueblos campesinos; privatizó 40 millones de hectáreas (la cuarta parte del territorio nacional y esto produjo la peor pobreza y el descontento. Algunos ilusos defienden a ultranza la "estabilidad política y la paz"después de las guerras civiles y la guerra contra Francia y los Estados Unidos, pero su reelección y perpetuación en el poder, movilizó a los mexicanos a iniciar la revolución en 1910.
La aristócrata casta política y su delirio de poder y riqueza ha perdido el rumbo: dejó de ser representativa de los mexicanos, sigue una agenda diferente a los intereses de la Nación y su soberanía. Su colusión y nexos con el narco y el crimen organizado es un hecho irrefutable, y su desdén e insensibilidad ha llegado al límite de la tolerancia. Su "Líder", el torpe, corrupto y genocida Peña Nieto, ha sentado precedentes como el peor ejemplo a seguir. No tarda en arribar su elegante y millonario palacio flotante a nuestro México pobre y violentado.
Lo recibiremos inconformes e indignados o indiferentes y sumisos.
JC.
jueves, 12 de noviembre de 2015
ESTADO VIOLENCIA Y EUGENESIA
¡¡LA RECIENTE AGRESIÓN A LOS ESTUDIANTES DE AYOTZINAPA, POR PARTE
DE LAS POLICÍAS FEDERL Y ESTATAL, CONFIRMAN EL CARÁCTER EUGENESICO Y RACISTA DEL PRN AHORA PRI!!
1
Norbert Elias y violencia de Estado
¿En qué consiste el "proceso civilizador"? Como bien lo demostrara Norbert Elias, uno de sus aspectos más relevantes es que la violencia ya no es ejercida de manera espontánea, irracional y emocional por los individuos, sino que es monopolizada y centralizada por el Estado, específicamente por las fuerzas armadas y por la policía. Gracias al proceso civilizador, se controlan las emociones, la vida social es pacificada y la coerción física se concentra en manos del poder político.[1] De lo que Elias parece no haberse percatado es del reverso de esta brillante moneda: el formidable potencial de violencia acumulado por el Estado.
N.E.
2
El Nacional socialismo del PNR (1929) y La Eugenesia.
Las masacres recientes en México tienen un marcado elemento racista histórico.
Obedeciendo a las corriente eugenecistas de la SME (Sociedad Mexicana de Eugenesia fundada en 1931) que influyó en los modelos educativos y en El matrimonio civil para "el mejoramiento de la raza", Carranza propuso al Congreso la aprobación de la "Ley sobre Relaciones Familiares" con relevantes tendencias Darwinianas.
Tres décadas posteriores a la Revolución de 1910, la promoción de "Una Neva Raza Nacional", limitó el ingreso de lo individuos no eugénicos y acentuó la discriminación de grupos raciales, de la clase pobre por miedo al incremento de la delincuencia, enfermedades mentales, venéreas y al grave problema de Salud Pública: el alcoholismo. La SME, incluso, influyó al gobierno para que éste impulsara la inmigración de gente de raza blanca, pero no de negra ni amarilla, para que se mezclara con la nativa [...]
Estos antecedentes del PRI actual son terriblemente ominosos; el PAN, también, con su intima y secreta relación con el nazismo (Yunque, Opus Dei, Muro), representan un peligro para los mexicanos.
José Cruz.
lunes, 9 de noviembre de 2015
EXTINCIÓN
Extinción
El Neo-populismo del PRI con su versión de Estado totalitario, es la expresión en México, de las corrientes ideológicas modernas de la derecha europea que busca consensos entre las clases trabajadoras y los más desfavorecidos y que se alimenta de la confusión de los pueblos que han sido abandonados por las izquierdas, cuya tarea debería ser organizarlos y representarlos. "El populismo, finalmente, es una categoría transversal que indica una frontera porosa entre la derecha y la extrema derecha" (Enzo Traverso).
El uso del genocidio racista como estrategia de seguridad nacional ha culminado con un perfeccionamiento de los aparatos represores de los enemigos potenciales del reformismo: la tortura, la desaparición forzada, las masacres de comunidades indígenas, no son resultado del mal comportamiento de las policías corruptas o de un ejército desobediente, al contrario, son la concreción de un esquema trazado y ejecutado por Washington con el aval cómplice del gobierno Peñista.
El asunto no se reduce a la visión maniquea de los Grupos Atlacomulco ni del Hidalgo, ni tampoco de Carlos Salinas (si impulsores de las desnacionalizaciones y privatizaciones); la trasnacionalización del capital financiero (mal llamado Globalización), dicta a través del Banco Mundial y del FMI, las reglas del juego.
Las élites políticas educadas con la mentalidad monárquica "moderna" (con su antítesis grotesca), son empleados ideales por su anti nacionalismo aristocrático e individualista. Es decir que aspiran a una modernidad de extremas jerarquías: aristocracia versus pueblo. Entonces podemos analizar a un Calderón o a un Fox anhelantes de las bondades del virreinato vertical ultraconservador. En el mismo contexto ponemos a Peña Nieto (un pobre presidente tercermundista entre Reyes y Reinas en lujosos castillos medievales).
Las Democracias funcionales son el espejismo conveniente para pactar acuerdos antidemocráticos ante la nueva colonialidad, pero yendo más lejos, la civilización moderna está en peligro de extinción de no haber una eclosión mundial.
José Cruz.
El Neo-populismo del PRI con su versión de Estado totalitario, es la expresión en México, de las corrientes ideológicas modernas de la derecha europea que busca consensos entre las clases trabajadoras y los más desfavorecidos y que se alimenta de la confusión de los pueblos que han sido abandonados por las izquierdas, cuya tarea debería ser organizarlos y representarlos. "El populismo, finalmente, es una categoría transversal que indica una frontera porosa entre la derecha y la extrema derecha" (Enzo Traverso).
El uso del genocidio racista como estrategia de seguridad nacional ha culminado con un perfeccionamiento de los aparatos represores de los enemigos potenciales del reformismo: la tortura, la desaparición forzada, las masacres de comunidades indígenas, no son resultado del mal comportamiento de las policías corruptas o de un ejército desobediente, al contrario, son la concreción de un esquema trazado y ejecutado por Washington con el aval cómplice del gobierno Peñista.
El asunto no se reduce a la visión maniquea de los Grupos Atlacomulco ni del Hidalgo, ni tampoco de Carlos Salinas (si impulsores de las desnacionalizaciones y privatizaciones); la trasnacionalización del capital financiero (mal llamado Globalización), dicta a través del Banco Mundial y del FMI, las reglas del juego.
Las élites políticas educadas con la mentalidad monárquica "moderna" (con su antítesis grotesca), son empleados ideales por su anti nacionalismo aristocrático e individualista. Es decir que aspiran a una modernidad de extremas jerarquías: aristocracia versus pueblo. Entonces podemos analizar a un Calderón o a un Fox anhelantes de las bondades del virreinato vertical ultraconservador. En el mismo contexto ponemos a Peña Nieto (un pobre presidente tercermundista entre Reyes y Reinas en lujosos castillos medievales).
Las Democracias funcionales son el espejismo conveniente para pactar acuerdos antidemocráticos ante la nueva colonialidad, pero yendo más lejos, la civilización moderna está en peligro de extinción de no haber una eclosión mundial.
José Cruz.
domingo, 1 de noviembre de 2015
ALMA ANTIGUA.
*Espíritu adelantado
Un pequeño, un alma antigua
súbitamente nos ha dejado
Pero si es un ser de luz
Pero si nació para iluminar
la vida y el cosmos.
Lloremos su partida con
nuestro corazón dolorido.
Sepamos que su espíritu
vino un rato, tan sólo un instante
a cumplir con una misteriosa misión:
brindar amor y a recordarnos
cuan perfectos somos
si pudimos amarlo como lo hicimos
aún sin haberlo conocido como hubiéramos
querido.
A Javier Hernández Chelico.
con todo mi amor.
Blues y luz
José Cruz.
Un pequeño, un alma antigua
súbitamente nos ha dejado
Pero si es un ser de luz
Pero si nació para iluminar
la vida y el cosmos.
Lloremos su partida con
nuestro corazón dolorido.
