viernes, 28 de diciembre de 2018
viernes, 21 de diciembre de 2018
Tolerancia.
El universo en reposo , la mente quieta.
Estornudo con la taza de café en la mano.
Mancho la sudadera y descubro que hay algo
más que una mancha; que existe algo más profundo
que mis emociones.
Que he dejado de identificarme con la herrumbre del
cuerpo oxidado.
Y entro a una fuente infinita de amor y justo en el centro
de esa esencia, una larga vereda luminosa;
sorprendido, veo que mana del lado donde había una roca
negra.
Termino mi café y busco entre mi ropa una camisa limpia.
Inicio la actividad que tanto disfruto: escribir
¿de qué o sobre qué?
no importa, es una arraigada y empedernida pasión
que me quema los dedos, el cabello, las manos de ocote,
la lengua de gato.
¡Se avecina el frío! ¡no, corrijo! ¡ya se apoltronó en los pulmones con
su codos y manos de escarcha!
¡La vida es cabróna,
mi Cruz!
JC
El universo en reposo , la mente quieta.
Estornudo con la taza de café en la mano.
Mancho la sudadera y descubro que hay algo
más que una mancha; que existe algo más profundo
que mis emociones.
Que he dejado de identificarme con la herrumbre del
cuerpo oxidado.
Y entro a una fuente infinita de amor y justo en el centro
de esa esencia, una larga vereda luminosa;
sorprendido, veo que mana del lado donde había una roca
negra.
Termino mi café y busco entre mi ropa una camisa limpia.
Inicio la actividad que tanto disfruto: escribir
¿de qué o sobre qué?
no importa, es una arraigada y empedernida pasión
que me quema los dedos, el cabello, las manos de ocote,
la lengua de gato.
¡Se avecina el frío! ¡no, corrijo! ¡ya se apoltronó en los pulmones con
su codos y manos de escarcha!
¡La vida es cabróna,
mi Cruz!
JC
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Tolerancia.
El universo en reposo , la mente quieta.
Estornudo con la taza de café en la mano.
Mancho la sudadera y descubro que hay algo
más que una mancha; que existe algo más profundo
que mis emociones.
Que he dejado de identificarme con la herrumbre del
cuerpo oxidado.
Y entro a una fuente infinita de amor y justo en el centro
de esa esencia, una larga vereda luminosa;
sorprendido, veo que mana del lado donde había una roca
negra.
Termino mi café y busco entre mi ropa una camisa limpia.
Inicio la actividad que tanto disfruto: escribir ¿de qué o sobre qué?
no importa; es una arraigada y empedernida pasión que me quema los dedos, el cabello, las manos de ocote, la lengua de gato.
¡Se avecina el frío! ¡no, corrijo! ¡ya se apoltronó en los pulmones con
su codos y manos de escarcha!
¡La vida es cabróna,
mi Cruz!
JC
Tolerancia.
El universo en reposo , la mente quieta.
Estornudo con la taza de café en la mano.
Mancho la sudadera y descubro que hay algo
más que una mancha; que existe algo más profundo
que mis emociones.
Que he dejado de identificarme con la herrumbre del
cuerpo oxidado.
Y entro a una fuente infinita de amor y justo en el centro
de esa esencia, una larga vereda luminosa;
sorprendido, veo que mana del lado donde había una roca
negra.
Termino mi café y busco entre mi ropa una camisa limpia.
Inicio la actividad que tanto disfruto: escribir ¿de qué o sobre qué?
no importa; es una arraigada y empedernida pasión que me quema los dedos, el cabello, las manos de ocote, la lengua de gato.
¡Se avecina el frío! ¡no, corrijo! ¡ya se apoltronó en los pulmones con
su codos y manos de escarcha!
¡La vida es cabróna,
mi Cruz!
JC
miércoles, 12 de diciembre de 2018
¡Real de Catorce, hoy, cumple 36 años de trayecctoria
musical!
Han sido años de mucha intensidad y entrega en cada
lugar donde hemos tocado; escenarios diversos frente
a públicos distintos.
El ritual prometido, antaño, se sigue cumpliendo a cabalidad,
profesionalmente, como ofrecí en aquel poema: "Extraño a
mi banda". Con renovada formación de integrantes, hemos
acariciado el corazón de 4 generaciones que se han entregado
amorosamente en cada ritual al sagrado nombre que nos
honra portar.
¡Y habrá más blues en los próximos años!
¡Felicidades a los músicos del Real y a todo el equipo que lo
integra!
¡Y por supuesto, al público, ustedes, tú, que nos han acompañado
todos estos años!
¡Gracias!
Blues y luz, José Cruz.
martes, 11 de diciembre de 2018
La esclerosis múltiple (EM) o esclerosis de placas es una enfermedad neurológica crónica de naturaleza inflamatoria y autoinmune caracterizada por el desarrollo de lesiones desmielinizantes, y de daño axonal en el sistema nervioso central. Es una de las principales causas de discapacidad neurológica de origen no traumático en adultos jóvenes, principalmente mujeres, afectando a entre 2.3 y 2.5 millones de personas en el mundo.[1] [2] [3] [4] [5] [6]
Esclerosis múltiple
Síntomas de la esclerosis múltiple.
Clasificación y recursos externos
Especialidad
Neurología
Vista de las dificultades para caminar de una persona con esclerosis múltiple. Animal locomotion, 1887.
La causa de la enfermedad es desconocida, aunque se sabe que el desarrollo de ella se asocia con una serie de factores tales como infecciones virales, parasitosis, tabaquismo, deficiencia de vitamina D, toxinas ambientales y/o dietéticas.[2] [4] [7] [6]
La inflamación en la EM se caracteriza por una infiltración linfocítica que produce daño en la mielina y en los axones. Inicialmente la inflamación es transitoria y es seguida de una remielinización variable, de forma tal que el comienzo de la enfermedad suele caracterizarse por períodos de disfunción neurológica seguidos de una recuperación total. Sin embargo, a medida que avanza en el tiempo, los cambios patológicos predominantes consisten en un aumento importante de la actividad de microglias, proliferación de astrocitos y gliosis junto a una neurodegeneración extensa y crónica, correlacionándose con una acumulación progresiva de discapacidad.[8] [9]
El cuadro clínico de la EM es muy hetérogeneo e incluye un amplio espectro de síntomas, pudiendo encontrar pacientes con manifestaciones neurológicas leves hasta casos con una enfermedad rápidamente progresiva y discapacitante. Se distinguen diversos fenotipos de la EM, principalmente formas recurrentes (con brotes) y poca discapacidad y formas progresivas con discapacidad acumulativa.[2] [3] [7] [10]
La EM se diagnostica cuando en la evaluación neurológica se encuentran síntomas y signos compatibles, acompañado de la demostración por resonancia magnética (IRM) de lesiones desmielinizantes en el sistema nervioso central. Los criterios de McDonald actualizados en 2017 son los admitidos internacionalmente para el diagnóstico de EM. El tratamiento consiste en fármacos que retrasan la acumulación de lesiones (tratamiento modificador de la enfermedad), tratamiento para las recaídas (brotes), tratamiento sintomático y de rehabilitación. Se recomienda un diagnóstico y tratamiento oportunos con el fin de prevenir la progresión de la discapacidad.
Índice
Descripción
Editar
La esclerosis múltiple se caracteriza por dos fenómenos:
* Aparición de focos de desmielinización esparcidos en el cerebro y parcialmente también en la médula espinalcausados por el ataque del sistema inmunitario contra la vaina de mielina que recubre los nervios.
* Las neuronas, y en especial sus axones se ven dañados por diversos mecanismos.
Como resultado, las neuronas del cerebro pierden parcial o totalmente su capacidad de transmisión, causando los síntomas típicos de adormecimiento, cosquilleo, espasmos, parálisis, fatiga y alteraciones en la vista.
En la variante remitente-recurrente también se ha detectado inflamación en el tejido nervioso y transección axonal, o corte de los axones de las neuronas, lo que hace que las secuelas sean permanentes.
Clasificación
Editar
Gráfica representando las posibles evoluciones de la enfermedad.
Se han definido cuatro subtipos de esclerosis múltiple, no obstante, la primera manifestación de la enfermedad suele considerarse como un subtipo aparte denominado síndrome clínico aislado.[2] [6] [11] [12] [13] [14] [15] [16]
* Síndrome clínico aislado es un primer evento con síntomas y signos objetivos que reflejan un trastorno neurológico de tipo inflamatorio desmielinizante, que dura al menos 24 horas y que ocurre en ausencia de fiebre o infección. De demostrarse posteriormente que se trata de una esclerosis múltiple éste pasa a ser su «primer ataque». Los síntomas de presentación generalmente son monofocales y evolucionan de forma aguda o subaguda durante días a semanas, con o sin recuperación completa afectando principalmente al nervio óptico, la médula espinal, el tronco encefálico o el cerebelo.[17] [18] [19]
* Recurrente-remitente (EMRR) es la forma más común de la enfermedad presentándose en el 85% de los casos, se caracteriza por exacerbaciones periódicas imprevisibles de disfunción neurológica («ataques» o «brotes») que duran semanas o meses, alternados por períodos de resolución completa o parcial de los síntomas («remisiones»).[13] [15] [20] [21] [22] [23]
* Secundaria progresiva (EMSP) se presenta tras 10 a 20 años de una EMRR. Consiste en un empeoramiento progresivo y gradual de la discapacidad con o sin exacerbaciones agudas. Entre un 30 y un 50% de los pacientes con la forma recurrente-remitente eventualmente evolucionarán a una forma secundaria progresiva.[13] [15] [21] [22] [23] [24]
* Primaria progresiva (EMPP) alrededor del 10% al 15% de los pacientes lo presenta. En este subtipo no se presentan los ataques o brotes, comienza de manera insidiosa y empeora gradualmente desde el inicio de la enfermedad progresando más rápido en su incapacidad respecto de los otros subtipos.[13] [16] [22] [23] [25]
* Progresiva-recurrente (EMPR) (o también, progresiva-remitente o progresiva-recidivante). Esta clasificación representa el subtipo más agresivo de la enfermedad que afecta entre un 3% a un 5% de los casos. Progresa en forma continua desde el inicio de la enfermedad, presentando exacerbaciones severas periódicas. Este subtipo se considera una forma más severa de la EMPP.[13] [15] [16] [22] [23]
La actividad de la enfermedad se establece considerando:
* Cantidad de brotes en un tiempo determinado.
* Grado de discapacidad.
* Lesiones cerebrales visibles en la resonancia magnética.
La enfermedad se considera «no activa», cuando los tres parámetros mencionados no han avanzado.[1]
Historia
Editar
La descripción más antigua de una probable esclerosis múltiple se encuentra en la Saga de Thorlak, de Torlak de Islandia (1133-1193) donde se menciona la ceguera, sordera y los disturbios del lenguaje de Halla, una mujer vikinga, que se habría recuperado milagrosamente. Así mismo en un texto relacionado se describe el caso de otra mujer llamada Halldora que padecía de parálisis entre 1193 y 1198 cuyo cuadro clínico se corresponde con una EM remitente-recurrente.[26] [27]
Robert Hooper (1773-1835), un patólogo británico y médico en ejercicio, Robert Carswell (1793-1857), profesor británico de patología, y Jean Cruveilhier (1791-1873), un profesor de anatomía patológica francés, fueron los primeros en describir la enfermedad con ilustraciones médicas y detalles clínicos, pero no lo identificaron como una enfermedad distinta. Para ser más exactos, Carswell describió lesiones que eran "remarcables lesiones de la médula espinal acompañadas de atrofia".[28] [29]
También usando el microscopio, el patólogo sueco Georg Eduard von Rindfleisch (1836–1908) anotó en 1863 que las lesiones asociadas estaban distribuidas alrededor de los vasos sanguíneos.
Basándose en esto, Jean-Martin Charcot (1825-1893), un neurólogo francés, resumió los datos anteriores y realizó importantes contribuciones con las observaciones clínicas y patológicas propias. Reconoció la esclerosis múltiple (a la que denominó sclérose en plaques disséminées como una enfermedad distinta y separada).
Tras los trabajos de Charcot, varios investigadores como Eugène Devic (1858-1930), Jozsef Balo (1895-1979), Paul Ferdinand Schilder (1886-1940) y Otto Marburg (1874-1948) encontraron casos especiales de la enfermedad que ahora se conocen como formas limítrofes de la esclerosis múltiple, ya que algunos autores los clasifican como esclerosis múltiple y otros no. Estos casos son un caso clínico especial, la enfermedad de Devic, también conocida como esclerosis múltiple óptico-espinal o neuromielitis óptica, NMO), tres formas patológicas (esclerosis concéntrica de Balo, esclerosis de Schilder (o esclerosis difusa) y Esclerosis de Marburg, también llamada esclerosis aguda o esclerosis maligna), una forma asociada (neuropatía periférica autoinmune) y una enfermedad asociada (encefalomielitis diseminada aguda o ADEM).
