En nuestro bello México, la sociedad, no ha madurado en
beneficio de si misma.
Somos muy dados a "culparnos" por factores endógenos
que no consideramos por no entender nuestra inmadurez.
Jugamos un juego añejo con normas impuestas
por instituciones oficiales, privadas y partidos que violan
la constitución a su antojo.
Hemos comprado durante 77 años "un estilo" de democracia
que no es más que Un Estado de Excepción corrompido hasta
la médula por una clase político-empresarial  coludida, y por
redes criminales ingobernables, pero, funcionales al Sistema.
Es claro que buscamos opciones que nos aseguren, mínimo,
la vida de nuestros hijos y de nosotros  mismos ante tanta violencia
e impunidad.
Quienes deseamos la "Transformación del país", debemos
incidir AUDITANDO a los partidos y a las instituciones fundamentales
que supuestamente garantizan nuestra seguridad humana, y luego
civil.
Un Sistema diseñado para el fraude hace lo que por acostumbre
le permitimos.
El INE maneja dinero sucio porque los hemos dejado.
No hemos aprendido a inconformarnos como una sociedad
que vea más allá de sus intereses y "privilegios"clasemedieros.
El poder civil es inmenso, pero no lo detentamos por pánico.
Auditar a las instituciones y partidos, desde sus bases, para
conocer qué rumbo lleva el dinero de nuestros impuestos,
es un derecho constitucional que no ejercemos.
Pagamos impuestos y, aún más de luz, y otros servicios
por actos de corrupción ajenos a nuestros intereses ciudadanos.
Calderón extinguió Luz y Fuerza para favorecer a Televisa con la
fibra óptica, además de ceder esta empresa a Peña Nieto y
llenar de cadáveres nuestro país en "Su Lucha contra Las Drogas".
El hartazgo está impulsando a votar por el "menos peor"; sin
embargo, NO tomamos las riendas como sociedad para
vivir una verdadera democracia.
El Futuro del País, estará  en nuestras manos, cuando maduremos
en la unidad.

JC

~
No soy de oficinas ni de horarios estrechos ni escalonados.
No siento la amargura de esos viejos que por todo argumentan
"que porqué llueve o porqué hace calor, que sienten el frío
húmedo de haberse orinado encima".
No sé, quizá sea un niño atrapado en una botarga vieja,o puede
ser que ya enloquecí y me río de todo lo malo que me pasa.
Es cierto que  no hemos tenido buena cama últimamente,mujer,
pero también es verdad, que no te impacientas mucho conmigo.
Cuando bajo a tientas las escaleras, tu instinto me cuida de no caer;
si abandono un rato la silla y tomo el bastón, me vigilas con ojo de
águila enamorada. Rompo todo por torpeza , menos tu corazón.
A veces pienso en aquellas que dicen querer tomar tu lugar, pues,
amor, mujer, haz escuchado  las carcajadas que suelto.

JC

 Tú como yo somos el nahaual; tú de corbata, yo, desnudo.
Y somos mitad luz, mitad misterio.

Tenemos sendas patas como un perro místico, callejero.
Todos los poetas nos encarnan y hablan a través de nuestro
silencio.

Creemos en la fe de todas las religiones, pero las destruimos
y sostenemos la fe en balsas a la deriva.

Tú como yo somos la migaja en la inmensa  mesa de la cocina.
Somos el grano de sal en el vasto desierto, únicos a la vez.

Hombre, Mujer: somos dos polos amorosos que se detestan,
que se trenzan.
Energía universal: ni más ni menos.

Sabemos que ignoramos, por las urbes, quién somos.
Sabemos, por la compleja química, a quién olvidamos.

Cuando recordemos, nos iluminaremos.

JC

Diario, al levantarme, repito el mantra "Yo No Soy El Cuerpo".
Y lo hago para disciplinar el dolor que se mudó desde
hace un largo tiempo conmigo.
(Inahalo-exhalo)
También me auxilia en los habituales y confusos  momentos
de contracción mental, o de ira repentina, o de depresión.
Un camino pesado llevado a cuestas con honrosa valentía.
Pude haberme suicidado años atrás, pero no lo hice: estoy
rodeado de amor, y más que nada, del amor a esta vida que
me fue prestada.
Largas estancias en hospitales; benditas terapias que he de
agradecer aunque, a veces, me intolere.
Un duelo permanente como un enjundioso blues de fuego
que arde en mi alma.
Pero: ¡No me vengan con tarugadas "los purutanísimos
y racistas con su blues: "Si no es de Negro no es blues".
¡La música de Real de Catorce, es Patrimonio Nacional!
¡Güevos! En fin...¡ya me dispersé!