Sepamos que su espíritu
vino un rato, tan sólo un instante
a cumplir con una misteriosa misión:
brindar amor y a recordarnos
cuan perfectos somos
si pudimos amarlo como lo hicimos
aún sin haberlo conocido como hubiéramos
querido.
A Javier Hernández Chelico.
con todo mi amor.
Blues y luz
José Cruz.
sábado, 31 de octubre de 2015
¿Halloween?
*Salutaciones
Saludemos a nuestra gran amiga la muerte.
Abramosle las puertas y las ventanas;
nada teme quien sabe que la huesuda
no es premio ni castigo, sino trascendencia
a otro mundo, otra vida.
El Tlalocan; El Omeyocan y El Mictlán.
Por méritos o infortunios del cómo murieron,
son justos paraísos e indicados mundos
para renacer en la luz.
Aquí no hay brujas; hay yerberas, curanderas,
chamanas; videntes de los otros mundos;
de los muertos nuestros.
Mujeres y hombres que ofrendan su vida
en la batalla o el parto natural de los
que van al Chichiuacaucho,
niños que no guerrearán nunca en la vida,
pues murieron camino al mundo.
Tenemos raíces sabias y profundas;
de copal y cempasuchil o nube o terciopelo,
flor de los cuatrocientos pétalos coloridas
para el muerto; el desnacido.
Poseemos pasado e historia que el sajón
temerá como al mismo misterio; que el conquistador
destruirá por miedo.
Días de muertos, no son ni jamás serán "Halloween".
Nosotros no le tememos a la muerte; al contrario:
conversamos con ella.
Blues y luz
José Cruz.
Saludemos a nuestra gran amiga la muerte.
Abramosle las puertas y las ventanas;
nada teme quien sabe que la huesuda
no es premio ni castigo, sino trascendencia
a otro mundo, otra vida.
El Tlalocan; El Omeyocan y El Mictlán.
Por méritos o infortunios del cómo murieron,
son justos paraísos e indicados mundos
para renacer en la luz.
Aquí no hay brujas; hay yerberas, curanderas,
chamanas; videntes de los otros mundos;
de los muertos nuestros.
Mujeres y hombres que ofrendan su vida
en la batalla o el parto natural de los
que van al Chichiuacaucho,
niños que no guerrearán nunca en la vida,
pues murieron camino al mundo.
Tenemos raíces sabias y profundas;
de copal y cempasuchil o nube o terciopelo,
flor de los cuatrocientos pétalos coloridas
para el muerto; el desnacido.
Poseemos pasado e historia que el sajón
temerá como al mismo misterio; que el conquistador
destruirá por miedo.
Días de muertos, no son ni jamás serán "Halloween".
Nosotros no le tememos a la muerte; al contrario:
conversamos con ella.
Blues y luz
José Cruz.
jueves, 29 de octubre de 2015
ETÉREOS
Me truenas los dedos
y corro a tu lado,
y te beso
y hacemos el amor
Desnudos como ángeles
en el aire suspendos
encima de la grotesca
ciudad de rostro partido
por tanto frío indigente;
de crímenes irresueltos:
trafico hedores mortecinos
Esta encarnación
exige gravedad humana
requiere medición de plomada
¡Que remocen el cielo los albañiles!
¡Y sigamos amándonos!
JC
miércoles, 28 de octubre de 2015
FE ESPERANZA Y CARIDAD
1
Frío de invierno. Viento helado que abofetea el hocico; que perfora con su puño el esternón. Frío cercano, de depresiones y suicidios: ¡la muerte de muchos, el miedo de muchos, la tristeza de muchos!
Se acaba el año, pero no se va solo. Se llevará a los tristes y sombríos. Por eso te digo ¡confrontala, confronta tu sombra para que no te arrastre el río de la muerte!
¡Que no se apague la flama diminuta de la yema de tu meñique!
¡Que se vaya el año, pero no contigo alma dulce!
2
Las oraciones de un México unido, sumadas a los rezos internacionales del mundo católico, impidieron que el huracán Patricia destrozara los litorales del país
e hizo bien nuestro presidente Enrique Peña Nieto en avisarnos que todo estaba listo para recibirlo con tesón y valentía patriótica. Solo algunos paganos no repararon en criticar mordaz a estos divinos esfuerzos de la gente buena y virtuosa preocupada por el bienestar del prójimo.
3
La privaron de su libertad. Es más, la acusaron injustamente de haber empujado un carrito de supermercado que yacía abandonado en el estacionamiento; de sacarlo a una transitada avenida, y tan solo por tomarse unas fotografías artísticas para su álbum. "Pero es grave el delito, dijo el representante del millonario emporio comercial: tendremos que proceder con todo el peso de la ley", amenazó en el MP. La pusieron en una celda sucia con otros detenidos. Ella no expresó queja alguna, el tiempo que pasó encerrada lo usó para meditar; tampoco lloriqueó, sabía que los pensamientos negativos se expandían si fijaba el poder de su voluntad en ellos, así que dejó que fluyeran sin prejuiciarlos ni controlarlos; conocía muy bien la energía de los pensamientos, así que, finalmente, la celda no se abrió por un súper poder, ni por milagro; la fe no opera así, en el rico mundo interno de ella las leyes universales no son contravenidas: si llueve o se desborda el mar sucede simplemente por karma.
A las 8 pm fue liberada sin cargos de delincuencia organizada ni daños y perjuicios a propiedad privada. Su padre amorosamente la recibió con los brazos abiertos.
4
El bazucazo dio en el transformador de luz y mató al petirrojo; peligrosa ave terrorista. ¿Quién sacó a la milicia de sus cuarteles, y para qué? preguntó el sargento asustado por su absurda acción. Es tan solo una baja más, mi sargento, respondió el raso, y agregó: dejamos sin luz a toda la colonia y ya cae la noche, señor. Por cierto fue Calderón "El Chiricuto", el hazmerreír de todo el ejército, mi sargento, agregó. 'Ya, lo recuerdo', dijo el sargento entre risas que pronto serían carcajadas 'Las mangas le quedaban largas y el kepí le cubría los ojos', soltó el raso; ambos lloraban de la risa. '¡Ay si, "El Jefe de las Fuerzas Armadas"!'; las risotadas contagiaron a todo el comando que solo cumplía órdenes. Y ahora el junior copetudo, "El hellboy", quesque el nuevo jefe '¡Pinches burócratas que nunca han derramado sangre en campo hostil!' '¡Jajaja!' '¡Mi sargento, se acerca el narco!' Todos empalidecieron a la orden del miedo; las risas cesaron, se miraron entre sí ¡Y patas para qué te quiero! Montaron sus jeeps y huyeron despavoridos.
Blues y luz.
José Cruz.
lunes, 26 de octubre de 2015
Las bendiciones de Dios.
Las bendiciones de Dios.
Recuerdo una vez que comenté en el facebook, que las desgracias de la naturaleza también eran bendiciones de Dios me reclamaron con furia los "creyentes": ¡Dios es todo bondad, cómo dices eso! ¡ojalá y no te toque a ti ni a tu familia! ¡Ah, un Dios paternalista, proveedor y punitivo! Tuve prudencia y serenidad, estaba ante gente colonizada mentalmente, de corazón puro, quizá, pero cegada por sus creencias. Dios que se encuentra en todas partes donde uno lo busque, inclusive en los terremotos y huracanes, pero esencialmente mora en el corazón humano. Fruto de la enculturización en la conquista, la concepción dualista se alojó en el subconsciente de los mexicanos siglos atrás y es materia de manipulación hasta el día de hoy (recientemente aplicando la teoría del caos y el miedo con el "nunca antes visto" huracán Patricia).
La ecuación Dios-Satán: virtud-pecado, infiltró la fe de las etnias a fuerza de genocidio de parte de los españoles. Las conquistas en Europa tuvieron la misma finalidad: expandir el territorio feudal-imperial de las potencias e imponer sus creencias, su economía y su tipo de gobierno. En la actualidad las invasiones territoriales y las conquistas económicas no son necesarias, se efectúan vía las élites empresariales y sus administradores políticos electos en simuladas democracias, llámense Mafias en el poder: congresos, presidencialismos. La Trasnacionalización del capital financiero (mal nombrado globalización), es interna en países como México y España; los jugosos sobornos a altos funcionarios y cargos estratégicos en las poderosas trasnacionales permiten la entrega de los recurso naturales a países poderosos sin derramar sangre, y esto solo lo permite la mente colonizada y débil de nuestros gobernantes.