Epidemiología
Editar
Desde la casi completa erradicación de la poliomielitis, la esclerosis múltiple es ―tras la epilepsia― la enfermedad neurológica más frecuente entre los adultos jóvenes y la causa más frecuente de parálisis en los países occidentales. Afecta aproximadamente a 1 de cada 1000 personas, en particular a las mujeres.
Los primeros síntomas suelen aparecer en personas entre los 20 y los 40 años, pero también se puede presentar en niños o sobre los 50 años. En niños y personas jóvenes la incidencia en mujeres es el doble que la de los hombres; por otro lado, en paciente sobre 50 años, la incidencia es igual en ambos sexos.[2]
La EM es casi inexistente en en los africanos negros y en las poblaciones indígenas de América y Oceanía.[8]
En general, uno de cada 25 hermanos de un individuo con la enfermedad también se verá afectado. Si un gemelounivitelino se ve afectado, existe hasta un 50 % de probabilidad que el otro gemelo también enferme. Pero solo uno de cada 20 gemelos bivitelinos se verá afectado si su hermano ha enfermado. Si uno de los padres está afectado por la enfermedad, cada uno de los hijos tendrá una probabilidad de 1 entre 40 de desarrollarla de adulto.
Dos estudios realizados en Canadá y Gran Bretaña muestran la siguiente tabla de probabilidades de enfermar según el grado de parentesco:
Esclerosis múltiple
Síntomas de la esclerosis múltiple.
Clasificación y recursos externos
Especialidad
Neurología
Vista de las dificultades para caminar de una persona con esclerosis múltiple. Animal locomotion, 1887.
La causa de la enfermedad es desconocida, aunque se sabe que el desarrollo de ella se asocia con una serie de factores tales como infecciones virales, parasitosis, tabaquismo, deficiencia de vitamina D, toxinas ambientales y/o dietéticas.[2] [4] [7] [6]
La inflamación en la EM se caracteriza por una infiltración linfocítica que produce daño en la mielina y en los axones. Inicialmente la inflamación es transitoria y es seguida de una remielinización variable, de forma tal que el comienzo de la enfermedad suele caracterizarse por períodos de disfunción neurológica seguidos de una recuperación total. Sin embargo, a medida que avanza en el tiempo, los cambios patológicos predominantes consisten en un aumento importante de la actividad de microglias, proliferación de astrocitos y gliosis junto a una neurodegeneración extensa y crónica, correlacionándose con una acumulación progresiva de discapacidad.[8] [9]
El cuadro clínico de la EM es muy hetérogeneo e incluye un amplio espectro de síntomas, pudiendo encontrar pacientes con manifestaciones neurológicas leves hasta casos con una enfermedad rápidamente progresiva y discapacitante. Se distinguen diversos fenotipos de la EM, principalmente formas recurrentes (con brotes) y poca discapacidad y formas progresivas con discapacidad acumulativa.[2] [3] [7] [10]
La EM se diagnostica cuando en la evaluación neurológica se encuentran síntomas y signos compatibles, acompañado de la demostración por resonancia magnética (IRM) de lesiones desmielinizantes en el sistema nervioso central. Los criterios de McDonald actualizados en 2017 son los admitidos internacionalmente para el diagnóstico de EM. El tratamiento consiste en fármacos que retrasan la acumulación de lesiones (tratamiento modificador de la enfermedad), tratamiento para las recaídas (brotes), tratamiento sintomático y de rehabilitación. Se recomienda un diagnóstico y tratamiento oportunos con el fin de prevenir la progresión de la discapacidad.
Índice
Descripción
Editar
La esclerosis múltiple se caracteriza por dos fenómenos:
* Aparición de focos de desmielinización esparcidos en el cerebro y parcialmente también en la médula espinalcausados por el ataque del sistema inmunitario contra la vaina de mielina que recubre los nervios.
* Las neuronas, y en especial sus axones se ven dañados por diversos mecanismos.
Como resultado, las neuronas del cerebro pierden parcial o totalmente su capacidad de transmisión, causando los síntomas típicos de adormecimiento, cosquilleo, espasmos, parálisis, fatiga y alteraciones en la vista.
En la variante remitente-recurrente también se ha detectado inflamación en el tejido nervioso y transección axonal, o corte de los axones de las neuronas, lo que hace que las secuelas sean permanentes.
Clasificación
Editar
Gráfica representando las posibles evoluciones de la enfermedad.
Se han definido cuatro subtipos de esclerosis múltiple, no obstante, la primera manifestación de la enfermedad suele considerarse como un subtipo aparte denominado síndrome clínico aislado.[2] [6] [11] [12] [13] [14] [15] [16]
* Síndrome clínico aislado es un primer evento con síntomas y signos objetivos que reflejan un trastorno neurológico de tipo inflamatorio desmielinizante, que dura al menos 24 horas y que ocurre en ausencia de fiebre o infección. De demostrarse posteriormente que se trata de una esclerosis múltiple éste pasa a ser su «primer ataque». Los síntomas de presentación generalmente son monofocales y evolucionan de forma aguda o subaguda durante días a semanas, con o sin recuperación completa afectando principalmente al nervio óptico, la médula espinal, el tronco encefálico o el cerebelo.[17] [18] [19]
* Recurrente-remitente (EMRR) es la forma más común de la enfermedad presentándose en el 85% de los casos, se caracteriza por exacerbaciones periódicas imprevisibles de disfunción neurológica («ataques» o «brotes») que duran semanas o meses, alternados por períodos de resolución completa o parcial de los síntomas («remisiones»).[13] [15] [20] [21] [22] [23]
* Secundaria progresiva (EMSP) se presenta tras 10 a 20 años de una EMRR. Consiste en un empeoramiento progresivo y gradual de la discapacidad con o sin exacerbaciones agudas. Entre un 30 y un 50% de los pacientes con la forma recurrente-remitente eventualmente evolucionarán a una forma secundaria progresiva.[13] [15] [21] [22] [23] [24]
* Primaria progresiva (EMPP) alrededor del 10% al 15% de los pacientes lo presenta. En este subtipo no se presentan los ataques o brotes, comienza de manera insidiosa y empeora gradualmente desde el inicio de la enfermedad progresando más rápido en su incapacidad respecto de los otros subtipos.[13] [16] [22] [23] [25]
* Progresiva-recurrente (EMPR) (o también, progresiva-remitente o progresiva-recidivante). Esta clasificación representa el subtipo más agresivo de la enfermedad que afecta entre un 3% a un 5% de los casos. Progresa en forma continua desde el inicio de la enfermedad, presentando exacerbaciones severas periódicas. Este subtipo se considera una forma más severa de la EMPP.[13] [15] [16] [22] [23]
La actividad de la enfermedad se establece considerando:
* Cantidad de brotes en un tiempo determinado.
* Grado de discapacidad.
* Lesiones cerebrales visibles en la resonancia magnética.
La enfermedad se considera «no activa», cuando los tres parámetros mencionados no han avanzado.[1]
Historia
Editar
La descripción más antigua de una probable esclerosis múltiple se encuentra en la Saga de Thorlak, de Torlak de Islandia (1133-1193) donde se menciona la ceguera, sordera y los disturbios del lenguaje de Halla, una mujer vikinga, que se habría recuperado milagrosamente. Así mismo en un texto relacionado se describe el caso de otra mujer llamada Halldora que padecía de parálisis entre 1193 y 1198 cuyo cuadro clínico se corresponde con una EM remitente-recurrente.[26] [27]
Robert Hooper (1773-1835), un patólogo británico y médico en ejercicio, Robert Carswell (1793-1857), profesor británico de patología, y Jean Cruveilhier (1791-1873), un profesor de anatomía patológica francés, fueron los primeros en describir la enfermedad con ilustraciones médicas y detalles clínicos, pero no lo identificaron como una enfermedad distinta. Para ser más exactos, Carswell describió lesiones que eran "remarcables lesiones de la médula espinal acompañadas de atrofia".[28] [29]
También usando el microscopio, el patólogo sueco Georg Eduard von Rindfleisch (1836–1908) anotó en 1863 que las lesiones asociadas estaban distribuidas alrededor de los vasos sanguíneos.
Basándose en esto, Jean-Martin Charcot (1825-1893), un neurólogo francés, resumió los datos anteriores y realizó importantes contribuciones con las observaciones clínicas y patológicas propias. Reconoció la esclerosis múltiple (a la que denominó sclérose en plaques disséminées como una enfermedad distinta y separada).
Tras los trabajos de Charcot, varios investigadores como Eugène Devic (1858-1930), Jozsef Balo (1895-1979), Paul Ferdinand Schilder (1886-1940) y Otto Marburg (1874-1948) encontraron casos especiales de la enfermedad que ahora se conocen como formas limítrofes de la esclerosis múltiple, ya que algunos autores los clasifican como esclerosis múltiple y otros no. Estos casos son un caso clínico especial, la enfermedad de Devic, también conocida como esclerosis múltiple óptico-espinal o neuromielitis óptica, NMO), tres formas patológicas (esclerosis concéntrica de Balo, esclerosis de Schilder (o esclerosis difusa) y Esclerosis de Marburg, también llamada esclerosis aguda o esclerosis maligna), una forma asociada (neuropatía periférica autoinmune) y una enfermedad asociada (encefalomielitis diseminada aguda o ADEM).
Epidemiología
Editar
Desde la casi completa erradicación de la poliomielitis, la esclerosis múltiple es ―tras la epilepsia― la enfermedad neurológica más frecuente entre los adultos jóvenes y la causa más frecuente de parálisis en los países occidentales. Afecta aproximadamente a 1 de cada 1000 personas, en particular a las mujeres.
Los primeros síntomas suelen aparecer en personas entre los 20 y los 40 años, pero también se puede presentar en niños o sobre los 50 años. En niños y personas jóvenes la incidencia en mujeres es el doble que la de los hombres; por otro lado, en paciente sobre 50 años, la incidencia es igual en ambos sexos.[2]
La EM es casi inexistente en en los africanos negros y en las poblaciones indígenas de América y Oceanía.[8]
En general, uno de cada 25 hermanos de un individuo con la enfermedad también se verá afectado. Si un gemelounivitelino se ve afectado, existe hasta un 50 % de probabilidad que el otro gemelo también enferme. Pero solo uno de cada 20 gemelos bivitelinos se verá afectado si su hermano ha enfermado. Si uno de los padres está afectado por la enfermedad, cada uno de los hijos tendrá una probabilidad de 1 entre 40 de desarrollarla de adulto.
Dos estudios realizados en Canadá y Gran Bretaña muestran la siguiente tabla de probabilidades de enfermar según el grado de parentesco:
sábado, 8 de diciembre de 2018
viernes, 7 de diciembre de 2018
Fin de año, fin de un ciclo más de vida.
Y para agregarle más nostalgia a este duelo, clima frío.
"Temporada de alcoholes, de foquitos coloridos,
y de acendrada orfandad".
De chamaco, esperaba con ansias y emoción
el fin de año.
Ahora, soy más prudente por el riesgo a las recaídas.
No importa cuanto tiempo he dejado de chupar,
cualquier resbalón y ¡al infierno sin cobijas!
Y es la sombra mía la que está vigilante, cauta como lince,
lista para soltar el zarpazo.
¿De verdad no sé qué es la sombra?
¿Existen personas que desconocen que
poseen una sombra?
Esa felicidad que surge del sueño, la indolencia
y la negligencia,
es tamásica (de origen impuro); es la felicidad del
asesino cuando
asesina;
del ladrón que roba y se oculta;
de la beata que va a misa
y después al penthouse
del amante;
del alcohólico que cuece
su entraña a fuego vivo.
¿Cuantos "resbalarán"
esta navidad?
¿Cuantos ya abordaron el fatídico
"Guadalupe-Reyes?".
Habrá que ver quien llega
meado y ebrio al nuevo
año enmascarado con la
sonrisa de la muerte.
Porque la máscara es esa
personalidad labrada a
golpes de neurosis en la
infancia que usamos
para dar los buenos días,
las buenas tardes,
las buenas noches con
un puñal de
inseguridades ocultas en
la mano siniestra.
Pero esa pereza que
asumimos nuestra,
impide la búsqueda de
nuestra propia luz.
JC
Y para agregarle más nostalgia a este duelo, clima frío.
"Temporada de alcoholes, de foquitos coloridos,
y de acendrada orfandad".
De chamaco, esperaba con ansias y emoción
el fin de año.
Ahora, soy más prudente por el riesgo a las recaídas.
No importa cuanto tiempo he dejado de chupar,
cualquier resbalón y ¡al infierno sin cobijas!
Y es la sombra mía la que está vigilante, cauta como lince,
lista para soltar el zarpazo.
¿De verdad no sé qué es la sombra?
¿Existen personas que desconocen que
poseen una sombra?
Esa felicidad que surge del sueño, la indolencia
y la negligencia,
es tamásica (de origen impuro); es la felicidad del
asesino cuando
asesina;
del ladrón que roba y se oculta;
de la beata que va a misa
y después al penthouse
del amante;
del alcohólico que cuece
su entraña a fuego vivo.
¿Cuantos "resbalarán"
esta navidad?
¿Cuantos ya abordaron el fatídico
"Guadalupe-Reyes?".