Decía: Ignoro porqué la ñaca-ñaca de la muerte no me
ha llevado en brazos al tiradero de los cuerpos con ojos
vidriosos e inertes.
Sé que habemos muchas almas en cuerpos enfermos, y sí,
me siento acompañado.
¿Que si me he vuelto sabio?
También lo ignoro, pregúntenle a mi ángel protector, el
que, con voz suave, me dice al oído: "aguanta, no falta mucho",
"el tiempo es relativo, sólo una ilusión: tú pediste esto, crece".
Y, al menos, eso si, he crecido en entendimiento y, quizá, en
Contentamiento. ¡Ah! El difícil Contentamiento; y, ¡ah!
¡la chingada fe que se hace la difícil! ¡No con todos! No con
cualquiera!
Cada lunes, desde hace "un millón de años", la hora
de la quimioterapia que me descompone y destartala y
que me obliga a repetir el mantra: Yo No Soy El Cuerpo.

JC

La Ortodoxia y su Absolutismo.

Todo movimiento artístico, musical o estético
tiene sus fundamentos históricos seminales, y
en este, se empodera el "Orthos" del griego:
"Orthos”,
que puede traducirse como “correcto”.

"Doxa”, que es sinónimo de “opinión”.
El sufijo “-ia”,
que viene a indicar “cualidad” o
"acción”.
El concepto se emplea para nombrar al apego o
la adhesión hacia ciertas "creencias o teorías".
Orthos y dogma.
Un dogma (del griego δογμα, a su vez de δοκειν, dokein, "
"parecer") de acuerdo al DRAE es una "proposición que
se asienta por firme y cierta, como principio innegable
e incuestionable...
Por otro lado, impulsado por el espíritu libertario
y transformador, surge La Vanguardia:
es un movimiento artístico que hace referencia a todas las
obras de arte y a los artistas que son innovadores o empíricos,
normalmente este arte hace referencia tanto a las disciplinas
artísticas, como políticas o culturales.
Por esta razón, el vanguardismo es un impulso de todos
aquellos límites que se aceptan como norma, principalmente
en la cultura.
El origen de este estilo de arte se asocia principalmente al
ARTE MODERNO ya comenzó a surgir como protesta hacia este.
Además el término vanguardista hace referencia a los cambios
sociales drásticos.
Dentro del arte vanguardista surgen diversos movimientos
artísticos que creaban una renovación artística y
distorsionaban las técnicas usadas para la representación
 artística como fue en el caso de disciplinas como la literatura,
la música, la pintura, el cine, el teatro, la arquitectura, entre otras.
La Dialéctica entre Ortodoxia y Vanguardia es vital para la
evolución de la humanidad.
Liberación u ostracismo.
El artista de ímpetu libertario, históricamente, rompe con lo
caduco y rígido; se arriesga a romper las normas impuestas
por una ortodoxia retrógrada y  oscurantista.
Se niega a establecerse en La Comodidad porque esta significa
involución y muerte.
En México existen ambos movimientos, que si respetaran
sus postulados, podrían, quizá convivir en un escenario
paupérrimo, raquítico de espacios culturales como para
caer en exacerbaciones egóicas y seudo críticas hacia su
misma comunidad.
La agrupación que fundé hace 35 años, se nutre de mis composiciones escritas en español.
El fundamento es el Blues y la fusión; no me interesa complacer
más que a un numeroso público de seguidores que comparten
el mismo idioma de realidades íntimas, sociales y políticas.
He recibido enseñanzas de primera mano de músicos de
la escena mundial en cuanto al blues.
Aplaudo y apoyo a todos los grupos que hacen covers y
a los que componen blues en su idioma propio:
mantienen viva la flama de este hermoso LEGADO UNIVERSAL.
He escuchado, excelente blues argentino, italiano, francés,
polaco, brasileño, libanés, etc. cantado en su lengua de origen o
en inglés.
Y ¡Bienvenida su propuesta musical!
Sinembargo, no entraré  en discusiones absurdas con dogmáticos
"Ortodoxos".

JC

Para Caty Permosa y la ideológica "Ortodoxia".
Saludos!

La reconstrucción social del blues mexicano.