Creer en la Conciencia divina es opcional como vivencial; lo es considerarse también, ateo; la búsqueda de Dios es una acción de libre albedrío. Saber que Dios mora en el ser humano y que ya está realizado, que uno es Sat-Chit-Ananda: conocimiento, conciencia y dicha, resulta desconcertante para los herederos de esta tradición feudal y monárquica.
Pero qué sería la Iglesia Católica sin la industria del pecado; qué del Vaticano que protegió al pederasta Marcial Maciel, fundador de Los Legionarios de Cristo, por su cuantiosas recaudaciones donadas. Que se derrumba ante el desprestigio por los cuantiosos casos de pederastia y el encubrimiento ilegal de este delito. Si el final de la Iglesia Católica se vaticina no es una especulación:4 de 10 creyentes al día deserta del catolicismo. El pensamiento positivista y mágico ha decrecido desde el siglo de la ilustración; en cambio, la religión mahometana y el hinduismo, han crecido considerablemente.
Finalmente discutimos sobre política y religión, esto gracias al libre pensamiento que cuestiona los dogmas de una Iglesia que se estacionó en La Edad Media; que pone en jaque al Neoliberalismo caduco e ineficiente.
JC.
Recuerdo una vez que comenté en el facebook, que las desgracias de la naturaleza también eran bendiciones de Dios me reclamaron con furia los "creyentes": ¡Dios es todo bondad, cómo dices eso! ¡ojalá y no te toque a ti ni a tu familia! ¡Ah, un Dios paternalista, proveedor y punitivo! Tuve prudencia y serenidad, estaba ante gente colonizada mentalmente, de corazón puro, quizá, pero cegada por sus creencias. Dios que se encuentra en todas partes donde uno lo busque, inclusive en los terremotos y huracanes, pero esencialmente mora en el corazón humano. Fruto de la enculturización en la conquista, la concepción dualista se alojó en el subconsciente de los mexicanos siglos atrás y es materia de manipulación hasta el día de hoy (recientemente aplicando la teoría del caos y el miedo con el "nunca antes visto" huracán Patricia).
La ecuación Dios-Satán: virtud-pecado, infiltró la fe de las etnias a fuerza de genocidio de parte de los españoles. Las conquistas en Europa tuvieron la misma finalidad: expandir el territorio feudal-imperial de las potencias e imponer sus creencias, su economía y su tipo de gobierno. En la actualidad las invasiones territoriales y las conquistas económicas no son necesarias, se efectúan vía las élites empresariales y sus administradores políticos electos en simuladas democracias, llámense Mafias en el poder: congresos, presidencialismos. La Trasnacionalización del capital financiero (mal nombrado globalización), es interna en países como México y España; los jugosos sobornos a altos funcionarios y cargos estratégicos en las poderosas trasnacionales permiten la entrega de los recurso naturales a países poderosos sin derramar sangre, y esto solo lo permite la mente colonizada y débil de nuestros gobernantes.
Creer en la Conciencia divina es opcional como vivencial; lo es considerarse también, ateo; la búsqueda de Dios es una acción de libre albedrío. Saber que Dios mora en el ser humano y que ya está realizado, que uno es Sat-Chit-Ananda: conocimiento, conciencia y dicha, resulta desconcertante para los herederos de esta tradición feudal y monárquica.
Pero qué sería la Iglesia Católica sin la industria del pecado; qué del Vaticano que protegió al pederasta Marcial Maciel, fundador de Los Legionarios de Cristo, por su cuantiosas recaudaciones donadas. Que se derrumba ante el desprestigio por los cuantiosos casos de pederastia y el encubrimiento ilegal de este delito. Si el final de la Iglesia Católica se vaticina no es una especulación:4 de 10 creyentes al día deserta del catolicismo. El pensamiento positivista y mágico ha decrecido desde el siglo de la ilustración; en cambio, la religión mahometana y el hinduismo, han crecido considerablemente.
Finalmente discutimos sobre política y religión, esto gracias al libre pensamiento que cuestiona los dogmas de una Iglesia que se estacionó en La Edad Media; que pone en jaque al Neoliberalismo caduco e ineficiente.
JC.
sábado, 24 de octubre de 2015
La Demanda.
A más de nueve años de la demanda por "despido injustificado" que interpusieron Fernando Ábrego (protegido de Fernanda Tapia), Julio Zea, Rodrigo Farías Barcenas y Neftalí López, comandados por Magdalena Gonzáles Gámez, aclaro: Todas las canciones SON DE MI AUTORÍA (los demandantes músicos cobraban regalías por arreglo), esto fue certificado legalmente por mi abogado ante derechos de autor y con Discos Pueblo ( distribuidora); ésta demanda no fue resultado de una riña de egos al interior del grupo que fundé en 1982 como poseedor de la marca que rescaté para continuar con el legado, sino por motivos de la enfermedad que me aqueja. Yo interpuse, a la vez, una querella por
discriminación dada mi discapacidad, y la gané (el articulista Juan Pablo Proal de la revista Proceso, publicó "las cartas que detonaron la ruptura interna de Real de Catorce").
Me veo obligado a aclarar esta situación por comentarios de despistados que he leído en las redes.
Con todo esto, Magdalena Gámez y Rodrigo Farías, persisten en obtener dinero de mi a sabiendas de que los tratamientos de la EM son sumamente costosos; es claro que si ven mejoría, incluso si empiezo a cantar de pie, seguirán insistiendo.
Por la dignidad y contra la miseria humana:
¡vivan la luz y el crecimiento espiritual!
JC
discriminación dada mi discapacidad, y la gané (el articulista Juan Pablo Proal de la revista Proceso, publicó "las cartas que detonaron la ruptura interna de Real de Catorce").
Me veo obligado a aclarar esta situación por comentarios de despistados que he leído en las redes.
Con todo esto, Magdalena Gámez y Rodrigo Farías, persisten en obtener dinero de mi a sabiendas de que los tratamientos de la EM son sumamente costosos; es claro que si ven mejoría, incluso si empiezo a cantar de pie, seguirán insistiendo.
Por la dignidad y contra la miseria humana:
¡vivan la luz y el crecimiento espiritual!
JC
miércoles, 21 de octubre de 2015
7 de 12 (2)
7 de 12 (2)
Ahora practico la meditación Siddha, pero antes me entregué intensamente a una sadhana negra, oscura; era un alma a la deriva buscando el sentido de la vida y de la muerte...Mi acercamiento a las drogas sagradas (plantas de poder), tenían un compromiso claro, luminoso y otro sombrío y confuso. Vivía la dualidad de las filosofías que solo conciben la existencia del cuerpo-alma, y en ese ámbito me perdía, daba vueltas como una palomilla que se estrellaba en la luz. Poseía un corazón seco de fe que anhelaba conocer a Dios, mas teorizaba y especulaba para negociar con Él una paz interior dentro de la tormenta y esto tenía un poder
inconmensurable alimentado por la incertidumbre. Maya, la Diosa de la ilusión me hacía creer fervientemente en la imperfección, en la ignorancia y todo era producto del olvido del Ser. La experiencia de primera mano es invaluable; quien confronta el dolor de la perdida, quien se va al vacío en la búsqueda, toca fondo hasta que se transforma. Y sarvam khalvidam brahma: "todo es ciertamente el Absoluto" reza la filosofía Vedantina:"Todo es Dios". Pero pretendemos llevar una vida común y ordinaria llena de avatares y sufrimiento, somos expertos en sufrir por nuestra incertidumbre, y cuando visitamos el mar sabio, queremos sustraerlo todo en un simple vaso. Una existencia llena de pereza sin búsqueda alguna es cómoda aparentemente, mas tarde o temprano empezamos a vivir este karma residual que traemos de manera inherente y entonces si nos ponemos en marcha.
Saber que vivimos el juego de la Conciencia Divina conscientes de que somos la Conciencia Divina, nos abre el escenario de la danza del alma que se regocija al observar y atestiguar la dualidad, la diferenciación y la diversidad como El UNO y ya no como el Jiva (alma humana contraída).