Habrá que ver quien llega
meado y ebrio al nuevo
año enmascarado con la
sonrisa de la muerte.
Porque la máscara es esa
personalidad labrada a
golpes de neurosis en la
infancia que usamos
para dar los buenos días,
las buenas tardes,
las buenas noches con
un puñal de
inseguridades ocultas en
la mano siniestra.
Pero esa pereza que
asumimos nuestra,
impide la búsqueda de
nuestra propia luz.
JC
jueves, 6 de diciembre de 2018
La destructiva Nostalgia.
"Vivir es saberse y comprenderse.
Todo vivir es vivirse, sentirse vivir, saberse existiendo.
La vida es un encontrarse, un enterarse de sí.
Los objetos físicos no se sienten ni saben de su ser, no son para sí mismos, nosotros sí. Aunque, naturalmente,
no hay que identificar este saberse característico del vivir con el saber que encontramos en la ciencia, con el saber intelectual.
El saber característico de la vida es el que corresponde a una presencia, a una conciencia inmediata
de lo que estamos viviendo, de lo que estamos haciendo o padeciendo o queriendo: es un enterarse.
Nuestra vida no sería nada si no nos diésemos cuenta de ello, sin ese saberse, sin ese darse cuenta el dolor de muelas no nos dolería.
Y este saber no es sólo de nosotros mismos sino, como corresponde a la tesis orteguiana del carácter inseparable del yo y el mundo o circunstancia, es también un enterarse del mundo en derredor, es un advertirse y un advertir lo que nos rodea: “me doy cuenta de mí en el mundo, de mí y del mundo”.
Un aspecto de este consustancial saberse
de la vida es el apetito
de verdad que acompaña siempre al ser humano. Sin hombre no hay verdad, pero sin verdad no hay hombre.
Ortega define al hombre como el ser que necesita absolutamente de la verdad, y en “El tema de nuestro tiempo” como un “devorador de verdades”: “zoológicamente habría, pues, que clasificar al hombre, más que como carnívoro, como verdávoro". Esta tesis separa el “vitalismo” de Ortega del que encontramos en Nietzsche.
Para este último filósofo, la conciencia de sí, el ser consciente, el saberse, es un atributo accidental y superfluo de la vida, pues en su nivel más básico la vida es esencialmente inconsciente e instintiva.
(Javier Echegoyen Olleta respecto de Ortega y Gasset.)
Llama la atención la resistencia al cambio, a lo nuevo, a la sorpresa que trae consigo la movilidad del presente.
Nuestra sociedad está cargada de "Simbologías del pasado"; del "Recuerdo de lo memorable" y más cuando el presente adquiere un significado amenazador para la memoria sentimental colectiva aunque ésta sea destructiva.
La añoranza por un México aristocrático y colonial no dista de la añoranza de un fan por sus "Ídolos pasados" de los 60', 70', 80', 90' etc.
Es el miedo a la pérdida, un duelo personal irresuelto de quien se ha vuelto tan solo voyerista de la obra de los creadores que admira y con quienes fantaseó sus transgresiones ajenas y no propias.
"Sería cruel que ese pasado jamás se vuelva a reproducir con el mismo esplendor mágico en la memoria del espectador obsesivo-compulsivo". Pero más cruel es el desfase en el tiempo del que no creció, pues no comulgó con la contemporaneidad que exigía la búsqueda existencial generacional de si mismo en su entorno íntimo social;
y que en un costoso acto de "ligereza irresponsable", se empantanó en las arenas movedizas del pasado.
Ver la espalda de quienes siguieron adelante en el camino es dramáticamente triste.
La idealización del pasado nos mantiene en una coyuntura falsa, más cuando se vuelve un reclamo iracundo y pretenciosamente descalificador: "No me gusta mi vida-no me gusta que te hayas transformado en alguien que ya no posee el feeling añejo que me produce la ansiedad de los remoto:de los vencidos."
¡Transformarse o morir!
JC.
¡Ante los rumores que de mala leche han difundido sobre mi
salud!
No me des por muerto cuando aún tengo tiempo de besar a tu abuela
y si te descuidas, a tu hermana.
No escribas cartas fúnebres ni esparzas corrientes frías porque de
calle me faltan aún muchos kilómetros.
He ocupado el trono de la muerte tantas veces como para saber
donde está mi tumba, y la he visitado tan a menudo y me es tan
familiar que le platico entre sorbos de pulque.
La vida y la muerte son lo mismo como la moneda que traes en el
bolsillo.
Lo que no se va, lo que permanece, es el corazón de blues que porto.
Lo que se queda es ese silbido pegajoso que traes en los labios
que suena a "Azul".
JC.
martes, 4 de diciembre de 2018
Inmóvil
Extraña inmovilidad la del cuerpo,
como hielo de cometa lejano a la
órbita del planeta.
No olvido al alma inquilina entrando
y saliendo en el sueño.
Ésta es ágil, inquieta, lúcida, eterna.
Mi alma puede ser trágica y creer que
debe liberarse para fundirse con el
universo, pero, más bien necesita
despertar y recordar que ya es una
con el cósmos.
JC
Extraña inmovilidad la del cuerpo,
como hielo de cometa lejano a la
órbita del planeta.
No olvido al alma inquilina entrando
y saliendo en el sueño.
Ésta es ágil, inquieta, lúcida, eterna.
Mi alma puede ser trágica y creer que
debe liberarse para fundirse con el
universo, pero, más bien necesita
despertar y recordar que ya es una
con el cósmos.
JC
jueves, 29 de noviembre de 2018
martes, 27 de noviembre de 2018
lunes, 26 de noviembre de 2018
A los amantes del blues y su erotismo.
El músico afroamericano no debería ser objeto de estudio
(antropológico) jamás, porque caería en el racismo occidental
imperialista que justificó la terrible esclavitud...
Es históricamente congruente, ser visto como sujeto de clase.
Los Clichés de cierta ortodoxia dejan a un lado este
importantísimo "detalle"; el afroamericano nunca canta
a su condición de esclavo, pero sí, a su condición de clase.
Tampoco sus temas de amor y desamor son "machistas,
ni misóginos", el erotismo abordado, es tribal, propio del
continente Africano:
es decir, de otra cultura de usos y costumbres distintas a
Occidente.
JC
sábado, 24 de noviembre de 2018
Final
Le quedan pocos días al dos mil dieciocho.
¡Y cuantos habrán de suicidarse!
¡Y cuantos arderemos de nostalgia!
¡Que se larguen los presagios brunos!
El alcohol abundará en las ciudades:
inaugurará las nuevas soledades,
las más recientes, las que llamean el
cabello y nuestros ayeres.
¡Lo sé, no lo repitas!
¡Murió el tiempo!
La medición inventada por la perversa-mente.
¿No es infinita el alma que nos tripula?
¿Para qué sirve Dios, a quién sirve?
Siento el miedo de la muerte en las piernas.
Me quitaré este plástico que envuelve la calavera,
porque, simplemente, quiero vivir.
JC
viernes, 23 de noviembre de 2018
Este cajón de madera ruda lo destiné para el blues.
Por dentro, tapizado de humores y vivencias, resultó
idealmente gris azulado.
Un gabinete para el blues en forma de ataúd
será enterrado en una nube, y no tendrá lapida ridícula,
o solemne cursilería.
Dira: "Aquí yace un perro cuyo aullido semejaba
una armónica.
JC
jueves, 22 de noviembre de 2018
Almas guías
"Almas a oscuras. Almas en cuerpos vivos tan sólo por un hálito,
pues el cuerpo es materia, nada más. Podría ser un cadáver que
ejecuta todas las acciones cotidianas; todas las funciones corporales.
Un cuerpo sin vida, pero "vivo"por la gracia de una chispa cósmica.
Esa chispa o fluido es divina" , me enseñaba el chamán.
Tu no eres el cuerpo ni la mente ni todo lo existente, tú eres luz, luz pura. Mas tu alma está llena de aflicciones por la ignorancia y para el juego de la voluntad divina.
La ignorancia es la peor de las aflicciones, pues es la confusión de lo eterno con lo no eterno, de lo puro con lo impuro, de la infelicidad con la felicidad y del Ser con el no Ser. Considerar al cuerpo físico como el Ser, te acarreará sufrimiento si el cuerpo enferma, se lastima o muere...
El egoísmo ( Asmita) , la segunda aflicción, es la causa de la creencia en que el alma individual es poseedora de todo: nombre, actividad u oficio
y hasta "mi" muerte; piensa que está separada del todo y que permanecerá sola en el vacío infinito.
Algo grandioso sucedió: mi entendimiento se expandió y me transparenté; carecía de cuerpo. Una luz manó de esa transparencia;
era violeta y me producía una dicha infinita, desconocida, plena, inaudita; lloraba y reía, no había diferencia entre ambos actos.
Sentí que mi alma se desprendía del burdo cuerpo y entonces
entendí las enseñanzas del chamán.
Supe que todo conocimiento cimentado en la duda es causa de confusión, como creer que la concha nácar es plata o confundir una soga con una serpiente.
El estado de dicha duró unas horas y se fue desvaneciendo poco a poco; reconocí cuan obsesionado e involucrado estaba con el mundo externo, tanto que había olvidado esa sensación tan hermosa que quizá vivi en mi infancia.
Estaba en la ciudad de los muertos, el desierto había quedado atrás
con sus espejismos. La noche era día y el día era noche ; mi alma se incorporó y solté una fuerte exhalación.
Ahora era un halcón que volaba de aquella ciudad a la sierra de
catorce ; mi vista era aguda como una lanza que lo atravesaba todo.
Y vi al venado furtivo y sagrado.
Era azul casi morado como las almas guías, sabias.
"Tu eres el testigo, el observador de este drama aparente";
sentí un jaloneo violento que me aventó a las nubes:estaba
envuelto en ellas, y transvi, como el observador, el mundo material
y su gente que esplendía luz tenue sin percatarse de ello.
¡Recuperé mi cuerpo! yo era el testigo y podía
ver los pensamientos de mi mente sin calificarlos.
Dejaba pasar aquel torrente de pensamientos que creaban
emociones ( pocas eran placenteras) y que torturaban las mentes
de la gente común.
II
"Debes luchar a favor de la justicia de la tierra, de los cielos y de los cuatro mundos, y debes vencer en todos", dijo el chamán.
El mundo aunque sea ilusorio, contiene verdades relativas, pero poderosas, engañosas.
Me mostró un helecho, "obsérvalo más allá de sus forma y cualidades", indicó el sabio.
Lo que vi era verde, pero era una masa informe de luz en movimiento,
"la vida es movimiento perenne, sin embargo cumple con sus ciclos universales", terminó de decir.
Y sorprendido, descubrí que mi cuerpo etéreo también era de ese color:
"no existe diferencia entre el helecho y tú; son lo mismo", concluyó.
"Muchos iniciados en las enseñanzas cometen el error de abstenerse de participar en los conflictos del mundo y erróneamente se convierten a la pasividad y a la inercia, y esto se debe a que en ellos persiste la ignorancia. El deber más elevado y supremo, es derrotar la oscuridad de la ignorancia en beneficio de la luz del conocimiento del Ser.
El guerrero jamás deja de luchar a favor de la conciencia y la luz;
usa su "Viveka" ( discernimiento elevado para conocer la intención y metas de la ignorancia y combatirlas ); entonces conoce su objetivo
y su tarea en el mundo".
Después el sabio chamán me dio de beber tejuino de un guaje,
y me bendijo con palabras sagradas del tamatz Kayaumari.
III
Regresé a la ciudad con otros ojos; mi oído y visión eran más agudos
y finos: me reencontré con los espíritus que habitan esta casa desde hace 40 años.
Conversé con ellos.
Blues y Luz
José Cruz.
*Almas guías
"Almas a oscuras. Almas en cuerpos vivos tan sólo por un hálito, pues el cuerpo es materia, nada más. Podría ser un cadáver que ejecuta todas las acciones cotidianas; todas las funciones corporales. Un cuerpo sin vida, pero "vivo"por la gracia de una chispa cósmica. Esa chispa o fluido es divina" , me enseñaba el chamán. Tu no eres el cuerpo ni la mente ni todo lo existente, tú eres luz, luz pura. Mas tu alma está llena de aflicciones por la ignorancia y para el juego de la voluntad divina.
La ignorancia es la peor de las aflicciones, pues es la confusión de lo eterno con lo no eterno, de lo puro con lo impuro, de la infelicidad con la felicidad y del Ser con el no Ser. Considerar al cuerpo físico como el Ser, te acarreará sufrimiento si el cuerpo enferma, se lastima o muere... El egoísmo ( Asmita) , la segunda aflicción, es la causa de la creencia en que el alma individual es poseedora de todo: nombre, actividad u oficio y hasta "mi" muerte; piensa que está separada del todo y que permanecerá sola en el vacío infinito.