La estrategia de la colonialidad es desidentificar a los pobladores
nativos de los países de economías dependientes y empobrecidas,
con su raíz y su historia.
La segunda fase de esta estrategia es "La enculturización":
esto es, que el inconsciente colectivo asimile usos y costumbres ajenos,
que aspire a estos estilos de pensamiento, vida y anhelos.
Contrario a la conquista española cuyo fracaso la llevó al genocidio
de etnias completas, ahora, la enculturización está en manos de los
medios de comunicación privados.
El individualismo que fomenta el capitalismo salvaje y que
disgrega lo colectivo y lo social,  refuerza una suerte de lucha de clases
inferida (endógena y exógena).
México, país de 70 millones de pobres, sin acceso a empleo y
a salud; corrupto desde sus cimientos y cuyas instituciones
pasan por el filtro del control político, ha rendido sus pies ante
la antropofagia económica, social y política de los países ricos
y dominantes.
La geopolítica respecto del país vecino, EEUU, determina qué
modelo económico adopta la oligarquía mexicana y qué
tipo de gobierno elige.
Los múltiples beneficios de imponer una presidencia por parte
de una multinacional de la comunicación, Televisa, lesiona gravemente
el ejercicio electoral democrático estipulado en la constitución
y se convierte de facto en un golpe de estado de la oligarquía aristocrática
mexicana a sus gobernados.
Al violar el derecho a elegir, se violan todos los derechos humanos: el
derecho a la seguridad social, al trabajo, a un modelo cultural
nacional incluyente, a la libre manifestación de las ideas.
La cultura es un bien social, un patrimonio unificador  y fortalecedor
de la identidad nacional.
Sin embargo, este modelo político-económico atenta contra el desarrollo
del concepto Nación al ponderar la enculturización como un beneficio
social: privatizar los energéticos, la salud, el agua y el territorio:
la misma soberanía.

¿Un blues nacional?

Juan Pablo Proal, articulista de Proceso, escribió:

“A principios de los ochenta, una nueva camada de músicos politizados se conformó en el Foro Tlalpan, sitio fundado por el cineasta Sergio García. Ahí comenzó Rockdrigo González, el poeta urbano de la ciudad de México. También Jaime López, rudo crítico de todo lo establecido. Y Real de Catorce, con los poemas crudos de José Cruz.
Por su politizada, en gran parte, porque sus líderes, los músicos, eran personas informadas y activas. Los seguidores de las bandas mencionadas no sólo las admiraban por sus melodías, sino porque sentían su realidad reflejada en sus letras”.

De regreso a este año electoral, si escuchamos a los grupos de rock podemos también entender la indiferencia de gran parte de esta generación. No hablan de la guerra contra el narcotráfico, del desempleo, de la exclusión, del estado militarizado ni de las muertas de Juárez. En cambio, prevalecen canciones sobre amores y desamores. Si bien existen bandas independientes que aún están interesadas en la injusticia, la oferta comercial es abrumadoramente más poderosa.
Esta es una mínima muestra del legado que los rockanroleros y compositores, que los actuales grupos no asimilan.

Pero con estos ejemplos, mostramos que la lírica es asequible a las generaciones actuales si se afanan en el oficio de escribir canciones de contenido.

Reconstruir socialmente el blues mexicano, es conferirle atributos de
identidad mediante el idioma de las mayorías.
Y exige proyectos culturales resistentes a las políticas privadas y oficiales.
El contexto social y cultural en un sistema de libre comercio, determina
los lineamientos de una cultura de consumo "sugerida".
El colectivo marginal aspira a ser representado socialmente en los mercados
y en los medios masivos de comunicación por derecho.
Esta contradicción ha creado una crisis aguda en el rock y en  el blues .
Es decir: un rock y un blues clasista que impide cualquier movimiento socio-cultural que no reproduzca los patrones  ideológicos dominantes.
Objetivamente: interpretar blues o rock en inglés es estar enculturizado
al no proponer proyectos alternos que reafirmen nuestra identidad.
El idioma, que hoy nos confiere identidad propia, fue también
fruto de un proceso de enculturización forzada: la conquista española.
En este contexto económico, político y social debemos abordar la discusión
sobre la reconstrucción de un blues nacional.

Si atendemos a las influencias culturales, chocamos contra el
muro del idioma.
Especificando: el blues y el rock son ajenos a nuestra cultura e idioma.
El rock, creado en EEUU por los negros, y que fue blanqueado y desposeído
del ingrediente rebelde e incómodo moral y políticamente, llegó a México a través de un medio concesionado monopólico: Telesistema mexicano,
quien lo reprodujo tal cual, pero en español (el cover).
Su éxito comercial fue evidente, pero  el edulcorante sólo atrajo a una generación.

Es deseable una discusión sobre el blues nacional.

No existe un blues puro, este es el resultado del sincretismo de diversas culturas
e idiomas.
Inclusive en su estructura es flexible:rock y jazz.
Esta maleabilidad lo hace universal: un legado universal es eso y no una contracción meramente estructural.

La aceptación consciente de que los grupos están enculturizados; que el español
es el idioma que afirma nuestra identidad, daría como resultado, el rescate
y enriquecimiento cultural de este género en el país.