El sentimiento de expansión al tocar un blues o una canción, o al cantar un bajhan devocional es la misma expansión del Universo; cuando nos contraemos, es la propia contracción universal dentro de nosotros.
No existe nada a contra natura solo el concepto contra natura. No existe nada como pecado solo el concepto pecado, y así entre conceptos y etiquetas nos vamos alejando de la Verdad Suprema: El Ser.
martes, 20 de octubre de 2015
7 de 12.
7 de 12
"De la misma forma en que una oruga que vive toda su vida en tan sola una de las hojas de un árbol, considera que esa hoja es todo su mundo, así nosotros los seres humanos, pensamos que este mundo físico lo es todo, sin considerar que existen en este universo, en nuestra naturaleza, múltiples dimensiones que por el hecho de que nuestros sentidos ya atrofiados no puedan ver, esto no quiere decir que no existan. Nuestro mundo es multidimensional pero el hecho de ir perdiendo 7 de los 12 sentidos que en otro tiempo poseíamos solo nos permite ver, sentir, captar parte de este mundo físico."
El Marakame me habló de este mundo en el que reina el excremento: el dinero; y de las almas limitadas que no ven el vasto cosmos de los otro cuerpos. El Ser humano tiene un sentido denominado el “Sentido Espacial”, este sentido es la capacidad de percibir el mundo en sus distintas dimensiones, nuestro sentido espacial debido a nuestros defectos psicológicos y pasiones, solo permite captar el mundo físico. Seres que han logrado el desarrollo de este sentido espacial, pueden entonces percibir el mundo en forma integral, no solo desde el mundo físico, sino pueden percibir las distintas dimensiones del Espacio.
Yo era UNO con el TODO en meditación; no hacía falta nada más, los 7 niveles crísticos estaban alineados; la división de mis hemisferios había desaparecido; nunca existió; solo en esa visión limitada llamada oscuridad o realidad física.
Un animal superior como el caballo, el gato, la vaca, etc., tiene sensaciones y percepciones, pero no tiene conceptos, que le permitan corregir en un momento dado lo que percibimos. Un animal inferior como el caracol es guiado por la brújula placer-dolor y trata siempre de alcanzar el borde de la hoja sobre la que deliciosamente descansa, e instintivamente se aleja de la hoja muerta. Todos los movimientos del caracol se procesan en una sola línea, yendo de lo desagradable a lo agradable; fuera de esa sola línea nada existe para el caracol; esa línea es todo su mundo; el mundo es para el caracol una sola línea.
Y pensar que he visto esta inferioridad en gente con mucho poder político y religioso, pensé.
En cambio, el venado, posee el don de la clarividencia, por eso es un animal sagrado.
Lo mas interesante de todo esto es que a cada uno de estos mundos paralelos se encuentra en íntima relación con un cuerpo, es decir, que el ser humano es también séptuple en su constitución interna, ya dijera Hermes en su tabla de esmeralda “Así como es arriba, es abajo”, así como es la naturaleza, es también el Ser humano, tenemos pues, 7 cuerpos.
Cuando se disuelve EL UNO en EL TODO no quedan trazos más que migajas de este mundo sufriente y doloroso.
En el que no queremos vivir, el que anhelamos cambiar. Pero el cambio es insuficiente. La transformación es lo que está enseguida, frente a nuestros ojos internos: la interioridad. El mundo mental contiene verdades, razones que parecieran explicar EL TODO, nada más erróneo, ignorar el alma es parte de la visión limitada.
Trascendencia es dicha y esa es la aspiración del alma humana.
JC
"De la misma forma en que una oruga que vive toda su vida en tan sola una de las hojas de un árbol, considera que esa hoja es todo su mundo, así nosotros los seres humanos, pensamos que este mundo físico lo es todo, sin considerar que existen en este universo, en nuestra naturaleza, múltiples dimensiones que por el hecho de que nuestros sentidos ya atrofiados no puedan ver, esto no quiere decir que no existan. Nuestro mundo es multidimensional pero el hecho de ir perdiendo 7 de los 12 sentidos que en otro tiempo poseíamos solo nos permite ver, sentir, captar parte de este mundo físico."
El Marakame me habló de este mundo en el que reina el excremento: el dinero; y de las almas limitadas que no ven el vasto cosmos de los otro cuerpos. El Ser humano tiene un sentido denominado el “Sentido Espacial”, este sentido es la capacidad de percibir el mundo en sus distintas dimensiones, nuestro sentido espacial debido a nuestros defectos psicológicos y pasiones, solo permite captar el mundo físico. Seres que han logrado el desarrollo de este sentido espacial, pueden entonces percibir el mundo en forma integral, no solo desde el mundo físico, sino pueden percibir las distintas dimensiones del Espacio.
Yo era UNO con el TODO en meditación; no hacía falta nada más, los 7 niveles crísticos estaban alineados; la división de mis hemisferios había desaparecido; nunca existió; solo en esa visión limitada llamada oscuridad o realidad física.
Un animal superior como el caballo, el gato, la vaca, etc., tiene sensaciones y percepciones, pero no tiene conceptos, que le permitan corregir en un momento dado lo que percibimos. Un animal inferior como el caracol es guiado por la brújula placer-dolor y trata siempre de alcanzar el borde de la hoja sobre la que deliciosamente descansa, e instintivamente se aleja de la hoja muerta. Todos los movimientos del caracol se procesan en una sola línea, yendo de lo desagradable a lo agradable; fuera de esa sola línea nada existe para el caracol; esa línea es todo su mundo; el mundo es para el caracol una sola línea.
Y pensar que he visto esta inferioridad en gente con mucho poder político y religioso, pensé.
En cambio, el venado, posee el don de la clarividencia, por eso es un animal sagrado.
Lo mas interesante de todo esto es que a cada uno de estos mundos paralelos se encuentra en íntima relación con un cuerpo, es decir, que el ser humano es también séptuple en su constitución interna, ya dijera Hermes en su tabla de esmeralda “Así como es arriba, es abajo”, así como es la naturaleza, es también el Ser humano, tenemos pues, 7 cuerpos.
Cuando se disuelve EL UNO en EL TODO no quedan trazos más que migajas de este mundo sufriente y doloroso.
En el que no queremos vivir, el que anhelamos cambiar. Pero el cambio es insuficiente. La transformación es lo que está enseguida, frente a nuestros ojos internos: la interioridad. El mundo mental contiene verdades, razones que parecieran explicar EL TODO, nada más erróneo, ignorar el alma es parte de la visión limitada.
Trascendencia es dicha y esa es la aspiración del alma humana.
JC
miércoles, 14 de octubre de 2015
El abuso sexual en la familia.
El abuso sexual en la familia
Entré a la habitación donde mi sobrinos jugaban. El más pequeño me hizo una confesión hiriente:-"Tío, mi primo me tocó el pipí mientras dormía", sentí rabia, indignación y desconcierto; quería desenmascarar tal acto de inmediato, confrontar al responsable, exhibirlo en una junta familiar; pensé en la edad del infractor y el de la víctima: 17 y 9 años. ¿Y si fue un juego de exploración sexual natural debido al desarrollo de la lívido?, dubité, pero debe ser consensuado, es decir, que ambos estuvieron de acuerdo, aún así, lo consideré impropio y sumamente riesgoso.
El abuso sexual al interior de las familias es común y se lo guarda en secreto en una suerte de pacto de simulación intima; el silencio alrededor del tema es un rito ominoso, sobre todo cuando se da entre adultos con pequeños. México ocupa el primer lugar en abuso sexual, maltrato físico y homicidio de menores de 14 años según estudio de la OCDE (organización para la cooperación y el desarrollo económicos. Entre 4 y 5 millones de niñas y niños son víctimas de abuso sexual en México, de los cuales únicamente solo el 2.0 por ciento de los casos se conocen en el momento que se presenta el abuso. De ahí que la prevención es un factor fundamental. La constitución de la familia mexicana carece en general de educación sexual debido a costumbres religiosas o situaciones de pobreza; la ONU ha emitido recomendaciones al gobierno mexicano sobre mas de la mitad de niños pobres y sobre violencia. Mil cuatrocientos niños han sido asesinados en la guerra contra el narco y muchos violados por el ejército y la marina. El macro universo arroja cifras sensibles sobre las condiciones de vida de la población; el micro universo, detalla con dolorosa precisión la intencionalidad e insensibilidad del sistema económico neoliberal en contra de los mexicanos. La aplicación del neoliberalismo propicia la desintegración del núcleo familiar, pues trastoca los roles sociales para poder evitar vivir en la pobreza extrema. Paradójicamente, la clase en el poder a través de los medios masivos de comunicación, promueven una unidad familiar simulada; la Familia Televisa, la Familia Tv Azteca, diseñan programas de contenido ideológico que velan la realidad con clichés que entretienen y mal educan sin ofrecer opciones de otro modelo de familia mas que la vertical: el patriarcado. La sensiblería suple los legítimos lazos humanos: la solidaridad, el apoyo mutuo autosuficiente, e inserta patrones de comportamiento de nota roja y victimismo en el asunto de los delitos sexuales con "reality shows" y telenovelas; promueve el llamado "Bullying" del que se escandaliza.