Algo grandioso sucedió: mi entendimiento se expandió y me transparenté; carecía de cuerpo. Una luz manó de esa transparencia; era violeta y me producía una dicha infinita, desconocida, plena, inaudita; lloraba y reía, no había diferencia entre ambos actos. Sentí que mi alma se desprendía del burdo cuerpo y entonces entendí las enseñanzas del chamán. Supe que todo conocimiento cimentado en la duda es causa de confusión, como creer que la concha nácar es plata o confundir una soga con una serpiente. El estado de dicha duró unas horas y se fue desvaneciendo poco a poco; reconocí cuan obsesionado e involucrado estaba con el mundo externo, tanto que había olvidado esa sensación tan hermosa que quizá vivi en mi infancia. Estaba en la ciudad de los muertos, el desierto había quedado atrás con sus espejismos. La noche era día y el día era noche ; mi alma se incorporó y solté una fuerte exhalación. Ahora era un halcón que volaba de aquella ciudad a la sierra de catorce ; mi vista era aguda como una lanza que lo atravesaba todo. Y vi al venado furtivo y sagrado. Era azul casi morado como las almas guías, sabias. "Tu eres el testigo, el observador de este drama aparente"; sentí un jaloneo violento que me aventó a las nubes:estaba envuelto en ellas, y transvi, como el observador, el mundo material y su gente que esplendía luz tenue sin percatarse de ello. ¡Recuperé mi cuerpo! yo era el testigo y podía ver los pensamientos de mi mente sin calificarlos. Dejaba pasar aquel torrente de pensamientos que creaban emociones ( pocas eran placenteras) y que torturaban las mentes de la gente común.
II
"Debes luchar a favor de la justicia de la tierra, de los cielos y de los cuatro mundos, y debes vencer en todos", dijo el chamán. El mundo aunque sea ilusorio, contiene verdades relativas, pero poderosas, engañosas. Me mostró un helecho, "obsérvalo más allá de sus forma y cualidades", indicó el sabio. Lo que vi era verde, pero era una masa informe de luz en movimiento, "la vida es movimiento perenne, sin embargo cumple con sus ciclos universales", terminó de decir. Y, sorprendido descubrí que mi cuerpo etéreo también era de ese color:
"no existe diferencia entre el helecho y tú; son lo mismo", concluyó.
"Muchos iniciados en las enseñanzas cometen el error de abstenerse de participar en los conflictos del mundo y erróneamente se convierten a la pasividad y a la inercia, y esto se debe a que en ellos persiste la ignorancia. El deber más elevado y supremo, es derrotar la oscuridad de la ignorancia en beneficio de la luz del conocimiento del Ser. El guerrero jamás deja de luchar a favor de la conciencia y la luz; usa su "Viveka" ( discernimiento elevado para conocer la intención y metas de la ignorancia y combatirlas ); entonces conoce su objetivo y su tarea en el mundo".
Después el sabio chamán me dio de beber tejuino de un guaje, y me bendijo con palabras sagradas del tamatz Kayaumari.
III
Regresé a la ciudad con otros ojos; mi oído y visión eran más agudos y finos: me reencontré con los espíritus que habitan esta casa desde hace 40 años.
Conversé con ellos.
Blues y Luz
José Cruz.
miércoles, 21 de noviembre de 2018
^
Gritamos, chillamos cuando nacimos.
Salvajes criaturas desnudas con un nudo
ciego en la garganta o con un trozo de
cartílago atascado en el gañote.
Cuando pisamos este mundo por primera vez,
ya somos la chispa y la corriente, la luz y el rayo;
y lo que infructuosamente buscamos: polen
de estrella: una gota
de agua salada en el océano, y nada más.
JC
jueves, 15 de noviembre de 2018
^
Existen distintos tipos de fríos:
El que hurga en los huesos más duros para morderlos
inclemente
El que amorata los labios olvidados, y los seca y los
pudre
El que se echa a los hombros pobres y enjutos
El que abraza las piernas de las mujeres solas
monta su
sexo de nieve
y derruye su esperanza
El de los cadáveres abandonados a su suerte
sin calzones
fríos
como si jamás
hubiesen sido amados
El del corazón fuera de sus trópicos
echado sin más en su loma de olvido
Ese frío del alma, espantosamente universal,
decadentemente
huérfano
El que se encuentra uno en las esquinas
y
se lo
lleva a casa a
volverse pulmonía
El frío de iglesia; de vacío de cosmos; sin Dios
en en el atrio;
sin sopa ni abrigo
sin amor
JC
Existen distintos tipos de fríos:
El que hurga en los huesos más duros para morderlos
inclemente
El que amorata los labios olvidados, y los seca y los
pudre
El que se echa a los hombros pobres y enjutos
El que abraza las piernas de las mujeres solas
monta su
sexo de nieve
y derruye su esperanza
El de los cadáveres abandonados a su suerte
sin calzones
fríos
como si jamás
hubiesen sido amados
El del corazón fuera de sus trópicos
echado sin más en su loma de olvido
Ese frío del alma, espantosamente universal,
decadentemente
huérfano
El que se encuentra uno en las esquinas
y
se lo
lleva a casa a
volverse pulmonía
El frío de iglesia; de vacío de cosmos; sin Dios
en en el atrio;
sin sopa ni abrigo
sin amor
JC
miércoles, 14 de noviembre de 2018
^
Infarta a la noche su propia oscuridad.
Ese tejido viscoso es nuestra humanidad
más franca, irremediablemente,sombría.
Inventamos la noche cuando sólo día había.
Es nuestra maldad, esa que negamos, según,
para ser felices porque vivir es una molestia.
El mismo respirar es fastidio.
La noche fue nuestra primera víctima.
También
Los asesinatos
son nuestros.
JC
Infarta a la noche su propia oscuridad.
Ese tejido viscoso es nuestra humanidad
más franca, irremediablemente,sombría.
Inventamos la noche cuando sólo día había.
Es nuestra maldad, esa que negamos, según,
para ser felices porque vivir es una molestia.
El mismo respirar es fastidio.
La noche fue nuestra primera víctima.
También
Los asesinatos
son nuestros.
JC
jueves, 8 de noviembre de 2018
En silencio, el sonido leve de tu respiración
me enamora. Dormir contigo, en esa cama
pegada a la ventana, por donde entra el día,
y
la noche llega puntual y nos abraza, no pasan
ni la guerra entre sexos que la gente se monta
en la cabeza, ni el odio profundo a si mismas.
El amor es una dualidad ilusoria a los ojos de los
clarividentes;
y me pregunto, ¿qué videncia tiene quien flota
sólo en la superficie de la existencia?
JC
lunes, 5 de noviembre de 2018
Dan las 3 am de la tristeza a los yertos
con la muerte encima chupándoles
la pulpa del alma.
¿Qué se puede escribir a esa hora que no
sea una carta de mortificada despedida
cuando se derrama sobre uno la cera gris
de la madrugada?
Trenes trasatlánticos habitados por pasajeros
solitarios con rumbo a páramos ignotos.
Así somos los que vivimos la torpeza como virtud;
el romance como desgracia; el beso como arañazo
accidental en la lejanísima intimidad diez veranos
tarde.
Uno no se ama a si mismo: uno se devora el propio
corazón; se come los labios propios y eso no es amor,
es canibalismo.
Darán las 3 am y estoy sobre la mesa donde desayuno,
como y ceno, con un bolígrafo en la mano; lentamente
escribo: adiós distantes amigos,
adiós,
pájaros
de la noche.
JC
martes, 30 de octubre de 2018
¿Halloween?
Salutaciones
Saludemos a nuestra gran amiga la muerte.
Abramosle las puertas y las ventanas;
nada teme quien sabe que la huesuda
no es premio ni castigo, sino trascendencia
a otro mundo, otra vida.
El Tlalocan; El Omeyocan y El Mictlán.
Por méritos o infortunios del cómo murieron,
son justos paraísos e indicados mundos
para renacer en la luz.
Aquí no hay brujas; hay yerberas, curanderas,
chamanas; videntes de los otros mundos;
de los muertos nuestros.
Mujeres y hombres que ofrendan su vida
en la batalla o el parto natural de los
que van al Chichiuacaucho,
niños que no guerrearán nunca en la vida,
pues murieron camino al mundo.
Tenemos raíces sabias y profundas;
de copal y cempasúchil o nube o terciopelo,
flor de los cuatrocientos pétalos coloridas
para el muerto; el desnacido.
Poseemos pasado e historia que el sajón
temerá como al mismo misterio; que el conquistador
destruirá por miedo.
Días de muertos, no son ni jamás serán "Halloween".
Nosotros no le tememos a la muerte; al contrario:
conversamos con ella.
Blues y luz
José Cruz.
domingo, 28 de octubre de 2018
sábado, 27 de octubre de 2018
Nadie, Nada.
Hoy decidí practicar el olvido.
Tomé la goma de un lápiz y
borré de mi memoria el nombre
que mis padres me pusieron;
la máscara de los "buenos días,
buenas tardes, excelente noches
y felices sueños", y la fácil bondad
y la tierna maldad de mi sombra.
Hoy soy inaccesible al mundo, un
poeta andante en caza de la intuición.
No soy importante por que no soy
más persona,ni símbolo ni totem.
En silencio sigo el andar del venado,
el volar del águila; la ilusión del mundo
la traspasa mi vista.
JC
viernes, 26 de octubre de 2018
Estado blue
Amanecí el día en estado blue,
no llorando, ni triste: henchido
de una divina nostalgia.
¿Qué si no éste sentir extraño,
indescifrable, humanamente
intrínseco?
Estado blue de cristal resistente
para la batalla de la vida que hemos
tramado previamente.
La mano izquierda, ésta, la mía, ha
quedado inútil como una flor perezosa,
y arde todo los meses en el fuego que
castiga la enfermedad que cargo.
Mi vida ha sido un blues de compases
constantes y sonoros; silencios en canto
contenidos.
¡Vámonos de la vida al limbo del blues!
¡Muramos para vivir la gran tregua!
¡Todo blues nos pertenece por ser humanos!
JC
martes, 23 de octubre de 2018
Un libro en el baúl.
Un libro vivo e inquieto que me ha perseguido
toda la vida.
Lleno de secretos y fórmulas para bien morir,
para sostener la gravedad de un cuerpo, de una
idea.
Una reliquia que el mar depositó a mis pies el
día en que me ahogué de tristeza.
Escrito en un lenguaje que sólo el alma entiende.
Repleto de constelaciones y estrellas nacientes;
con mapas de veredas desconocidas carentes de
huella humana.
La primera vez que lo abrí, vi mi profunda geografía,
mis ríos y desiertos.
Y me asustó la joyería detallada de ese oro antiguo.
Esa obra de arte, es hoy, mi libro de cabecera.
JC
domingo, 21 de octubre de 2018
sábado, 20 de octubre de 2018
viernes, 19 de octubre de 2018
Místico.
Místico
El amor es la sensación secreta del Ser.
Si ya somos todo, todo lo tenemos.
Caminar solo, en una calle cualquiera, de noche,
y pisar la duela del escenario extendido
bajo los pies, es un acto mundano, pero místico
a la vez.
Besarte los labios bajo las cobijas y desnudarte
el alma húmeda y antigua es comulgar con Dios
en todas sus iglesias.
Quién proclama que el tiempo es creación divina
y no una medida humana, yerra.
Somos cosmos: conciencia que se ha enredado en
este divertimento de estambre de gato.
Contracción que en todos los rincones esconde su pequeñez
irreal, ilusoria.
Vinimos al mundo a dar amor.
No hay otra máxima más verdadera que esta.
Somos UNO cuando nos tendemos sobre el amante.
El alma encarnada no es diferente del Absoluto.
JC.
jueves, 18 de octubre de 2018
(segundo hogar).
En la cama contigua un ángel anciano sufre el
cercenamiento de ambas alas.
El hospital público de pabellones blancos, alberga
el invierno de una morgue en sus camas y paredes.
Un tosedero recorre las noches como una marejada
que casi alcanza el temporal.
Yo cargo, entre corazón y pulmón, un coágulo de lava
negra que, si al menor estornudo se rueda, adiós al
planeta.
JC
En la cama contigua un ángel anciano sufre el
cercenamiento de ambas alas.
El hospital público de pabellones blancos, alberga
el invierno de una morgue en sus camas y paredes.
Un tosedero recorre las noches como una marejada
que casi alcanza el temporal.
Yo cargo, entre corazón y pulmón, un coágulo de lava
negra que, si al menor estornudo se rueda, adiós al
planeta.
JC
martes, 16 de octubre de 2018
Soy hermano del ebrio que yace muerto
envuelto en su propia neblina.
Soy su sangre helada, su pulmonía.
La bragueta abierta, mueca torcida
de la espantosa noche.
Vuelas ave rapaz, nocturna, devoras la carroña
vagabunda perdida entre los semáforos y
los coches abandonados por los siglos de
los siglos de un silencio infinito que aúlla.
Si, evidentemente, la vida se va fracturando
como las paredes de una casa,
lentamente,
día
a
día.
Escucha: ¡Tu Corazón es una bomba de tiempo!
JC
sábado, 13 de octubre de 2018
miércoles, 10 de octubre de 2018
Ignoro quién fui la vida anterior a la que hoy vivo.
