Se pone en cuclillas
Muerde una manzana
Rocía de sílabas la noche
La Ciudad muere al instante

JC

Las guerras esparcen flores
de sangre en las ciudades.

JC

Esqueleto sin persona; de atuendos
raidos.
Calaca con ojos de amapola y dientes
de barro, dame una mordida que no un
beso.
¿Cuándo se te fue el Amor?
¿Qué día? ¿En qué suspiro
la enredadera te comió la
lengua?

JC

¿Cómo es una gota de lluvia por dentro?

¿Tendrá solo moléculas o tendrá

un fuego impredecible?

¿Habrá volcanes celestes o es mi

pelo en llamas?

¿Cuantos nocturnales sufre un alma

en la vida?

¿Somos hijos de los aguaceros

tristeando en las tardes?

¿Estamos hechos para las

tormentas?

¿Se nos deslavan los colores del

corazón con tanto chubasco?

¿Es el cielo los enormes ojos de un

Dios que nos llora?

Una tarde nublada desperté y no

estabas, te habías ido de mi

vida.

Un tornado de angustia arrasó mis

adentros y lloré siglos tu ausencia.

Lágrimas, agua salada; océanos

¡cuánto se puede

llorar hasta volverse

piedra!

Y empecé a llorar nieve blanca

insensible.

JC

Poesía de madera en la mesa de poesía:
García Lorca murió de madera y poesía.
Ternura en la frente afiebrada, y de su
infancia, cascara de naranja.

JC

^
Trigo en la mesa.


                                                La Tika

La India, país representativo de la espiritualidad en el mundo,  concibe y venera a los animales por su significado y simbología.
En el Kaj Puja “día del cuervo”, en un plato se colocan monedas, comida y otras ofrendas que son depositadas en los techos o azoteas de las casas con el fin de ahuyentar a los cuervos, ya que estos simbolizan la muerte.
Durante el segundo día, en el que centramos especialmente nuestra atención, se celebra el Kukur Puja,  honrándose y glorificándose al perro, mensajero del dios Yamaj, dios de la muerte. Cualquier perro callejero, de raza y con cualquier suerte es venerado con respeto.
Se les engalana con collares de flores, especialmente con la caléndula que otorga bendición. Les dan ricos manjares y se les impone la tika roja en la frente y las patas; este punto,es  el tercer ojo o jñana chakra, símbolo de sabiduría y conocimiento.
El perro en nuestra cultura prehispánica es fundamental, sobre todo el Xoloitzcuintle.
El término xoloitzcuintle se origina del náhuatl: xólotl, extraño, deforme, esclavo, bufón, y de la palabra itzcuintli, perro.
En la mitología mexica, Xólotl era el dios de la transformación, de los gemelos o lo doble, la oscuridad nocturna, lo desconocido, lo monstruoso y la muerte; era considerado el hermano gemelo y contraparte del dios Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, quien representaba la vida, la luz y el conocimiento. Ambos dioses encarnaban un rostro antagónico del planeta Venus en su tránsito frente al Sol.
"Quien posea de mascota un perro y lo cuide bien, se garantiza un acompañante en el tránsito de la vida a la muerte".
Divinizar los actos mundanos no es signo de estos tiempos: separarlos si.
La vida espiritual trasciende a la mundanalidad y la diviniza; es decir,  no las separa:
ir a misa a rezar tiene el mismo significado divino que ir al cine o a bailar, pues significan el mismo estado divino por ser un estado interior. La gran diferencia es reconsiderar el concepto: pecado. La herencia espiritual producto de la conquista española  es la introyección  del concepto católico de pecar por obrar mal, rezar por pensar mal, rezar por haber cometido pecado. ¿Y quién escucha estas confesiones?  Un juez y parte. La evolución del ser humano es imposible bajo la mirada de un rector moral que "peca" con impunidad (...)
¿Quién decide qué es el bien y qué es el mal? Una institución  en crisis moral.

Acompañante.


No es un Xoloitzcuincle el que mi mujer trajo a casa; es una bolita de pelusa blanca a quien decidimos llamar "Bowie" a sugerencia de mi Paty.
Sus tíos: Miguel Korsa y Charly Mercado.
En mi estado de convalecencia, esta criaturita es una bendición; en su momento, quien me ayude a transitar el río.
La presencia de perros ha sido una constante. Mi madre, adoradora de estas deidades, los servía y honraba . Si un día llegó a creer que eran "sus perros", era todo lo contrario, más bien, ella les pertenecía.


¿El final?