En un México sumido en el abismo de la ignorancia, la pobreza, la desigualdad social y económica por política de Estado; que no procura a su infancia, que sataniza, secuestra y asesina a su juventud; que carece de una política para migrantes; cuyo ejército, policía federal y cárteles, torturan y asesinan inmigrantes, es irónico y perverso que promueva el festejo del día mundial por la eliminación de la violencia contra mujeres y niñas establecido por la ONU el próximo 25 de noviembre.
¡Por una televisión Pública! ¡Contra la eliminación de la violencia de género!
José Cruz.
miércoles, 7 de octubre de 2015
Dependencia y poder.
Dependencia y poder.
La dependencia y apego al cuerpo físico se traduce en la dependencia al dinero y al poder, de ahí, a la dependencia al petróleo, los energéticos y a la tecnología de punta. En una suerte de análisis psicológico encontramos que la retención anal caracteriza a los dueños del mundo. Citando a Jonathan Swift: "El oro es equivalente a las heces humanas con las que el bebé polimorfo perverso juega y no desea soltar"; si no es por la prohibición de la madre, éste lo resolvería por sí mismo, pero la "represión crea la retención".
¿Puede una mente conservadora asimilar la celeridad cambiante de la tecnología del mundo moderno? ¿Quién apresura los cambios y cual es su interés?
Sabemos que unos pocos manejan la economía mundial de acuerdo a su riqueza y a como incrementarla. La población mundial es sometida al capricho de una élite apegada al dinero y al poder. A eso se reducen las filosofías economicistas del libre mercado. México al entrar al juego de azar de la nueva economía, es sometido inmediatamente a sus reglas: el despojo de su petróleo y su territorio. Las estrategias que prepararon esto con anticipación fueron la privatización de la banca nacional, decisión de Salinas y la oligarquía nativa, y la firma del tratado del libre comercio por De la Madrid en el 88, el continuismo de Fox y de Calderón de dicho proyecto de cúpula
No hubo consulta popular sobre estos decisivos asuntos porque gobernaba el Priato, de ahí que la soberanía del país ya corría peligro. Esta decisión pone la seguridad nacional en riesgo al permitir que el Pentágono se involucre en temas de seguridad de su país vecino para salvaguardar sus intereses. Es así que subordinado México a EU surjan las reformas energética, de educación y económica. Por eso era vital que el PRI ganara las elecciones (con o sin fraude) del 2012; que un personaje sin capacidad, mediocre, sin estudios y fácil de comprar, fuera presidente. En representación de esta oligarquía, Televisa maquilló a un gobernador con oscuro y criminal pasado y lo publicitó como a uno de sus tantos personajes de telenovela; y todavía más: lo casó con una promiscua y ambiciosa actricita de alto raiting mediante una millonaria campaña.
Con el Pentágono diseñando las estrategias de seguridad nacional, éste está Balcanizando los estados en manos de los cárteles: Guerrero, Chiapas, y el del Golfo que geopolíticamente son fundamentales para la extracción de petróleo y de minerales. En cuanto a la reforma educativa, ni las Normales rurales ni la CNTE tienen cabida: van en contra de esta por antítesis y son declarados "El enemigo a vencer" fabricado por la mass media mundial según las nuevas medidas después del 11-Sept del 2000.
Sin embargo los movimientos sociales en todo el planeta exigen un cambio radical de modelo económico, social y político; que sea justamente incluyente, y no las débiles democracias propensas al golpismo de parte de los países del norte.
En conclusión, el país se debate entre la respuesta activa mediante manifestaciones, creación de células ciudadanas, recolección de firmas, denuncias de corrupción y otras formas de luchas, a un gobierno que usa la fuerza del estado: marina y ejército, o el ostracismo de las clases medias y obreras.
Por un México libre de corrupción e impunidad.
José Cruz.
jueves, 1 de octubre de 2015
La sombra del 2 de octubre.
La construcción mediática del enemigo II
2 de octubre en el 2015.
A marchas forzadas y con las recientes heridas abiertas de Ayotzinapa, Tlatlaya, Apatzingan, Ostula (donde el ejército abrió fuego contra la población desarmada y asesinó a menores, ancianos y adultos), arribamos al día antes de la terrible masacre del 68 en la Plaza de Las Tres Culturas.
La declaración de guerra contra el más peligroso enemigo del gobierno peñista y la oligarquía: el pueblo mexicano, no es una mera especulación. Esta guerra no es contra los cárteles de la droga, la trata de blancas o el trasiego de armas en todo el territorio; es en contra de poblaciones que se manifiestan en defensa de sus tierras por unas reformas en las que no tuvieron voz ni voto.
En días recientes testificamos el discurso lleno de falsedades ante la ONU de un Presidente preocupado mas por impresionar para amarrar acuerdos comerciales que por acatar las recomendaciones que la misma organización mundial le hizo.
La economía está en debacle; el hombre al mando del país no sabe si festejar o lamentar la volatilidad del peso ante el dólar; la reforma fiscal tiene molesta a la clase empresarial y la "verdad histórica"ha sido objetada contundentemente con sólidos argumentos por el GIEI. La PGR sigue apostando a sostener la versión oficial y a confundir a los mexicanos sin dar cuenta de su responsabilidad criminal y la del ejército en lo hechos.
¿Se comprometerá Mancera a dejar en el cuartel a los granaderos este 2 de octubre, o incumplirá su promesa como lo hizo en la Marcha la Dignidad el 26 de septiembre pasado?
¿Volverán los paramilitares disfrazados de anarquistas a reventar las marchas?
La sociedad está despertando y ha aprendido a resguardarse.
Quienes cuestiona las marchas, "Porque no sirven de nada", omiten el hecho de que la libre expresión de las ideas y el salir a las calles están plasmadas en la constitución; que son el contrapeso que los partidos incumplieron con la ciudadanía; que una vida democrática es vital para un país sumido en la corrupción y en un autoritarismo que viola los Derechos Humanos cada 10 minutos en todo el territorio.
¡Dos de octubre, ni perdón, ni olvido!
José Cruz.
lunes, 28 de septiembre de 2015
ZAPATOS MALTRATADOS, DIGNIDAD INTACTA.
Zapatos maltratados, dignidad intacta.
El "Tío" Emiliano narraba los sucesos. Su voz hilvanaba en cada palabra y con una terrible exactitud, la última conversación que cruzaría con su hijo José Ángel a través de un celular.
Bajito, de tez morena, casquete corto, albañil de oficio, el "Tío" Emiliano matizaba sus emociones, de la ecuanimidad a la rabia, la indignación, pero jamás al llanto;
no se lo permitiría en público.
Un simple padre en busca de su hijo secuestrado por el Estado con todo el poder de su maquinaria fue lo que atestigüé y, como padre, me puse en sus zapatos.
Después, al micrófono, el vocero de los padres, el "Tío" Clemente, habló sobre su experiencia como detective en la búsqueda de los muchachos: "Fuimos a una cueva donde supuestamente estaban, pero un federal me dijo que así, desaparecidos terminaríamos por andar agitando el corral y que el gobierno estaba muy enojado; que ya le paráramos o nos cargaría la chingada", comentó.