Se insinúa en mi memoria el grosor exacto de la corteza
de los sueños que anoche habré soñado en alguna
antigua cama. Quizá fue en mil seiscientos que soñé
morir con una lanza ensartada en el pecho (de donde
brotó una súbita parvada de golondrinas).
Quizá,también temí, el advenimiento de una muerte
apresurada por su caballería terrorífica.
Es un misterio hablar de otras vidas como si esta no
bastara.
La Nada resulta atractiva para un alma enclaustrada en
la idea de pretenderse individuo; aislada y perdida del
Todo (entretejido de lazos de luz inseparables).
Vivir es soñar, morir es despertar.
El Ser Es en las incontables muertes naturales, por suicidio,
por asesinato, por ahogamiento, por combustión interna, etc.
Antes de Cristo, me reveló irremediablemente un médium,
cultivé en un labrantío, amapola y trigo divino para hacer
harina de Maná y santificar a pecadores y fenicios.
El arte de escribir fue llevado a Grecia por éstos últimos,
los rollos de papiro producidos en Egipto, eran distribuidos
en todo el mundo conocido por los fenicios de Biblos.
Después, en otra de mis vidas, fui navegante egipcio,
astrónomo y poeta. A finales de mil setecientos, me hice
un devoto protestante. Estudié en la academia de San Lucas,
Roma con muchos extranjeros como yo (nací en España.)
¿De qué me sirve saber estas peculiaridades, objeté al
vidente?
¡Calla! Respondió y de nuevo, me sumergió en esa espantosa
profundidad.
JC
lunes, 8 de octubre de 2018
viernes, 5 de octubre de 2018
Algunas personas me dicen "Maestro".
A otras les molesta que así me digan.
Hay quienes repudian que así los llamen.
Pero existen maestros por la maestría con la
que ejecutan un instrumento o la poesía,
o las matemáticas, o la biología o la física
o la humanística, en fin.
Maestros albañiles que levantan casas
tabique por tabique; maestro de arte,
maestros de vida, maestros espirituales,
maestros de primaria, secundaria, etc.
La necesidad de aprender es voraz cuando
el alma ansía conocer su origen.
A las personas que les fastidia que me digan
Maestro:
¡Me importan un rábano!
¡No vivo para darle gusto a nadie!
JC
jueves, 4 de octubre de 2018
Ciudad:
Un individuo con pies calientes de desierto
incinera las banquetas que pisa.
Un edificio tupido de pájaros en sus cuartos,
canta un himno irreverente que pone al cristal
nervioso como gelatina
y estalla por dentro y salpica de astillas tus ojos.
Lecho:
Los Dientes fracturados por la tristeza: collar del
desamor: duelo en el cuello de los perros y lumbre
en los hombros de Leonard Cohen, con su voz de
acetato, y su fotografía de buda.
Callejón:
El jazz ansioso de una trompeta prohibida en los
guetos de Portales arroja a los vagos a bailar
desnudos en la calle.
Resuena la armónica dentro de una bacinica de
peltre el blues de la maldita incontinencia.
-Presente:
Es el Siglo xxi, esta vez no hay primavera de flores,
pero si, la misma ideología que hacía odiar al Vietcong,
ahora subsidiada por las élites, para el control demográfico
entre mujeres y hombres.
-Atemporalidad:
Existen almas que son libros de sabiduría, que se mojan
en la lluvia por esparcir las enseñanzas de la diosa Vack
en las pocas esquinas de la libertad humana.
Recuerdo que la humanidad sepultó a la naturaleza para
fundar ciudades: jaulas conceptuales sinónimo de su mente.
CIVILIZACIÓN, la llaman.
JC
Un individuo con pies calientes de desierto
incinera las banquetas que pisa.
Un edificio tupido de pájaros en sus cuartos,
canta un himno irreverente que pone al cristal
nervioso como gelatina
y estalla por dentro y salpica de astillas tus ojos.
Lecho:
Los Dientes fracturados por la tristeza: collar del
desamor: duelo en el cuello de los perros y lumbre
en los hombros de Leonard Cohen, con su voz de
acetato, y su fotografía de buda.
Callejón:
El jazz ansioso de una trompeta prohibida en los
guetos de Portales arroja a los vagos a bailar
desnudos en la calle.
Resuena la armónica dentro de una bacinica de
peltre el blues de la maldita incontinencia.
-Presente:
Es el Siglo xxi, esta vez no hay primavera de flores,
pero si, la misma ideología que hacía odiar al Vietcong,
ahora subsidiada por las élites, para el control demográfico
entre mujeres y hombres.
-Atemporalidad:
Existen almas que son libros de sabiduría, que se mojan
en la lluvia por esparcir las enseñanzas de la diosa Vack
en las pocas esquinas de la libertad humana.
Recuerdo que la humanidad sepultó a la naturaleza para
fundar ciudades: jaulas conceptuales sinónimo de su mente.
CIVILIZACIÓN, la llaman.
JC
martes, 2 de octubre de 2018
Cuarenta años: perenne
la memoria
del corazón.
Esencial la vida; esencia,
pedazos
de vida entre los dientes
de la balloneta.
Amor, dolor, Amor: te amé
y muerta
te sigo amando.
Por la sangre en los omóplatos
de un
niño que iba en pleno vuelo
armado
de felicidad,
frágil como rama tierna.
Cientos cayeron en
la plaza de la muerte: ramas para
un horno
de cadáveres amados.
¡Fue Ordaz Díaz y su Masopriismo
genocida!
¡Tarde roja-encendida!
¡Noche secuestrada
¡encerrada en el Campo
de concentración!
¡Es en la oscuridad de la
masacre que aún
muerde el verde oliva!
¡Dos de octubre, compañera,
compañero:
Dos de octubre no se olvida!
JC
la memoria
del corazón.
Esencial la vida; esencia,
pedazos
de vida entre los dientes
de la balloneta.
Amor, dolor, Amor: te amé
y muerta
te sigo amando.
Por la sangre en los omóplatos
de un
niño que iba en pleno vuelo
armado
de felicidad,
frágil como rama tierna.
Cientos cayeron en
la plaza de la muerte: ramas para
un horno
de cadáveres amados.
¡Fue Ordaz Díaz y su Masopriismo
genocida!
¡Tarde roja-encendida!
¡Noche secuestrada
¡encerrada en el Campo
de concentración!
¡Es en la oscuridad de la
masacre que aún
muerde el verde oliva!
¡Dos de octubre, compañera,
compañero:
Dos de octubre no se olvida!
JC
domingo, 30 de septiembre de 2018
El pederasta es un delincuente, no un enfermo mental
Martes 02 de septiembre de 2014, 15:07h
Todavía son muchos los medios de comunicación que siguen utilizando los términos "pedofilia" y "pederastia" como sinónimos, incluso en medicina se confundan a veces a la hora de hacer un diagnostico y los abogados defensores con frecuencia aprovechan esta confusión para establecer sus argumentos en la defensa, aludiendo a una posible enajenación mental del agresor sexual.
Precisamente por ello y por la posible confusión entre la población general, conviene recordar que desde la medicina basada en la evidencia científica y el rigor, la pedofilia se considera como un trastorno mental, definido en los manuales de diagnóstico actualizados y que consiste en una "tendencia que empuja a la persona a sentir atracción sexual por los niños"; la pederastia, está recogida en el código penal como un delito a todas luces que se traduce por las prácticas sexuales con menores, una verdadera agresión sexual, una clara muestra de violencia contra los más pequeños.
Son claras las diferencias y entre todos tenemos la responsabilidad de hacerlas valer a través de los diferentes medios de comunicación social. La pedofilia es una enfermedad mental que se puede traducir por "el impulso de atracción", mientras la pederastia es un delito sin discusión, que se ejemplifica en las palabras "abuso sexual", "agresión" y "violencia", aunque a veces no sea física. Recordemos que la violencia psicológica, también se ha de considerar como acto de violencia y agresión.
La edición más reciente del "Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales", DSM-V, que por supuesto recoge la pedofilia como una enfermedad mental, también cometió un error en su primera edición al definirla como una "orientación sexual". Inmediatamente todos los expertos de la APA (Asociación Americana de Psiquiatría) llegaron al acuerdo de corregir este detalle definiéndola como debe ser, una parafilia, en este caso una "desviación sexual".
Desde luego que ningún especialista en psiquiatría acepta que la pederastia pueda ser una enfermedad mental, pero como las cosas no están nada claras en muchas ocasiones la demagogia y la falta de valentía de algunos políticos, articulistas, abogados y jueces, dejan en total indefensión a las víctimas, nuestros niños, haciéndonos ver que el agresor sexual, el pederasta es un enfermo mental. ¡Y claro que un pederasta, además de ser un delincuente puede padecer alguna enfermedad mental como la depresión, pero este dato jamás debería justificar su conducta de agresión y violencia sexual!
Y mientras tanto la ironía moral a la que cada vez estamos más acostumbrados, nos hace asistir a las noticias de la celebración en distintas partes del mundo del "Día del orgullo pedófilo", que fue realmente instituido en 1998 como "Día Internacional del amor por los niños". ¿Hasta cuando la sociedad moderna que defiende los derechos de todos, defenderá con todas las fuerzas los de nuestros niños? ¿Es esta la mejor forma de acabar con la pederastia?
Ahora, nos tiene en jaque el "delincuente pederasta" conocido como "el de Ciudad Lineal", un personaje que sabe lo que hace, que reincide en su conducta delictiva, que elige perfectamente a sus víctimas, que conoce perfectamente el terreno en el que se desenvuelve... En fin, cuando sea detenido, que todos esperamos que sea más pronto que tarde, ¿alguien tratara de defender su conducta aludiendo a la pedofilia como enfermedad mental, olvidando la pederastia como delito penal?.
Jesús Sánchez Martos Catedrático de Educación para la Salud Universidad Complutense de Madrid.
Ley psicopática: Francia aprueba la pedofilia al eliminar la eLey psicopática: Francia aprueba la pedofilia al eliminar la edad mínima de consentimiento
Portada - Últimas noticias
JUEVES 09 DE AGOSTO DE 2018 21:00
La Asamblea Nacional de Francia ha aprobado una ley sobre los abusos sexuales y los delitos de violación, que según algunos críticos está a favor de la pedofilia, ya que no fija una edad legal mínima de consentimiento.
De acuerdo con Le Figaro, la nueva ley federal en Francia no tiene una edad legal de consentimiento, lo que significa que los adultos que tienen relaciones sexuales con niños no serán procesados por violación si la víctima no puede probar la "violencia, amenaza, coacción o sorpresa".
El proyecto de ley contra la violencia sexual y de género, conocido como la ley Schiappa, fue promulgado el 3 de agosto por el Parlamento francés, provocando indignación en el país galo cuando los padres y grupos que defienden de derechos de los niños acusaron al Gobierno de traicionar a los niños franceses.
Estos grupos criticaron al presidente Emmanuel Macron por no proporcionar una edad legal de consentimiento para proteger a los menores, refiriéndose a la reciente decisión de los tribunales franceses de negarse a enjuiciar a dos pedófilos (uno de 30 años y otro de 28) por la violación cometida contra dos niñas de 11 años, ya que sus abogados no podían probar que las menores no dieron su consentimiento.
El pasado jueves, varios grupos, incluyendo el Consejo Francés de Asociaciones por los Derechos del Niño, emitieron una declaración conjunta para expresar su "indignación" por el abandono de la edad de consentimiento tras la aprobación de la nueva ley.
"Esta debería ser la medida principal del proyecto de ley: la introducción de una edad por debajo de la cual los niños serían considerados automáticamente incapaces de consentir en tener relaciones sexuales con adultos", se lee en la declaración conjunta.
En su versión final, la ley Schiappa establece que para los niños menores de 15 años, "la restricción moral o la sorpresa se caracteriza por el abuso de la vulnerabilidad de la víctima que no tiene el discernimiento necesario para estos actos". Sin embargo, el ex ministro de derechos de la mujer, Laurence Rossignol, dice que estas nociones de "vulnerabilidad" y "discernimiento" dejan demasiado espacio para que los pedófilos escapen del castigo bajo la ley.
Comentario: Además de utilizar determinantes demasiado ambiguos, la ley presume defender los derechos del niño cuando en realidad los deja más vulnerables. Según reporta Europe1:
Abandono del principio del umbral de edad adecuado. "Esta iba a ser la medida emblemática del proyecto de ley: la introducción de una edad por debajo de la cual se consideraría automáticamente que los niños no podrían consentir relaciones sexuales con adultos", escribieron en un comunicado las asociaciones Coup de pouce, Agircontre la prostitution des enfants y el Consejo Francés de Asociaciones por los Derechos del Niño. Cualquier penetración de un niño sería automáticamente considerada violación. "Los debates se centraron inicialmente en el umbral de edad apropiado (13 o 15 años), pero la mayor controversia proviene del hecho de que el gobierno finalmente decidió abandonar este principio", deploran.