La muerte, ese asunto trivial.
Un gran entendimiento nos hace considerar a la muerte como una transición; un entendimiento limitado, como una tragedia.
Cuando siento dicha, esta proviene del Ser; cuando siento tristeza, también. Y así todo estado de ánimo, inclusive la aflicción, es manifestación del Ser. La visión de dualidad, diferenciación, separación, la sensación de no ser buenos y ser sucios,  es el juego de la conciencia divina manifestada como una realidad aparente.
En cambio, vivir en el estado limitado, es vivir en la ignorancia.
Ignorancia entendida como pecar,  ser malo o bueno.
La práctica y enseñanza de esta filosofía costó la vida a miles de santos, inclusive al Siddha Jesús de Nazaret.
Su antítesis: la filosofía dualista.

Dualismo y monismo
El dualismo es una doctrina que admite cuerpo y espíritu en los seres humanos pero siempre calificándolos como principios antagónicos e independientes, aunque puedan interactuar entre ellos.
En el siglo XVIII, la doctrina dualista se diferenció de la doctrina monista, debido a que el monismo acepta un único principio, material o espiritual,
en el primer caso se conoce como somaticismo y, en el segundo como espiritualismo. Los filósofos materialistas ignoran la existencia del lado espiritual.

¡He aquí "El Confusionismo" de La Miss Mundo!  Un tinglado de remedos, parches e ignorancia juntos. Pero que muchos adoptan como verdad única
e irrebatible.

...En este momento mi mano es mordida por el "Bowie", mi perro acompañante a la trascendencia,
 y debo recatarla de sus dientes de aguja...

Buen día.

JC.

^
Cavé mi fosa bien profunda no sólo para mis huesos,
también para mi alma.

La banalidades las dejé afuera y al viento, con sus pupilas
llameantes.

JC

Un rayo de sol iluminó mi rostro. Sentí una emoción que
pensé se había extinguido en mi vida: grabar un nuevo
disco después del fuerte brote de Esclerosis Múltiple que
me empujó a una silla de ruedas.
Eran las 7 am del 2008, cuando el estudio abrió sus puertas.
Colonia Guerrero, barrio bravo; Toño de la Rosa y su ingeniero
Carlos Patch, me ayudaron a entrar no sin dificultad, pues
cargaba con un cilindro de oxígeno por la insuficiencia respiratoria
consecuencia de un paro respiratorio.
Aún me dolía el pecho, pero la voluntad pudo más, así que alisté
mis armónicas y mis guitarras y esperé a "los Hikuris" que pronto
llegarían.
Un huracán arreciaba en el entorno: los ex integrantes junto con los
managers, me demandaban con infundios por "motivos laborales".
Tuve la prudencia de no usar el nombre Real de Catorce por sugerencia
de mis abogados para esperar a que la verdad cayera por su propio
y demoledor peso.
Nombré a mi banda, José Cruz y sus Hikuris.
Mientras convalecía, compuse las canciones que aparecen en el disco
"Lección de Vida", una dura lección para mi, pero sobretodo, para mis
otrora amigos, ahora, demandantes.
Poco a poco llegaron los queridos y talentosos Hikuris:
María Camargo, Oswaldo Gonzáles y su hermano, Maxim Gonzáles,
Ivan Villanueva, Eric Acosta y Juan Antonio Treviño, hermano de alma
y amigo.
Largas y agotadoras sesiones (casi 24 horas diarias) dieron como resultado,
un disco Fundamental en mi trayectoria y un parte aguas en mi
vida y mi salud.
Con el anhelo de regresar a los escenarios completamente transformado
por una experiencia profunda y dolorosa de la vida, y por supuesto,
con mi nueva amiga: la discapacidad, concluyó toda la grabación.
(dos cilindros de oxígeno me acabé en este proceso de grabar.)