Esa lluviosa y fría mañana, Lucy Blues y Damián Martinez, ofreceríamos un concierto en la UACM plantel Valle, a los padres de los 43 normalistas desaparecidos forzadamente por el gobierno peñista. La organización estudiantil cuidó a detalle este importante evento; empezamos a tocar a las 11:30, previo a una corta prueba de sonido. Ante un recinto lleno, iniciamos con un cálido saludo al público, pero sobre todo al "tío"Emiliano y al "tío" Clemente (así bautizados por la comunidad en un acto de hermosa solidaridad). Me dirigí a ellos con estas palabras:"Nuestros corazones sienten que los muchachos están con vida, y les dedicamos estas canciones de fortaleza", inmediatamente ambos sonrieron e iluminaron el lugar de esperanza de tal forma que al final todos cantamos y gritamos la consigna que tiene en jaque al criminal gobierno totalitario de Peña:
¡¡Vivos se los llevaron Vivos los queremos!!
Apuntes
Constaté el dolo con que actúan ciertos sectores de la sociedad y supuestos analistas basados solo en especulaciones que distorsionan y desinforman sobre los trágicos acontecimientos del 26 y 27 de Septiembre de 2014 en Iguala. Este crimen de lesa humanidad, articulado por altos mandos del gobierno y el ejército en colusión con el narco, fue ejecutado con una logística calculadora y llevada a cabo con una anticipación y precisión espeluznantes. Hechos que han conmocionado al mundo a la misma ONU y a organizaciones de Derechos Humanos del orbe.
No sorprende la solidaridad de organizaciones civiles en Alemania, EUA, Francia, España, etc, pues viven la misma opresión de una economía social capitalista totalitaria, basada en el beneficio de las minorías y excluyente de las mayorías.
En tanto que el gobierno mexicano ha intentado sobornar con dinero, casas, camionetas, plazas en la gendarmería y pensiones a los padres.
Pero ellos dicen: "¡NO SE PUEDE COMPRAR LA DIGNIDAD, NI LA VIDA DE UN HIJO!"
Blues y luz
José Cruz.
Relato ficción.
"Los hombre del poder dejaron de ser humanos." H.G.W.
Un viento helado recorrió la espina dorsal del guarda espaldas; no vio venir el golpe, sólo escuchó la detonación y se lanzó a cubrir el cuerpo de su jefe, pero fue demasiado tarde.
1
Inhaló profundamente para descansar del reclamo de esas voces doloridas; de esa pesada atmósfera de duelo. Son muchos y están furiosos, pensó. Su secretario lo miraba a la distancia, este desconocía el oficio de auxiliar a un superior, más si tenía escasas semanas en el puesto. El recinto extremadamente vigilado por efectivos del ejército y policías federales vestidos de civil, le daba un poco de alivio, pero no el que necesitaba. También la presión internacional lo acosaba a través de diarios influyentes en el mundo; las recomendaciones de la ONU eran severas como para ignorarlas.
Esa mañana se levantó desvelado por la junta que tuviera con su gabinete (cuatro horas de discusiones sobre la estrategia que debía aplicar en esa reunión decisiva).
Se duchó y desayunó con "El Diablo"; en realidad así le llamaba su compadre Guzmán, Capo del Cártel de Sinaloa, a mezclar whisky con cocaína: el "desayuno del diablo", para arrancar con hartas ganas el día, decía.
"Y decía bien el cabrón que se había fugado de una prisión de alta seguridad ante sus ojos, los del director del penal; de su secretario de seguridad y del sofisticado aparato de vigilancia: el costo político fue irreversible, "¡pinche ojete! musitó".
Su chofer y seis guaruras, en una camioneta aparte lo esperaban. Esta vez iría solo. Su mujer una actriz de televisión se alejó de él debido a la misoginia que portaba en los genes; después de varias golpizas decidió refugiarse en su millonaria Casa Blanca, vórtice de un gran escándalo mediático que le provocó el repudio del país entero. Antes de salir le marcó a su amigo encargado de la hacienda y los dineros de la nación, lo consideraba su brazo fuerte y fiel compañero de juergas.
Se acomodó la corbata, suspiró y abrió la puerta.
Rumbo a su destino, revisaba las tarjetas de los puntos que expondría, no diría más. No daría más concesiones, ese era el acuerdo, los intereses en juego eran mayores a su escasa capacidad para gobernar. "¿Porqué tenía que negociar con unos míseros pueblerinos desesperados y necios?", pensó.
"Después que el caso Ayotzinapa exhibió que la desaparición forzada es una práctica generalizada en Guerrero, el presidente de la república tendrá que informar al Comité contra la Desaparición Forzada de la ONU (CED, por sus siglas en inglés) sobre la actuación de su gobierno para localizar e investigar 143 casos reportados entre 2011 y 2014 en Iguala y cinco municipios cercanos."
Leyó en una revista de circulación nacional, su enojo aumentó; el gabinete que había elegido para arrancar el inicio de su gobierno, era débil o más aún, le ponía piedras en el camino; su gente de confianza, encargados de prensa y de registró de índice de popularidad; asesores en política internacional y estrategas en geopolítica, fallaban extrañamente. Su partido era un infando de personajes que peleaban por la carroña que iba dejando su deteriorado cuerpo, si bien lo abrigaron cuando sus inconstitucionales reformas diseñadas desde Washington en contubernio con la oligarquía del país, estos recibieron jugosos ramalazos de "Moches" millonarios que les garantizaban una vida de lujos y comodidad. Pero el puñal en la mano derecha de los traidores siempre acechaba en la oscuridad. El asunto de la enfermedad incurable que supuestamente le contaba los días, fue sugerida por el aparato de inteligencia de EUA, la CIA, para remontar la pérdida de popularidad y ganar empatía en la población debido a las intransigentes reformas impuestas al vapor. Pero esto produjo el efecto contrario: los analistas lo golpearon sin compasión y la vox populi empezó a insinuar que la enfermedad se debía a su sabida homosexualidad.
Como jefe de las fuerzas armadas era un desastre: los medios y bajos mandos no lo respetaban, entonces aplicó los manidos recursos de su partido: el soborno y la lisonja, sólo así mantendría la unidad necesaria entre el ejército y el narco, bastiones fundamentales del poder institucional.
2
Al salir de la reunión, intempestivamente, dos camionetas les cortaron el paso. Escuchó gritos y disparos y el estruendo de cristales rotos. Uno de sus guardaespaldas lo derribo al piso. Sintió un impacto en la frente, sus ojos se cerrarían un instante después.
José Cruz
Blues y luz.
jueves, 24 de septiembre de 2015
GENOCIDIO, PRACTICA HABITUAL.
Neoliberalismo en Ayotzinapa
Por Alejandro Nadal
Los crímenes en contra de los estudiantes normalistas rurales de Ayotzinapa tienen la huella de un modelo económico en el que los jóvenes campesinos y su cultura son redundantes. Es decir, no hay lugar para los jóvenes campesinos que aspiran a una vida digna y en libertad. La juventud de Ayotzinapa se ha rebelado y los poderes establecidos han respondido.
En realidad, más que un modelo económico (con su mezcla absurda de políticas económicas) deberíamos hablar de un estilo de vida en el que la solidaridad es despreciable. La razón es que bajo el neoliberalismo se lleva al extremo la idea de que la sociedad es un apéndice del mercado y que las relaciones mercantiles son la esencia de la naturaleza humana. En Ayotzinapa los jóvenes han manifestado su rechazo a esta forma de deshumanización.
En el neoliberalismo encontramos lo que Polanyi describe con claridad: en lugar de que las relaciones de mercado estén incrustadas en un marco de relaciones sociales, son las relaciones sociales las que se encuentran subordinadas al predominio de las leyes del mercado. Llevado todo esto al extremo en el neoliberalismo el resultado es que todas las instituciones sociales terminan siendo moldeadas para adaptarse a las necesidades del mercado.
Aquí encontramos el problema central de nuestro tiempo. En su lucha, los jóvenes de Ayotzinapa pugnan por mantener una escuela normal rural abierta. Es un instrumento de vida y de cambio social. Los gobiernos estatales y federal, así como la cúpula empresarial, han buscado por todos los medios satanizar y castigar a los estudiantes. Les parece que ceder en lo que piden los jóvenes es demasiado peligroso para su idea de orden social.