JackyCoulon, de la UnionSyndicale des Magistrats (USM, mayoría), comprende la decepción de las asociaciones, pero para él hubo "un problema de comunicación del gobierno": éste "hizo creer que era posible crear una presunción de culpabilidad cuando no lo es constitucionalmente". "El derecho penal se basa en la presunción de inocencia, un principio que se remonta a la declaración de los derechos humanos", explicó a AFP. "Si esta presunción de culpabilidad se hubiera mantenido en la ley, habría sido considerada inconstitucional por el Consejo Constitucional", según este magistrado.
"Siempre dependerá del niño probar que no consintió". La pena por la violación de un menor de 15 años de edad es de 20 años de prisión, subraya. [...] "El texto final hace una confusa referencia al abuso de la "vulnerabilidad" y a la falta de "discernimiento" de la víctima. (...) Corresponderá siempre al niño demostrar que no ha consentido el acto sexual con un adulto", denuncian las asociaciones.
Y más vale que lo denuncien, porque si bien lo hacen lucir un con rostro humano al hacer referencia a los derechos humanos, la realidad es que están tergiversando el concepto de la "presunción de inocencia". La defensa del magistrado citado es una falacia, pues, con una edad límite de consentimiento no se violaría necesariamente este principio, ya que, simplemente se presumiría que el acusado podría ser inocente pero el debate se centraría en determinar si el adulto tuvo o no relaciones sexuales con un menor, NO en el consentimiento de menor, pues tal noción estaría descartada inmediatamente al tratarse de un menor de 15 años.
La Asamblea Nacional de Francia ha aprobado una ley sobre los abusos sexuales y los delitos de violación, que según algunos críticos está a favor de la pedofilia, ya que no fija una edad legal mínima de consentimiento.
De acuerdo con Le Figaro, la nueva ley federal en Francia no tiene una edad legal de consentimiento, lo que significa que los adultos que tienen relaciones sexuales con niños no serán procesados por violación si la víctima no puede probar la "violencia, amenaza, coacción o sorpresa".
El proyecto de ley contra la violencia sexual y de género, conocido como la ley Schiappa, fue promulgado el 3 de agosto por el Parlamento francés, provocando indignación en el país galo cuando los padres y grupos que defienden de derechos de los niños acusaron al Gobierno de traicionar a los niños franceses.
Estos grupos criticaron al presidente Emmanuel Macron por no proporcionar una edad legal de consentimiento para proteger a los menores, refiriéndose a la reciente decisión de los tribunales franceses de negarse a enjuiciar a dos pedófilos (uno de 30 años y otro de 28) por la violación cometida contra dos niñas de 11 años, ya que sus abogados no podían probar que las menores no dieron su consentimiento.
El pasado jueves, varios grupos, incluyendo el Consejo Francés de Asociaciones por los Derechos del Niño, emitieron una declaración conjunta para expresar su "indignación" por el abandono de la edad de consentimiento tras la aprobación de la nueva ley.
"Esta debería ser la medida principal del proyecto de ley: la introducción de una edad por debajo de la cual los niños serían considerados automáticamente incapaces de consentir en tener relaciones sexuales con adultos", se lee en la declaración conjunta.
En su versión final, la ley Schiappa establece que para los niños menores de 15 años, "la restricción moral o la sorpresa se caracteriza por el abuso de la vulnerabilidad de la víctima que no tiene el discernimiento necesario para estos actos". Sin embargo, el ex ministro de derechos de la mujer, Laurence Rossignol, dice que estas nociones de "vulnerabilidad" y "discernimiento" dejan demasiado espacio para que los pedófilos escapen del castigo bajo la ley.
Comentario: Además de utilizar determinantes demasiado ambiguos, la ley presume defender los derechos del niño cuando en realidad los deja más vulnerables. Según reporta Europe1:
Abandono del principio del umbral de edad adecuado. "Esta iba a ser la medida emblemática del proyecto de ley: la introducción de una edad por debajo de la cual se consideraría automáticamente que los niños no podrían consentir relaciones sexuales con adultos", escribieron en un comunicado las asociaciones Coup de pouce, Agircontre la prostitution des enfants y el Consejo Francés de Asociaciones por los Derechos del Niño. Cualquier penetración de un niño sería automáticamente considerada violación. "Los debates se centraron inicialmente en el umbral de edad apropiado (13 o 15 años), pero la mayor controversia proviene del hecho de que el gobierno finalmente decidió abandonar este principio", deploran.
JackyCoulon, de la UnionSyndicale des Magistrats (USM, mayoría), comprende la decepción de las asociaciones, pero para él hubo "un problema de comunicación del gobierno": éste "hizo creer que era posible crear una presunción de culpabilidad cuando no lo es constitucionalmente". "El derecho penal se basa en la presunción de inocencia, un principio que se remonta a la declaración de los derechos humanos", explicó a AFP. "Si esta presunción de culpabilidad se hubiera mantenido en la ley, habría sido considerada inconstitucional por el Consejo Constitucional", según este magistrado.
"Siempre dependerá del niño probar que no consintió". La pena por la violación de un menor de 15 años de edad es de 20 años de prisión, subraya. [...] "El texto final hace una confusa referencia al abuso de la "vulnerabilidad" y a la falta de "discernimiento" de la víctima. (...) Corresponderá siempre al niño demostrar que no ha consentido el acto sexual con un adulto", denuncian las asociaciones.
Y más vale que lo denuncien, porque si bien lo hacen lucir un con rostro humano al hacer referencia a los derechos humanos, la realidad es que están tergiversando el concepto de la "presunción de inocencia". La defensa del magistrado citado es una falacia, pues, con una edad límite de consentimiento no se violaría necesariamente este principio, ya que, simplemente se presumiría que el acusado podría ser inocente pero el debate se centraría en determinar si el adulto tuvo o no relaciones sexuales con un menor, NO en el consentimiento de menor, pues tal noción estaría descartada inmediatamente al tratarse de un menor de 15 años.
En lo que derivó el Feminismo de la segunda ola, hoy abre las puertas
a la pedofilia en Francia.
Simone de Beauvoir
Escritora, intelectual, filósofa existencialista, activista política, feminista y teórica social francesa, autora del libro "El Segundo Sexo", es bandera
fundamental del Feminismo de Tercera Ola que propone la aceptación
de la pedofilia en Francia.
La Siquiatría considera a la Pedofilia como una enfermedad psíquica.
Martes 02 de septiembre de 2014, 15:07h
Todavía son muchos los medios de comunicación que siguen utilizando los términos "pedofilia" y "pederastia" como sinónimos, incluso en medicina se confundan a veces a la hora de hacer un diagnostico y los abogados defensores con frecuencia aprovechan esta confusión para establecer sus argumentos en la defensa, aludiendo a una posible enajenación mental del agresor sexual.
Precisamente por ello y por la posible confusión entre la población general, conviene recordar que desde la medicina basada en la evidencia científica y el rigor, la pedofilia se considera como un trastorno mental, definido en los manuales de diagnóstico actualizados y que consiste en una "tendencia que empuja a la persona a sentir atracción sexual por los niños"; la pederastia, está recogida en el código penal como un delito a todas luces que se traduce por las prácticas sexuales con menores, una verdadera agresión sexual, una clara muestra de violencia contra los más pequeños.
Son claras las diferencias y entre todos tenemos la responsabilidad de hacerlas valer a través de los diferentes medios de comunicación social. La pedofilia es una enfermedad mental que se puede traducir por "el impulso de atracción", mientras la pederastia es un delito sin discusión, que se ejemplifica en las palabras "abuso sexual", "agresión" y "violencia", aunque a veces no sea física. Recordemos que la violencia psicológica, también se ha de considerar como acto de violencia y agresión.
La edición más reciente del "Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales", DSM-V, que por supuesto recoge la pedofilia como una enfermedad mental, también cometió un error en su primera edición al definirla como una "orientación sexual". Inmediatamente todos los expertos de la APA (Asociación Americana de Psiquiatría) llegaron al acuerdo de corregir este detalle definiéndola como debe ser, una parafilia, en este caso una "desviación sexual".
Desde luego que ningún especialista en psiquiatría acepta que la pederastia pueda ser una enfermedad mental, pero como las cosas no están nada claras en muchas ocasiones la demagogia y la falta de valentía de algunos políticos, articulistas, abogados y jueces, dejan en total indefensión a las víctimas, nuestros niños, haciéndonos ver que el agresor sexual, el pederasta es un enfermo mental. ¡Y claro que un pederasta, además de ser un delincuente puede padecer alguna enfermedad mental como la depresión, pero este dato jamás debería justificar su conducta de agresión y violencia sexual!
Y mientras tanto la ironía moral a la que cada vez estamos más acostumbrados, nos hace asistir a las noticias de la celebración en distintas partes del mundo del "Día del orgullo pedófilo", que fue realmente instituido en 1998 como "Día Internacional del amor por los niños". ¿Hasta cuando la sociedad moderna que defiende los derechos de todos, defenderá con todas las fuerzas los de nuestros niños? ¿Es esta la mejor forma de acabar con la pederastia?
Ahora, nos tiene en jaque el "delincuente pederasta" conocido como "el de Ciudad Lineal", un personaje que sabe lo que hace, que reincide en su conducta delictiva, que elige perfectamente a sus víctimas, que conoce perfectamente el terreno en el que se desenvuelve... En fin, cuando sea detenido, que todos esperamos que sea más pronto que tarde, ¿alguien tratara de defender su conducta aludiendo a la pedofilia como enfermedad mental, olvidando la pederastia como delito penal?.
Jesús Sánchez Martos Catedrático de Educación para la Salud Universidad Complutense de Madrid.
Ley psicopática: Francia aprueba la pedofilia al eliminar la eLey psicopática: Francia aprueba la pedofilia al eliminar la edad mínima de consentimiento
Portada - Últimas noticias
JUEVES 09 DE AGOSTO DE 2018 21:00
La Asamblea Nacional de Francia ha aprobado una ley sobre los abusos sexuales y los delitos de violación, que según algunos críticos está a favor de la pedofilia, ya que no fija una edad legal mínima de consentimiento.
De acuerdo con Le Figaro, la nueva ley federal en Francia no tiene una edad legal de consentimiento, lo que significa que los adultos que tienen relaciones sexuales con niños no serán procesados por violación si la víctima no puede probar la "violencia, amenaza, coacción o sorpresa".
El proyecto de ley contra la violencia sexual y de género, conocido como la ley Schiappa, fue promulgado el 3 de agosto por el Parlamento francés, provocando indignación en el país galo cuando los padres y grupos que defienden de derechos de los niños acusaron al Gobierno de traicionar a los niños franceses.
Estos grupos criticaron al presidente Emmanuel Macron por no proporcionar una edad legal de consentimiento para proteger a los menores, refiriéndose a la reciente decisión de los tribunales franceses de negarse a enjuiciar a dos pedófilos (uno de 30 años y otro de 28) por la violación cometida contra dos niñas de 11 años, ya que sus abogados no podían probar que las menores no dieron su consentimiento.
El pasado jueves, varios grupos, incluyendo el Consejo Francés de Asociaciones por los Derechos del Niño, emitieron una declaración conjunta para expresar su "indignación" por el abandono de la edad de consentimiento tras la aprobación de la nueva ley.
"Esta debería ser la medida principal del proyecto de ley: la introducción de una edad por debajo de la cual los niños serían considerados automáticamente incapaces de consentir en tener relaciones sexuales con adultos", se lee en la declaración conjunta.
En su versión final, la ley Schiappa establece que para los niños menores de 15 años, "la restricción moral o la sorpresa se caracteriza por el abuso de la vulnerabilidad de la víctima que no tiene el discernimiento necesario para estos actos". Sin embargo, el ex ministro de derechos de la mujer, Laurence Rossignol, dice que estas nociones de "vulnerabilidad" y "discernimiento" dejan demasiado espacio para que los pedófilos escapen del castigo bajo la ley.
Comentario: Además de utilizar determinantes demasiado ambiguos, la ley presume defender los derechos del niño cuando en realidad los deja más vulnerables. Según reporta Europe1:
Abandono del principio del umbral de edad adecuado. "Esta iba a ser la medida emblemática del proyecto de ley: la introducción de una edad por debajo de la cual se consideraría automáticamente que los niños no podrían consentir relaciones sexuales con adultos", escribieron en un comunicado las asociaciones Coup de pouce, Agircontre la prostitution des enfants y el Consejo Francés de Asociaciones por los Derechos del Niño. Cualquier penetración de un niño sería automáticamente considerada violación. "Los debates se centraron inicialmente en el umbral de edad apropiado (13 o 15 años), pero la mayor controversia proviene del hecho de que el gobierno finalmente decidió abandonar este principio", deploran.
JackyCoulon, de la UnionSyndicale des Magistrats (USM, mayoría), comprende la decepción de las asociaciones, pero para él hubo "un problema de comunicación del gobierno": éste "hizo creer que era posible crear una presunción de culpabilidad cuando no lo es constitucionalmente". "El derecho penal se basa en la presunción de inocencia, un principio que se remonta a la declaración de los derechos humanos", explicó a AFP. "Si esta presunción de culpabilidad se hubiera mantenido en la ley, habría sido considerada inconstitucional por el Consejo Constitucional", según este magistrado.