Real de catorce ha sido el punto de quiebre.
Ha mostrado la posibilidad de crear blues en español. Un blues de calidad que ha trascendido a otros países.
Un manejo del lenguaje tanto coloquial como poético; expresividad humana
en su música.

El blues fue la música que los negros del Delta descubrieron, no por ser negros,
si no por ser humanos.

JC.

 “Así como el germen de un fruto se halla
circundado por el peri esperma,
también el espíritu propiamente dicho está
rodeado de una envoltura que por comparación
podemos denominarla
periespíritu".

Allan Kardec.

Incultos espíritus, escuchen: la poesía
no desaparece de las bardas ni de
los ambientes taciturnos.
La poesía reposa dentro de uno en espera
del llamado del embriagado Ser.
Yo Soy, como tú Eres; y la fantasiosa multiplicidad,
dualidad: diversidad también ilusoria, convive
en este mundo perfecto de sufrientes quemaduras
en el periespíritu.
Dualidad aprendida en las callejas de la infancia
y en las hondas cicatrices
del rostro y las rodillas.
Más en la desmemoria que es ignorancia:
¡un blues continuo y eterno transcurre por mis venas!
¡Eso basta para comer diario!

JC

^
Aquello que Amas es invisible.

JC

Unos tragos de cerveza tibia que es noche de blues, amigos.

Serpientes de lluvia se enredan en los brazos bajo el suéter

y amoratan la piel.

Lo que nos congrega no es la tristeza si no algo más antiguo;

un misterio desconocido que pesa como si trajéramos cargando

tres almas cada quien, cada cual, cada uno.

Por eso nuestro canto es lerdo y lentas las palmadas: somos la trinidad

del blues encarnada.

Somos lejanamente ancestrales cuando en el pozo de la noche

miramos nuestro reflejo estelar, cósmico.

Intuimos esta música por ser humanos, por ser tribales; nuestras

almas, sabemos, se funden al todo cuando danzamos, cuando las

gargantas cantan hasta el aullido seminal, primigenio.

No somos distintos a esos gitanos cuyos corazones se apuestan

en la mesa de las carnes y el ajenjo. Tampoco a los africanos

de nombres musulmanes que llegaron a ser emperadores y

Griots.

Pero la noche mexicana es nuestra en su profundidad más negra.

 Noche de blues y lluvia, amigos.

JC.

Vino a casa en un mar de llanto.
-Cuentame, ¿qué pasa? Lo abrigué
-Mi mujer se enamoró de un Doctor
tomé su celular y leí los mensajes
cachondos, calientes ¡no se vale!
-Pero ¿qué no andas en esa onda swinger?
-Sí ¡pero no se vale!
-Divórciate
-Hay hijos ¡lo veo muy difícil!
-Sé que tienen reglas rigurosas para prevenir
lo que vives
-Es cierto, pero "somos mexicanos"
-Pues cuenta con mi amistad, no estás solo
-¡Gracias, Cruz!
¡Qué todo se arregle entre ustedes!
pero, eso sí:
presiento o un que un día vestirás
de rosa y serás charro.

JC

^

Este es un cuento surrealista que, en sí, no existe.
Nadie lo escribió, nadie hizo un borrador sin goma
en un invisible cuaderno.
Dice el subconsciente que es de su autoría, pero
miente con todos sus dientes, y que además de chimuelo,
lo arrebató al sueño del alma de Breton.
El surrealista cuento que descuento hoy, sin reloj en mano,
es un tejido onírico flotando en una cubeta de plástico vacía.
Cada pasajero en el Metro lo contiene en su aliento, pero
ni modo de narrar lo inenarrable:
ni cómo atrapar al asesino del personaje de una narración
etérea.

JC

Algo que me retuerce las vísceras es la deslealtad.
Más si das apoyo y buena voluntad a gente cercana.
Por ahí oí que "La segunda naturaleza del ser humano
es el egoísmo", y razón tiene quien lo dijo.
Y no es que cuente con un termómetro de lealtades...
No falla quien, sin más, te escupa sus problemas sin
pedírtelo de buena voluntad, y luego, olvide cuanta
tolerancia, paciencia y buena fe le procuraste.
Perdono, mas no olvido...
En esta vida, abunda gente así: olvidadiza, desagradecida.
Los sacas del "hoyo de sus miserias" y te apuñalan con
una naturalidad y desmemoria espeluznante.
"Almas horadadas", decía mi abuela; de esas que cargan
tanto soberbia como presunción y falta de humildad en su
actitud.
La vida es de Dar y Recibir. Y existen quienes solo reciben...

JC