Y es que en el neoliberalismo, el sentido de la moral y la justicia debe reducirse al lenguaje de los contratos de negocios. El signo monetario de las ganancias y las pérdidas es lo único que importa. El mercado y el capital subordinan todo a su lógica, y los poderes no pueden permitir que alguien se atreva a desafiar ese orden de cosas. En Ayotzinapa los estudiantes han rechazado un mundo en el que la dignidad se mide en dinero.
El neoliberalismo lleva hasta sus últimas consecuencias la noción de que la sociedad no existe, como tampoco existen las clases sociales. Lo único que existe es un conglomerado de individuos, todos ellos egoístas: en ese conglomerado la ética de la solidaridad se reemplaza por la práctica del egoísmo en la perpetua búsqueda del triunfo personal. Y como el único y máximo espacio de interacción entre individuos es el mercado, las relaciones humanas son tasadas en términos monetarios y todo lo que no sea dinero es secundario o irrelevante.
Se dice sin cesar por los que alaban este sistema que en él los individuos son libres porque el Estado no restringe su conducta. Pero la realidad es que la libertad termina por irse a la basura en un mundo en el que lo único que importa es lo que puede ser cuantificado en dinero. O como dice Jack Nicholson en un diálogo del clásico film Easy Rider, es difícil ser libre cuando uno es comprado y vendido en el mercado.
Los estudiantes de Ayotzinapa saben todo esto y buscan una opción distinta. Desde el poder primero les impusieron la violencia del mercado y criminalizaron su protesta, pero los estudiantes no se rindieron. Hoy el poder les envía un proyecto de intimidación por el terror. Los estudiantes tampoco se han doblegado. La tensión y el peligro aumentan porque el poder no perdona esta afrenta.
La izquierda institucional lleva años entregada a los pactos y a la lógica de conseguir votos como fin supremo. Por eso es hoy copartícipe de este crimen. Es más, si algo ha demostrado la izquierda oficial es que no tiene ningún interés de promover la construcción de caminos de resistencia. Tampoco está interesada en abrir nuevos espacios de cultura, educación y reflexión que permitan a las clases oprimidas defenderse de la embestida neoliberal.
El desempeño de la izquierda oficial ha dejado una secuela de confusión sobre metas e instrumentos de lucha. Al final del día encontramos una buena dosis de desmoralización y de desmovilización. Es de esperarse que las luchas puntuales, como la de Ayotzinapa, se convertirán en puntos focales de reorganización política. Pero por el momento, no es exagerado afirmar que la izquierda institucional dejó al pueblo de México en un estado de indefensión frente a la agresión desde los poderes establecidos. Es trágico, pero lo que hoy existe como izquierda oficial en sus diversos tonos ha mostrado una vez más su incapacidad para recuperar la iniciativa y para abrir alternativas eficaces para la batalla política.
La lucha de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa tiene una historia y es la de todos nosotros. Es la lucha por convertirnos en actores de nuestra propia historia. Y eso es lo que el terror y la militarización de la represión en su contra busca quitarles. Por eso el asalto del que han sido víctimas es una agresión contra todos nosotros. Eso es lo que configura un crimen de Estado. ¡Vivos se los llevaron y vivos los queremos!
AYOTZINAPA Y LA COSTUMBRE DE ASESINAR
Fernando Mosa
La forma en que los medios privados y oficiales de comunicación manejan este caso como si fuera algo excepcional los genocidios en el país y soslaya el más mínimo análisis con la historia de genocidios en nuestro país. Sin embargo con la agudización del saqueo a las clases trabajadoras y al pueblo en general llamado por los tecnócratas neoliberalismo, es momento que los afectados ya no pidan justicia pues los autores intelectuales conviven con los encargados de la justicia absolutos cómplices de estos crímenes.Estos genocidios y asesinatos selectivos van a continuar y lo que queda es la organización y movilización social a nivel nacional , que no estén aisladas las luchas sociales .Si la lucha de los estudiantes del Poli se solidariza con las luchas de los estudiantes de las normales del país y estos con las de los mineros , obreros y movimientos indígenas otro serán los resultados y sino TOMAR EL PASO QUE SIGUE QUE PARECE QUE ES LO QUE QUEDA ANTE UN ESTADO FALLIDO-DELICUENCIAL.
Por Alejandro Nadal
Los crímenes en contra de los estudiantes normalistas rurales de Ayotzinapa tienen la huella de un modelo económico en el que los jóvenes campesinos y su cultura son redundantes. Es decir, no hay lugar para los jóvenes campesinos que aspiran a una vida digna y en libertad. La juventud de Ayotzinapa se ha rebelado y los poderes establecidos han respondido.
En realidad, más que un modelo económico (con su mezcla absurda de políticas económicas) deberíamos hablar de un estilo de vida en el que la solidaridad es despreciable. La razón es que bajo el neoliberalismo se lleva al extremo la idea de que la sociedad es un apéndice del mercado y que las relaciones mercantiles son la esencia de la naturaleza humana. En Ayotzinapa los jóvenes han manifestado su rechazo a esta forma de deshumanización.
En el neoliberalismo encontramos lo que Polanyi describe con claridad: en lugar de que las relaciones de mercado estén incrustadas en un marco de relaciones sociales, son las relaciones sociales las que se encuentran subordinadas al predominio de las leyes del mercado. Llevado todo esto al extremo en el neoliberalismo el resultado es que todas las instituciones sociales terminan siendo moldeadas para adaptarse a las necesidades del mercado.
Aquí encontramos el problema central de nuestro tiempo. En su lucha, los jóvenes de Ayotzinapa pugnan por mantener una escuela normal rural abierta. Es un instrumento de vida y de cambio social. Los gobiernos estatales y federal, así como la cúpula empresarial, han buscado por todos los medios satanizar y castigar a los estudiantes. Les parece que ceder en lo que piden los jóvenes es demasiado peligroso para su idea de orden social.
Y es que en el neoliberalismo, el sentido de la moral y la justicia debe reducirse al lenguaje de los contratos de negocios. El signo monetario de las ganancias y las pérdidas es lo único que importa. El mercado y el capital subordinan todo a su lógica, y los poderes no pueden permitir que alguien se atreva a desafiar ese orden de cosas. En Ayotzinapa los estudiantes han rechazado un mundo en el que la dignidad se mide en dinero.
El neoliberalismo lleva hasta sus últimas consecuencias la noción de que la sociedad no existe, como tampoco existen las clases sociales. Lo único que existe es un conglomerado de individuos, todos ellos egoístas: en ese conglomerado la ética de la solidaridad se reemplaza por la práctica del egoísmo en la perpetua búsqueda del triunfo personal. Y como el único y máximo espacio de interacción entre individuos es el mercado, las relaciones humanas son tasadas en términos monetarios y todo lo que no sea dinero es secundario o irrelevante.
Se dice sin cesar por los que alaban este sistema que en él los individuos son libres porque el Estado no restringe su conducta. Pero la realidad es que la libertad termina por irse a la basura en un mundo en el que lo único que importa es lo que puede ser cuantificado en dinero. O como dice Jack Nicholson en un diálogo del clásico film Easy Rider, es difícil ser libre cuando uno es comprado y vendido en el mercado.
Los estudiantes de Ayotzinapa saben todo esto y buscan una opción distinta. Desde el poder primero les impusieron la violencia del mercado y criminalizaron su protesta, pero los estudiantes no se rindieron. Hoy el poder les envía un proyecto de intimidación por el terror. Los estudiantes tampoco se han doblegado. La tensión y el peligro aumentan porque el poder no perdona esta afrenta.
La izquierda institucional lleva años entregada a los pactos y a la lógica de conseguir votos como fin supremo. Por eso es hoy copartícipe de este crimen. Es más, si algo ha demostrado la izquierda oficial es que no tiene ningún interés de promover la construcción de caminos de resistencia. Tampoco está interesada en abrir nuevos espacios de cultura, educación y reflexión que permitan a las clases oprimidas defenderse de la embestida neoliberal.
El desempeño de la izquierda oficial ha dejado una secuela de confusión sobre metas e instrumentos de lucha. Al final del día encontramos una buena dosis de desmoralización y de desmovilización. Es de esperarse que las luchas puntuales, como la de Ayotzinapa, se convertirán en puntos focales de reorganización política. Pero por el momento, no es exagerado afirmar que la izquierda institucional dejó al pueblo de México en un estado de indefensión frente a la agresión desde los poderes establecidos. Es trágico, pero lo que hoy existe como izquierda oficial en sus diversos tonos ha mostrado una vez más su incapacidad para recuperar la iniciativa y para abrir alternativas eficaces para la batalla política.