"Siempre dependerá del niño probar que no consintió". La pena por la violación de un menor de 15 años de edad es de 20 años de prisión, subraya. [...] "El texto final hace una confusa referencia al abuso de la "vulnerabilidad" y a la falta de "discernimiento" de la víctima. (...) Corresponderá siempre al niño demostrar que no ha consentido el acto sexual con un adulto", denuncian las asociaciones.
Y más vale que lo denuncien, porque si bien lo hacen lucir un con rostro humano al hacer referencia a los derechos humanos, la realidad es que están tergiversando el concepto de la "presunción de inocencia". La defensa del magistrado citado es una falacia, pues, con una edad límite de consentimiento no se violaría necesariamente este principio, ya que, simplemente se presumiría que el acusado podría ser inocente pero el debate se centraría en determinar si el adulto tuvo o no relaciones sexuales con un menor, NO en el consentimiento de menor, pues tal noción estaría descartada inmediatamente al tratarse de un menor de 15 años.
La Asamblea Nacional de Francia ha aprobado una ley sobre los abusos sexuales y los delitos de violación, que según algunos críticos está a favor de la pedofilia, ya que no fija una edad legal mínima de consentimiento.
De acuerdo con Le Figaro, la nueva ley federal en Francia no tiene una edad legal de consentimiento, lo que significa que los adultos que tienen relaciones sexuales con niños no serán procesados por violación si la víctima no puede probar la "violencia, amenaza, coacción o sorpresa".
El proyecto de ley contra la violencia sexual y de género, conocido como la ley Schiappa, fue promulgado el 3 de agosto por el Parlamento francés, provocando indignación en el país galo cuando los padres y grupos que defienden de derechos de los niños acusaron al Gobierno de traicionar a los niños franceses.
Estos grupos criticaron al presidente Emmanuel Macron por no proporcionar una edad legal de consentimiento para proteger a los menores, refiriéndose a la reciente decisión de los tribunales franceses de negarse a enjuiciar a dos pedófilos (uno de 30 años y otro de 28) por la violación cometida contra dos niñas de 11 años, ya que sus abogados no podían probar que las menores no dieron su consentimiento.
El pasado jueves, varios grupos, incluyendo el Consejo Francés de Asociaciones por los Derechos del Niño, emitieron una declaración conjunta para expresar su "indignación" por el abandono de la edad de consentimiento tras la aprobación de la nueva ley.
"Esta debería ser la medida principal del proyecto de ley: la introducción de una edad por debajo de la cual los niños serían considerados automáticamente incapaces de consentir en tener relaciones sexuales con adultos", se lee en la declaración conjunta.
En su versión final, la ley Schiappa establece que para los niños menores de 15 años, "la restricción moral o la sorpresa se caracteriza por el abuso de la vulnerabilidad de la víctima que no tiene el discernimiento necesario para estos actos". Sin embargo, el ex ministro de derechos de la mujer, Laurence Rossignol, dice que estas nociones de "vulnerabilidad" y "discernimiento" dejan demasiado espacio para que los pedófilos escapen del castigo bajo la ley.
Comentario: Además de utilizar determinantes demasiado ambiguos, la ley presume defender los derechos del niño cuando en realidad los deja más vulnerables. Según reporta Europe1:
Abandono del principio del umbral de edad adecuado. "Esta iba a ser la medida emblemática del proyecto de ley: la introducción de una edad por debajo de la cual se consideraría automáticamente que los niños no podrían consentir relaciones sexuales con adultos", escribieron en un comunicado las asociaciones Coup de pouce, Agircontre la prostitution des enfants y el Consejo Francés de Asociaciones por los Derechos del Niño. Cualquier penetración de un niño sería automáticamente considerada violación. "Los debates se centraron inicialmente en el umbral de edad apropiado (13 o 15 años), pero la mayor controversia proviene del hecho de que el gobierno finalmente decidió abandonar este principio", deploran.
JackyCoulon, de la UnionSyndicale des Magistrats (USM, mayoría), comprende la decepción de las asociaciones, pero para él hubo "un problema de comunicación del gobierno": éste "hizo creer que era posible crear una presunción de culpabilidad cuando no lo es constitucionalmente". "El derecho penal se basa en la presunción de inocencia, un principio que se remonta a la declaración de los derechos humanos", explicó a AFP. "Si esta presunción de culpabilidad se hubiera mantenido en la ley, habría sido considerada inconstitucional por el Consejo Constitucional", según este magistrado.
"Siempre dependerá del niño probar que no consintió". La pena por la violación de un menor de 15 años de edad es de 20 años de prisión, subraya. [...] "El texto final hace una confusa referencia al abuso de la "vulnerabilidad" y a la falta de "discernimiento" de la víctima. (...) Corresponderá siempre al niño demostrar que no ha consentido el acto sexual con un adulto", denuncian las asociaciones.
Y más vale que lo denuncien, porque si bien lo hacen lucir un con rostro humano al hacer referencia a los derechos humanos, la realidad es que están tergiversando el concepto de la "presunción de inocencia". La defensa del magistrado citado es una falacia, pues, con una edad límite de consentimiento no se violaría necesariamente este principio, ya que, simplemente se presumiría que el acusado podría ser inocente pero el debate se centraría en determinar si el adulto tuvo o no relaciones sexuales con un menor, NO en el consentimiento de menor, pues tal noción estaría descartada inmediatamente al tratarse de un menor de 15 años.
En lo que derivó el Feminismo de la segunda ola, hoy abre las puertas
a la pedofilia en Francia.
Simone de Beauvoir
Escritora, intelectual, filósofa existencialista, activista política, feminista y teórica social francesa, autora del libro "El Segundo Sexo", es bandera
fundamental del Feminismo de Tercera Ola que propone la aceptación
de la pedofilia en Francia.
La Siquiatría considera a la Pedofilia como una enfermedad psíquica.
domingo, 23 de septiembre de 2018
Puse la punta del pie en la poesía aceitosa de Sylvia Plath.
Pedazo de ébano en un bistec saladísimo en la mesa de
lluvia y relampagos.
El ostión era un ojo abierto: un suicidio de hojarasca que
cesó su aliento.
Alma enfermiza, trémula.
Marea de aguas malas incendiaron
sus tejidos.
Y los órganos fallaban y fallaban, y no se echaban a
andar
en la vida.
La poesía es responsable:
Poesía asesina de espita de gas
suicidio eterno.
Tardío reconocimiento a esta alma embrollada en sus
dudas.
Diosa en el Templo de las Compasiones:
No quedó mucho que matar más que un jirón de alma
salvaje hoy inolvidable.
JC
sábado, 22 de septiembre de 2018
Un disco de Willie Dixon se marea de tanta vuelta
en la tornamesa.
He querido que mi herida sangre lentamente en la
tarde.
Pude haber escogido otro oficio más alejado del
infierno, pero me estafó el destino en el casino del
poker, el tabaco y un atractivo vino.
El amor, en esos días, eran dos animales en una cama
decrépita, ruidosa; rota como la pared venosa de los
corazones tristes.
Cerrábamos los ojos después del orgasmo, y en el
cenicero de la noche, apagábamos el dolor de ser
desterrados, expatriados.
-
El escenario olía a blues, sexo y aserrín; y varias almas
cuchicheaban un lenguaje amargo, negro como la
gangrena.
Una plumilla entre los dientes para tocar con las yemas
de los dedos de la mano izquierda mi guitarra eléctrica,
sobre todo, en esos solos intensos que me hacían llorar
un oleaje imborrable de bravas mareas vivenciales en la
ciudad infertil, sin brisa marina que se se me clavaba
como daga en el pecho.
Entré a un diminuto camerino a atemperarme con unos
tragos.
Temblaban mis piernas enfundadas en cuero negro,
sudaba.
Cuánto alcohol y mota toleraría el templo de mi sagrado
cuerpo:
lo supe delirios más tarde.
-
Odiosas noches en las que se desprendía mi espíritu y se
largaba al cosmos pinkfloydiano con sus constelaciones
'purple haze', sus planetas parlantes, el danzón de multiversos,
y cobarde regresaba al cuerpo como un superman ante la
mortal kriptonita (entiéndase cocaina).
El terror narcisista de descubrir que no era inmortal;
que había creído con fe ciega en el dogma: "a mi no me
pasará un tren encima".
Pero, no existen las tardes ebrias, ni tequileras; los días
deprimentes, el ebrio tequilero y depresivo es uno mismo.
Tampoco los amigos traicioneros cuando uno los enseña a
traicionar.
"Compro parnas para no chupar solo, porque siento pánico
a la soledad".
-
Luz-oscuridad-y las navegaciones circundantes del verano.
No es tristeza lo que cargan las horas aciagas, es el blues
tocando las orillas del alma.
Es tu cuello en mi memoria y los labios besados resonando
lejos.
Tus dedos adelgazaban un cigarro y sonreía el humo en tu
boca.
Yo ebrio, intentaba tomar tu cintura para bailar bajo el cielo
constelado.
Abolimos la pena de muerte de las ciudades para liberarnos
del insomnio y la pesadilla.
Ésa, nuestra noche, la última noche tejida por nuestro amor,
es hoy, la consideración de lo eterno.
JC
viernes, 21 de septiembre de 2018
Infancia
Las paredes para dibujar rostros: el tuyo. Todo es esa pared, es lo único que existe y si la pared fuese espejo, la vida toda cabría dentro. A los 6 levanté la pared, ladrillo por ladrillo, le añadí una mezcla de harina blanca y arena de la primera playa que pisó mi pie; la apuntalé con metal, era una pared con alma de metal. Medía 6 metros y la adorné con luciérnagas y mariposas ; mi despertar sexual está impreso en ella; como en la poesía la cualidad del objeto equivale a su virtud: en la superficie coseché gérmenes de constelaciones; poemas de escuetos fonemas; las matemáticas del amor y las pasiones.
Finalmente era un mural, un collage emocional, un espejo donde cabalgaban caballos arrastrando carrozas. Un muro vivo. Remedios Varo bajaba de su telaraña a pintarlo: su simbología daba vida a la red de venas, ventanas, unicornios y covachas lumínicas. Con frecuencia, códices de músicos y danzantes representaban mi adolescencia en lúdicos entremeses. Tú, mi primer amor, corrías la pradera con los pechos desnudos y yo te perseguía con el sexo al aire agitado como un colibrí.
Mi pared es insustancial, de átomos que resbalan en los dedos cuando la traspasa mi mano ¿no es un misterio? ¿eres transparente, amor? ¿es verdad que esa rosa de cristal brotó de tu pecho traslúcido? ¿que escribí la mas hermosa canción que jamás alguien te haya escrito?
Cuando rodeé a mirar qué había detrás de mi pared, tropecé con mi espalda.
JC.
Las paredes para dibujar rostros: el tuyo. Todo es esa pared, es lo único que existe y si la pared fuese espejo, la vida toda cabría dentro. A los 6 levanté la pared, ladrillo por ladrillo, le añadí una mezcla de harina blanca y arena de la primera playa que pisó mi pie; la apuntalé con metal, era una pared con alma de metal. Medía 6 metros y la adorné con luciérnagas y mariposas ; mi despertar sexual está impreso en ella; como en la poesía la cualidad del objeto equivale a su virtud: en la superficie coseché gérmenes de constelaciones; poemas de escuetos fonemas; las matemáticas del amor y las pasiones.
Finalmente era un mural, un collage emocional, un espejo donde cabalgaban caballos arrastrando carrozas. Un muro vivo. Remedios Varo bajaba de su telaraña a pintarlo: su simbología daba vida a la red de venas, ventanas, unicornios y covachas lumínicas. Con frecuencia, códices de músicos y danzantes representaban mi adolescencia en lúdicos entremeses. Tú, mi primer amor, corrías la pradera con los pechos desnudos y yo te perseguía con el sexo al aire agitado como un colibrí.
Mi pared es insustancial, de átomos que resbalan en los dedos cuando la traspasa mi mano ¿no es un misterio? ¿eres transparente, amor? ¿es verdad que esa rosa de cristal brotó de tu pecho traslúcido? ¿que escribí la mas hermosa canción que jamás alguien te haya escrito?
Cuando rodeé a mirar qué había detrás de mi pared, tropecé con mi espalda.
JC.
jueves, 20 de septiembre de 2018
El Convivio en el Segundo Piso Live, estuvo intensamente
emotivo, lúdico y nutritivo: lectura de poesía, charla y cervezas,
en un clima íntimo propicio para el encuentro de las almas
inquietas.
Este 29, el Convivio superará al anterior por sus ganas de
ir y participar, y porque la banda de Pachuca, ¡es muy prendida!
¡Los esperamos para esta tertulia!
Blues y luz!
JC
miércoles, 19 de septiembre de 2018
Respiro temor en el ambiente. Algunos creen que temblará
este 19 de septiembre mientras que no hay segundo en que
no se sacuda el subsuelo de nuestro país fundado en un lago
enorme.
Percibo una irracionalidad deliciosa, sorprendente, un dejo
de locura que recuerda a aquellos videntes de la edad media
incinerados en vida por la Santa Inquisición.