"Me quedé sin ti", canción intensamente catártica, con una voz
entrecortada, dislálica de llanto impotente, de orfandad, de honda
tristeza y frustración; qué acto más humano de dejarla impresa en
un disco que muchos oídos escucharían y sentirían conmigo.
El blues de la Esclerosis (múltiple).
Decidí, con todo e insuficiencia respiratoria, aferrarme a mi
armónica, instrumento a través del que respiro, inventarme un
tema  tributo a mis influencias únicas y valiosas, como Little
Walter, Sonny boy Williamson, James Cotton, Sony Terry, Cork
Siegel, hasta William Clarke y demás.
Intro y Aliento de fuego, un antiguo texto aparece como intro
aunado a un jumping blues el cual ejecuté con fiebre para honrar
uno de los síntomas secundarios del Interferón, medicamento
considerado dentro de las quimioterapias para detener el avance
de esta enfermedad incurable.
La Bacha, para "atizarle" a la doble moral de Narco-México y sus
pachecos con y sin corbata, esta canción a rajatabla que hasta
los derechairos puritanos persignados la cantaran:
"Porque la vida a oscuras ya no es la vida; porque la vida es
para saber morirla".
Blues del mississipi, así como al afroamericano se le debe ver
no como objeto de estudio sino como sujeto de clase, así al mexicano.
Ambos fuimos Colonizados y Enculturizados para adquirir idioma,
Religión y costumbres ajenos a nuestras culturas originarias.
Muchos indigenas fueron llevados a España y exhibidos ante los
reyes como esclavos y objetos del Nativo Salvaje domesticado.
"Dime la verdad, te vas con otro" (el Conquistador).
" Quise  vivir y morir contigo y moriré solo" (el cautivo).
Sobre Mesones, en memoria  a un primo queridísimo quien me
regaló un abrigo mágico que me hacía "invisible" ante los madrazos
y madrizas en la calle cuando visitaba las cantinas del DF en la noche.
 Mísera ciudad traga-vagos y asfixia-mujeres; ciudad maldita y maldecida,
de socavones y terremotos, y muertes de hotel barato: ciudad de
borrachos y  sodomitas.
Tu cama, donde el suicidio y el asesinato son íntimos; donde se nace
en ocasiones, y mueren los comunes e universalmente, la soledad se
hace de las almas solitarias.
"Te invito a mi cama a morir la Muerte pequeña".
Hay fuego en mi guitarra, canción-plegaria pagana.
Poema a ésta perdición humana llamada ciudad-concreto-semáforos:
toda la Anti natura seccionada en bloques arteriales que coagulan
la existencia. Pero al final, los redentores mantras huicholes: Yuvaya
Tai Aliyari.
Mercado de Ángeles, denuncia de la pederastia de La Iglesia Católica,
y sus legiones de pederastas en el Gobierno y obispado implicados.
"Aquí no brama el bello mar
Aquí se aprende a presagiar
La calle exhala perdición
Nadie salva a la Nación".
Viaje personal, la gente asume modas y costumbres y las desecha
cada 10 segundos.
El godinato trabaja a destajo para "ser alguien"; nos gobiernan godines
con aspiraciones de virreyes o condes, y saquean el erario sin remordimientos.
Sus políticas inhumanas están motivadas por el
miedo a  perder estatus y prestigio.
Conductas nocivas en un país
tercer mundista.
Canción en la que el dobro (guitarra resonador),
es esencial para este boogie.
Tres días, dedicada a mi querido José Iglesias, excelso guitarrista
de blues y otros géneros, quien conocía a la perfección la naturaleza
de mi armónica y mis composiciones.
Entre él y yo, había una conexión espiritual y musical, fortísima.
La prensa especializada, se refería a José como la Iglesia y a un
servidor, como la Cruz. Compuse Anforita de Blues, Madre Blues,
El Quinqué y otras, para que brillara su virtuosismo considerado
como de los mejores talentos en Latinoamérica.
Cuando anunció su salida del grupo por motivos de trabajo
familiar, quedé desconsolado y abrumado.
Así que decidí homenajear su estancia de once años con dos
discos en vivo: Rojo y Azul.
(jamás lo volvería a ver vivo).
Blues Nocturno.
Mi andar por los antros, bebedor de whisky o aguardiente (que cargaba
en una pacha); con la maldición de los poetas malditos sobre mi,
narro éste blues de arrabal.
Armónica ronca y sucia, grito de mi alma oscura que busca incesante
una rendija de luz. Donde está mi voz sino dentro de este cuerpo-
vasija.
 Lección de Vida.
Blues rítmico que habla de la enfermedad física, pero no, espiritual.
si la muerte se arrepiente/ de arrojarme a un cajón
tocaré un par de blueses/antes que se apague el sol
una extraña enfermedad/ se alojó en mi habitación
La enfermedad me  enseñó quienes eran mis amigos y quienes no.
También recordé  la sabias y sagradas palabras del Chamán huichol.
El presente continuo en el que habitan las almas solidarias a las
que entrego el corazón.

He tenido la fortuna de sentir la solidaridad de ustedes y de
artistas del medio. No me queda más que agradecer a Patricia
Aguirre, a mi familia y a los Reales del presente.

Bendiciones, blues y luz, JC  

La adicción a las emociones es el preámbulo a todas
las demás adicciones.
El alcoholismo, por ejemplo, tiene su origen en la
angustia o ansiedad.
Mientras ignore la causa, no podré más que engañarme
si tomo "una copita".
Porque ese caudal de angustia o ansiedad tomará más
de lo suficiente para adormecerce.
Humildad, esa virtud que cuando se la menciona, se pierde.
Pero es necesaria para emprender un camino de sobriedad
que puede costar la vida.
Ahí donde yace mi debilidad, yace mi fortaleza.
Esta es una moneda de dos caras, sin embargo, CREEMOS en
un mundo de dualidades, y a este nos amoldamos para pertenecer.
El mundo interior es sustancialmente más rico y expandido que
el mundo externo en el que depositamos toda nuestra atención;
es una contracción, una individuación.
Las e-mociones exigen el adormecimiento por medio del alcohol;
y, como es de esperarse, el mundo externo, se lo provee.
Nunca es tarde para iniciar la búsqueda de la sobriedad por salud
mental y emocional.

JC