La lucha de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa tiene una historia y es la de todos nosotros. Es la lucha por convertirnos en actores de nuestra propia historia. Y eso es lo que el terror y la militarización de la represión en su contra busca quitarles. Por eso el asalto del que han sido víctimas es una agresión contra todos nosotros. Eso es lo que configura un crimen de Estado. ¡Vivos se los llevaron y vivos los queremos!
AYOTZINAPA Y LA COSTUMBRE DE ASESINAR
Fernando Mosa
La forma en que los medios privados y oficiales de comunicación manejan este caso como si fuera algo excepcional los genocidios en el país y soslaya el más mínimo análisis con la historia de genocidios en nuestro país. Sin embargo con la agudización del saqueo a las clases trabajadoras y al pueblo en general llamado por los tecnócratas neoliberalismo, es momento que los afectados ya no pidan justicia pues los autores intelectuales conviven con los encargados de la justicia absolutos cómplices de estos crímenes.Estos genocidios y asesinatos selectivos van a continuar y lo que queda es la organización y movilización social a nivel nacional , que no estén aisladas las luchas sociales .Si la lucha de los estudiantes del Poli se solidariza con las luchas de los estudiantes de las normales del país y estos con las de los mineros , obreros y movimientos indígenas otro serán los resultados y sino TOMAR EL PASO QUE SIGUE QUE PARECE QUE ES LO QUE QUEDA ANTE UN ESTADO FALLIDO-DELICUENCIAL.
miércoles, 23 de septiembre de 2015
HALITOSIS.
La halitosis del Estado
El estado huele mal, padece de halitosis. Causas: A) su Sistema Digestivo es disfuncional. B) Lo carcomen los parasitos. C) Carece de Higiene (dental). D) El resentimiento lo consume. Sus glándulas secretan olores insalubres.
La salud del Estado está en entredicho, ha incumplido e inclusive, violado su propia regla de oro: el estado de derecho. El Estado es una fuerza Omnipresente y cuenta con un brazo armado poderoso que aunque fue instituido para proteger a los mexicanos, es usado como un "Sicariato Legalizado", robusto y peligroso.
La traición del Ejército al pueblo se debe a los inmerecidos privilegios, salarios y sobornos a los altos mandos de parte del presidente en turno. Los bajos rangos, por estrategia política, son indígenas desempleados enlistados.
"Desde Aristóteles el tema de la democracia ha relacionado dos conceptos: el de gobierno y el de pueblo (demos= pueblo; kratia=gobierno). 2. Luego se han distinguido dos formas de democracia: la democracia directa,donde el pueblo reunido en asamblea delibera, toma decisiones y sanciona leyes (democracia ateniense); y la democracia indirecta o representativa, donde el pueblo elige representantes para que estos deliberen y tomen las decisiones".
Schumpeter, clasifica:
TENDENCIA OLIGÁRQUICA. Pero, la verdad es que no es el pueblo el destinatario y protagonista de la democracia; los verdaderos protagonistas están detrás de las bambalinas y son unos pocos grupos de interés muy poderosos. Por eso algunos han calificado de “oligárquica” a esta democracia. Pero, ¿a través de qué mecanismos un gobierno electo por el pueblo mediante votación libre y secreta, termina siendo un gobierno de una élite que no defiende ni materializa los intereses populares sino los de los grupos económicos dominantes? NO HAY DEMOCRACIA SIN GENTE IGUALMENTE INFORMADA. ¿Cómo va a poder tener el pueblo la capacidad de elegir con criterio independiente a sus representantes si cuenta con una información inadecuada o insuficiente en el momento de votar? Al respecto debemos recordar las palabras de Aristóbulo Istúriz: “No hay democracia sin gente igualmente informada.” ¿Puede alguien honestamente afirmar que los ciudadanos y ciudadanas están igualmente informados? ¿Puede sostenerse que los medios de comunicación son medios que informan objetivamente de la realidad? 1) EXISTE SÓLO LO QUE ES TRANSMITIDO POR LA TV ¿Qué objetividad de información puede existir cuando las grandes cadenas televisivas nacionales y transnacionales silencian procesos, levantan caudillos, seleccionan las informaciones que les son funcionales y eliminan las que los perjudican?
Para ser justos debemos entender los paradigmas a romper: El Estado mexicano y los intereses de una Tendencia oligárquica comprometida con el Banco Mundial; el FMI, y su propia clase, no buscan el beneficio de "Lo Social", pues es antítesis de su CONDICIÓN de CLASE y del ESTADO y Gobierno que EXIGE TENER (o imponer)
para SIMULAR UN ACUERDO SOCIAL COMÚN.
El Fin de La Infancia.
La sociedad está madurando, los episodios violentos de parte de la delincuencia o de las fuerzas armadas, son cada vez mas frecuentes y cercanos; el peligro y el terror al secuestro o a los abusos de los aparatos policiacos que paga con sus impuestos, la están cansando y hartando; aumenta el interés por crear células entre la población.
Al parecer el descontento se empieza a tejer con unidad y ciertos bosquejos de organización que darán fruto a mediano o largo plazo; qué más desearíamos que sucediera lo de Guatemala, sin embargo, la geopolítica nos agria el apuro: EEUU, es el Vecino Incómodo.
José Cruz.
lunes, 21 de septiembre de 2015
3 a.m.
A los dignos padres de Atotzinapa
Las rutas no son el cúmulo
de cuerpos apilados.
Nuevamente la luz
ha despejado el camino.
El alma libre siempre lo será,
y los asesinos, a las 3 a.m.
lo saben.
Ellos también son nosotros,
pero no viven aquí.
Su atmósfera, dicen, es
distinta.
Los veremos ahogarse
con el mismo aire que
respiramos.
José Cruz.
Las rutas no son el cúmulo
de cuerpos apilados.
Nuevamente la luz
ha despejado el camino.
El alma libre siempre lo será,
y los asesinos, a las 3 a.m.
lo saben.
Ellos también son nosotros,
pero no viven aquí.
Su atmósfera, dicen, es
distinta.
Los veremos ahogarse
con el mismo aire que
respiramos.
José Cruz.
sábado, 19 de septiembre de 2015
CELEBRACIONES.
*Celebraciones
( A Rockdrigo González)
I
Te conocí en las banquetas de San Fernando, allá por la zona de hospitales. Me tendiste la mano y vi tus dedos amarillos de nicotina, devolví el saludo y listo, el cosmos nos había juntado. Era de tarde, cargabas una guitarra; también traías un arnés para armónica , un aura casi violeta te circundaba de pies a cabeza . Yo iba envenenado de circunstancias harto verdes y me pediste que compartiera. A las seis, tú y yo ya estábamos bien circunstanciados, pero queríamos más introspección y fuimos por una caguama. Traías un ato de rolas sobre el hombro, yo sólo cargaba mi piccolo en tono de la, unos blues recién horneados en casa, los ojos rojos anochecidos en ese pedazo de ciudad sucia. Resonó tu voz gangosa en la bóveda celeste; cuando pausabas, besabas la armónica y enseguida, aquella letanía melodiosa fluía con fragor 'filo-sófico' pidiendo a la ciudad te escuchara y la ciudad ruidosa se silenciaba. Me uní a ti haciendo dobleses desde mi fuelle pulmonar a las notas con mi piccolo, te detuviste, echaste a un lado la guitarra; en segundos, dos armónicas frenéticas tumbaron portones y murallas, reconstruyeron nuestras personalidades rotas.
Después nos jalamos cada quien pa' su rumbo...
II
Cuando te echamos tierra tu ya eras Dios. Compartimos la caguama del mismo cuello de botella; cotorreamos, fumamos mota y tambaleante fuiste a chocar con tu destino. La ciudad estaba encimada sobre ti ese ingrato viernes. Te busqué arañando, revolviendo aquel vómito de tierra, pero los aullidos de los perros, como nunca, fueron terriblemente certeros: habías muerto.
Amigo, hoy sueño sobre ti y la mar agitada de tu Tampico: hoy toco el dobro de mis celebraciones en tu memoria.
Blues y Luz
José Cruz. 19 de Septiembre.
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