¿Somos prestidigitadores? ¿chamanes?, ¿brujos? ¿brujas?
¿Nos creemos maldecidos por nuestro no hacer, no actuar?
¡Qué sano sentir miedo! ¡Qué patológico sufrir temor a morir!
Mañana sabremos si existe un Dios castigador de pecados o,
simplemente, un inmenso suelo pantanoso.
Mi Paty y yo, tomaremos providencias: si me toca partir,
llevaré mi armónica favorita conmigo; en el simulacro, ambos
nos besaremos como si el último beso en esta vida.
JC
lunes, 17 de septiembre de 2018
Procuro la poesía que molesta:
frontal, visceral, sincera, como si fuera sustancia
ósea o sólido cartílago.
Escribo canciones no para el agrado de las almas
tibias, melosas, conformes con sus grilletes mentales;
de corazones mal remendados, simuladores de la vida
y el amor.
No hago comerciales cantados de tres minutos, ni
idioteces modernas y pegajosas.
Tú y yo, almas comprometidas, solitarias bebemos
de frente, hablamos fuerte sin concederle terreno a la
hipocresía.
Ser vulnerable; estar desnudo no es nada seguro, pero
si importante cuando se lanza la voz.
Admiro al público que se busca el sentido de existir en
las entrañas, y respeto aún más, a esas almas callejeras
curtidas en la Anforita del Dolor.
JC
sábado, 15 de septiembre de 2018
La íntima Patria
Siniestro
Tributemos al dolor y su profundo peso la ausencia forzada
de
nuestros
desaparecidos.
Llevemos ramos de flores abiertas y festejemos con los asesinos
este
desasosiego
como si el bolo amargo no descendiera por nuestras gargantas.
El duelo es fuego, es carne viva al aire.
Y arde más ante la ráfaga de viento del siniestro: pastizales de piel
quemados.
Loas al acecho de la oscuridad; el epinicio de la muerte canta.
Noche, protuberante tumor en los párpados del corazón.
Silencio...
Silencio cargado de gotas vacías.
Silencio denso de osamenta.
Silencio de fusilamiento y
llanto seco, arruinado.
¡Festejemos las victorias del ejercito en la batalla
contra nuestra
paz!
¡Seamos indiferentes a las masacres de esas
juventudes hermosas,
vibrantes!
¡Seamos solidarios con sus verdugos!
¡ mátenlos gritamos como corifeo de las tragedias
más antiguas.
¡Cuanto ultraje soportaremos en esta marejada
roja que nos
mancha
las manos!
¡Si somos edificios frágiles derruidos
a balazos!
¡Si nos hemos agachado hasta tocar el piso
con las sienes!
¡Si los hemos matado de pura indiferencia!
¡Que nos perdone la patria esta ruindad!
¡Que nos perdone la historia!
JC
^
Ojos devotos: visión pura.
El blues de los incendios
en los labios.
Se expresa el alma libre
por esto, los motivos del
Fuego.
Soy un buscador de mi Ser,
como tú.
No estoy aquí, no estás allá.
Estamos juntos al rededor
de una llama de blues.
Cuantiosas visitas a esta
fogata de certidumbre
para reconocernos y honrarnos.
Fuera de ti no hay guías, sólo tu
corazón-cueva de la flama azul.
Ningún falso maestro o líder
guiara tu alma sabia.
¡Somos buscadores audaces
en pos del blues!
JC
Ojos devotos: visión pura.
El blues de los incendios
en los labios.
Se expresa el alma libre
por esto, los motivos del
Fuego.
Soy un buscador de mi Ser,
como tú.
No estoy aquí, no estás allá.
Estamos juntos al rededor
de una llama de blues.
Cuantiosas visitas a esta
fogata de certidumbre
para reconocernos y honrarnos.
Fuera de ti no hay guías, sólo tu
corazón-cueva de la flama azul.
Ningún falso maestro o líder
guiara tu alma sabia.
¡Somos buscadores audaces
en pos del blues!
JC
miércoles, 12 de septiembre de 2018
Disparo certero y el pecho es estallido.
La cabeza pensante cesa de pensar como
liberarse no del asesino sino de su visión.
Mundo cuadriculado sin sinuosas y eróticas
curvas.
Como un mapamundi del terror.
La memoria deja de ser maniquea en su devenir,
ante los hechos registrados en el archivo humano.
Vivenciamos el dolor; quien dormita lejos, solo oye
disparos y huele muerte.
Muertes expeditas y baratas en el mercado de los
sicarios: la muerte anda por ahí, muriéndose en
todos y en todas partes.
¡Son espíritus decadentes pilotando oficinas lujosas
e inútiles como una cara bonita!
¡Y en su desaseo buscan poder: porque nunca han podido
ser luz ni lo serán en eones!
Nuestras almas están despiertas y brillan con su cobijo de
luciérnaga.
¡Este mundo fue diseñado oscuro para que alcancemos la
luz o nos rindamos ante la penumbra!
JC
martes, 11 de septiembre de 2018
^
Dictadura.
A los cientos de periodistas asesinados
(inmemoriam)
Quien toma nota del derrumbe, quien fotografía el agua
ensangrentada,
quien investiga el itinerario del huracán: es asesinado.
Muertes y mas muertes, miedo y mas miedo; los periodistas
guardan un luto diario.
Un país que no preserva la vida promueve la muerte.
Esa mujer tendida en la cuneta, expuesta al sol desnudo,
atada sin vida, gritó un no a las larvas de la ciénaga.
Tuvo nombre y alma; ojos que miraban el amanecer, que
ayer respiraban.
Los escuadrones de la muerte hurtan de noche la paz.
Se llevan a los niños de la verdad, toman sus vidas y
nos dejan huérfanos.
Ni un centavo de vergüenza ni de remordimiento de
quien dice gobernar a fuerza de incendios y muerte.
¡Bébete la nación! ¡Atragántate del lujo de arrancarnos el
corazón, la esperanza!
¡Si tus viajes, frívolos paseos gourmet, cuestan dólares a
millones de hambrientos!
¡Sé pues, el usurpador con toda tu ilegalidad y deshonor!
¡Y si así lo hicieres, que la nación te lo demandemos!
JC.
Dictadura.
A los cientos de periodistas asesinados
(inmemoriam)
Quien toma nota del derrumbe, quien fotografía el agua
ensangrentada,
quien investiga el itinerario del huracán: es asesinado.
Muertes y mas muertes, miedo y mas miedo; los periodistas
guardan un luto diario.
Un país que no preserva la vida promueve la muerte.
Esa mujer tendida en la cuneta, expuesta al sol desnudo,
atada sin vida, gritó un no a las larvas de la ciénaga.
Tuvo nombre y alma; ojos que miraban el amanecer, que
ayer respiraban.
Los escuadrones de la muerte hurtan de noche la paz.
Se llevan a los niños de la verdad, toman sus vidas y
nos dejan huérfanos.
Ni un centavo de vergüenza ni de remordimiento de
quien dice gobernar a fuerza de incendios y muerte.
¡Bébete la nación! ¡Atragántate del lujo de arrancarnos el
corazón, la esperanza!
¡Si tus viajes, frívolos paseos gourmet, cuestan dólares a
millones de hambrientos!
¡Sé pues, el usurpador con toda tu ilegalidad y deshonor!
¡Y si así lo hicieres, que la nación te lo demandemos!
JC.
lunes, 10 de septiembre de 2018
domingo, 9 de septiembre de 2018
I
Subo a mi góndola y a dos piernas navego por
los estrechos canales de mis cercanos parajes.
San Petersburgo viene a mi memoria con su fría
nieve y sus melodías alcohólicas, y
siento que cargo un oso siberiano que me lame
las orejas e imagino a las esbeltas putas moscovitas
rescatando del lodo sus jóvenes almas para enrojecer
mi rostro y humedecerme el corazón.
Preciso: fui el viejo del sombrero negro, tañendo
blueses de la nueva Apocalipsis fuera de la sinagoga.
Mi voz de palo roto pregonó:
¡¿Quién fuiste, escama de serpiente?!
¡¿Fumador de mariguana,tú escupiste en mi mirada!?
En las mañanas, temprano, un pocillo de agua ardiente
adormecía mis encías y mi memoria.
Soñaba cielos de leche espumosa y flotillas de moscas
negreaban mis labios.
Despertaba del sueño y caía de la cama.
Caía, caía, caía.
Un día caí de la cama, caí de la tierra
y me engulló el infierno.
II
El relámpago de Hefesto incendió mi cabello: coció al
instante mis ojos.
Tu comprabas pan y leche en la tienda a dos esquinas del
siniestro.Cuando me viste gritaste;
me metiste a la regadera, me curaste y me pusiste en una
calle a
pedir limosna.
Todo pan se volvía piedra en mi boca, quebraba mis dientes cada
mordida porque así ha sido mi vida: una constante punzada en mi
alma tatuada de etiquetas malditas, perversas aún para el joven
que fui.
Quizo la muerte llevarme a su reino, pero imposible cargar con un
muerto que apesta a vida.
Un hilo de plata me impide partir del mundo en paz, ser despedido
y enterrado por el amor de los amigos cualquier día lluvioso.
La guerra de Marte he heredado en cada vida: soy duro de morir
porque mi espíritu pelea toda batalla.
Aún si nací con el corazón de fuera, tal atrocidad me obliga a
amarte con toda mi flota ateniense.
111
Habitación por cada corazón que devoré con ferocidad de tigre.
Gospel en el ritual de lamer huesos, de descarnarlos y dejarlos
blancos como el marfil.
Cuando un nuevo amor nace, grita al cielo perdón, gime la luz
gitana su destierro.
Yonki del éter, las sustancias paganas en la sagrada noche, son
rendijas a la luz de la sabiduría escondida para los mortales:
Habitaciones fantasmales que brotan como flores nocturnas
donde las aves excéntricas posan su plumaje.
Ciudades, fabricación que la ilusión impone a la humanidad; si
la locura nos arrebata ese espejismo, rasgaremos el atavismo
de la muerte y brindaremos con mezcal por nuestra exitosa
fundición con el Eros.
IV
Las fuerzas del espíritu se movieron veloces e intrépidas como
coralillo.
No importan sus sin razones: derribaron al saurio depredador
de una súbita y letal mordida.
Este organismo, sangrado de todos los puntos cardinales, ignora
qué hacer: ¿seguir inmolandose internamente o aceptar orearse
en el vientecillo de la libertad...
JC
sábado, 8 de septiembre de 2018
viernes, 7 de septiembre de 2018
miércoles, 5 de septiembre de 2018
martes, 4 de septiembre de 2018
^
Ayer estornudé y caí al vacío, a la nada.
No existe más que silencio para los poetas.
Caída sin fondo azufroso, sin llamas de culpa.
Recordé que cargaba mi navaja filosa de barrio
y anillos de diamante barato en ambos puños.
Mentes torturadas para bien del don de la visión
y la sicografía (escritura guiada por espíritus);
así llegan los poetas a este mundo: con una fina
sensibilidad de tela de araña.
JC
lunes, 3 de septiembre de 2018
Septiembre ya en la puerta.
Y
Todos los septiembres digo
lo mismo "¡qué rápido se fue
este año,
pronto será mi cumpleaños de
difunto, dos de noviembre;
y se me caerá, con todo el peso,
la loza de la edad."
Amor, llegarás a casa con pan de muerto
y chocolate,
o me llevarás al panteón
a enterrarme un año más.
JC
domingo, 2 de septiembre de 2018
sábado, 1 de septiembre de 2018
Milagroso amarnos ante tanto bosque y tanta bruma por delante.
Mantener los mismos ojos con la misma mirada enamorada y con
sed de seguir amándonos. En la oscuridad que la luna ilumina, palpar
las arrugas de nuestros rostros de cobija arrugada y darle una distinta
sonoridad a cada beso nuevo. Somos sin siquiera quererlo, el uno
para el otro, y más cuando la despensa está vacía y el hambre eructa
por nuestros estómagos. Si, es cierto, existe una carpa para los hambrientos;
un refugio para los enceguecidos, un quinqué ardiendo toda la noche.
Es el viejo cuento escrito en pergaminos del mar muerto; la antigua
historia sabida en nuestros genes enamorados.
Y no es que tu hayas sido destinada para el calcio de mis huesos,
es que, simplemente cayó sobre nosotros, la misma bendición de hace
cien años.
Ven, acércate y charlemos, dejemos que el amor haga
lo suyo: tejer hilachos resistentes al paso inexorable del tiempo.
JC
viernes, 31 de agosto de 2018
^
El poema abrió una rendija.
No entró luz sino sombra
(que devoró todo cuanto de
vivo latía.)
El poema era de un libro
mío y me avergonzó dejarlo
salir a devorar a dentelladas
la chispa de tus ojos, mi ciega
amada.
El poema, de vida propia;
mariposa de la vida, de muerte;
mariposa de vuelo cadencioso.
Poema blues: tan humano, tan ruin,
tan vulnerable y llorón y perverso.
¡Juro que no fue adrede! ¡Juro que
fue un descuido que todas las
metá
foras
hayan
mordis
queado
el mundo!
JC
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