Fin de año; frío y duelo. Los demonios lastiman lo que quedó de uno
en los sótanos del alma para simular su inexistencia.
Ese abandono llevó al espíritu a una desnutrición imperdonable.
La dicha espiritual no cabe en una gaseosa, ni los focos navideños dan
calor al pecho, ni la mesa llena de viandas suple el abrazo fraternal.
Es imprescindible hacer un inventario del crecimiento espiritual; de la sabiduría
aprendida.
El corazón es el taller de orfebrería donde pule su brillo.
La vida es el campus para trabajar la templanza y el carácter.
Si uno no gobernó el destino por su propia cuenta, no hizo la tarea.
"Dejé de buscar afuera las ganancias del día;
celebré la vida y su efimería en mi interior de fuego.
¡Ahí se cocina uno en esta vida!
¡Para enfrentar la sombra y sus demonios contamos con este pedazo
de corazón de carbón negro!"
¡Feliz año a todos!
JC
martes, 31 de diciembre de 2019
lunes, 30 de diciembre de 2019
¡Buen día¡¡Comparto un recuerdo!
"A fin de cuentas, un héroe es alguien que quisiera discutir con los dioses, y así debilita a los demonios para combatir su visión".
Norman Mailer.
Las guitarras no se "desvielan" como los carros, estas, simplemente, se desafinan. Igualmente, el alma se ajusta a altas frecuencias o a las más bajas según los pensamientos recurrentes.
¿Qué o quién gobierna tu mente?¿tu subconsciente o tu consciente
a la hora de las inquietudes cuando bajas al infierno a tocar blues?
Sabes:
pisaste la hojarasca seca y creíste que se te rompían los huesos del
corazón. Así es la naturaleza del animal y tú eres de esos animales que le gruñen a todo lo que aman. ¿Dónde robaste esas soledades que devoras? ¿Fuiste a las calles del infortunio pues sabías que ahí se subastan penas? Seguramente te dejaste caer en los afilados riscos para sufrir tan graves y profundas heridas.
Ni este instante ni el mundo son tuyos porque simplemente solo existen en tu imaginación, son ilusorios: no haz despertado aún.
Pero te absorbe la ciudad y su gente porque dejas la ventana abierta todo el día; una manada de caballos a galope también entra por tus sentidos, los montas y te sientes salvaje, exhibes tu dominancia estéril.
Fuiste movilidad y no quietud largos años, la sabia de las hojas de tu yo interno, no te hizo experimentado ni sabio; las mujeres que tuviste se sentían devastadoramente solas sin cariño, sin el nutriente amor que las reverdeciera, y se marcharon, huyeron de ti y la dura coraza que te procuraste para sobrevivir solo en tu naufragio.
Las llamas del alcohol brotaron de tu boca y tus ojos: ansiedad pura y letal como la heroína sin diluyente alguno; así fue que te hiciste adicto al sufrimiento mundano.
El suicidio.
Te volviste frágil como una caja de cartón y ruidoso como bolsa de papel estraza.
Escenario: vaho natural de aguacero, neblina densa.
Una 45 cargada. Un dedo en el gatillo: el tuyo, en tu sien.
Sobre una mesa pequeña el paño de tu alma corrugada por el miedo.
Primer y único acto.- jalas el gatillo, abres finalmente los ojos; despiertas. Demasiado tarde. Haz muerto. El público aplaude de pie.
Fin (se cierra el telón).
JC.
"A fin de cuentas, un héroe es alguien que quisiera discutir con los dioses, y así debilita a los demonios para combatir su visión".
Norman Mailer.
Las guitarras no se "desvielan" como los carros, estas, simplemente, se desafinan. Igualmente, el alma se ajusta a altas frecuencias o a las más bajas según los pensamientos recurrentes.
¿Qué o quién gobierna tu mente?¿tu subconsciente o tu consciente
a la hora de las inquietudes cuando bajas al infierno a tocar blues?
Sabes:
pisaste la hojarasca seca y creíste que se te rompían los huesos del
corazón. Así es la naturaleza del animal y tú eres de esos animales que le gruñen a todo lo que aman. ¿Dónde robaste esas soledades que devoras? ¿Fuiste a las calles del infortunio pues sabías que ahí se subastan penas? Seguramente te dejaste caer en los afilados riscos para sufrir tan graves y profundas heridas.
Ni este instante ni el mundo son tuyos porque simplemente solo existen en tu imaginación, son ilusorios: no haz despertado aún.
Pero te absorbe la ciudad y su gente porque dejas la ventana abierta todo el día; una manada de caballos a galope también entra por tus sentidos, los montas y te sientes salvaje, exhibes tu dominancia estéril.
Fuiste movilidad y no quietud largos años, la sabia de las hojas de tu yo interno, no te hizo experimentado ni sabio; las mujeres que tuviste se sentían devastadoramente solas sin cariño, sin el nutriente amor que las reverdeciera, y se marcharon, huyeron de ti y la dura coraza que te procuraste para sobrevivir solo en tu naufragio.
Las llamas del alcohol brotaron de tu boca y tus ojos: ansiedad pura y letal como la heroína sin diluyente alguno; así fue que te hiciste adicto al sufrimiento mundano.
El suicidio.
Te volviste frágil como una caja de cartón y ruidoso como bolsa de papel estraza.
Escenario: vaho natural de aguacero, neblina densa.
Una 45 cargada. Un dedo en el gatillo: el tuyo, en tu sien.
Sobre una mesa pequeña el paño de tu alma corrugada por el miedo.
Primer y único acto.- jalas el gatillo, abres finalmente los ojos; despiertas. Demasiado tarde. Haz muerto. El público aplaude de pie.
Fin (se cierra el telón).
JC.
sábado, 28 de diciembre de 2019
@alejandromurat, @DDHPO, @ONUDHmexico
¡Alerta!
Derechos Humanos Oax @DDHPO
@CNDH, @ONUDHmexico
Nuestra colega María Elena Ríos, música saxofonista
mixteca, fue agredida arteramente con ácido en el rostro
y cuerpo.
Su condición de salud es grave y puede tener
daños irreparables. Exigimos al Gobernador de
Oaxaca, Alejandro Murat Hinojosa y al fiscal general
proporcione asistencia a la joven que por derecho
establece la Ley General de Víctimas.
Hasta el día de hoy, 28 de enero 2019, el autor intelectual,
no ha sido detenido; evidentemente, Alejandro Murat
u otra autoridad lo está encubriendo.
Estos brutales actos deben ser castigados por la justicia
y servir de escarmiento a los criminales para que se
atengan a las consecuencias.
¡No unimos a los reclamos de justicia por parte de la familia
de María Elena Ríos Ortiz!
¡Justicia para María Elena Ríos Ortiz y castigo para
los responsables materiales e intelectuales!
@alejandromurat, @FISCALIA_GobOax, México
José cruz Camargo.
Grupo Real de Catorce.
jueves, 26 de diciembre de 2019
martes, 24 de diciembre de 2019
Cenemos
Pido cenemos juntos
en esta vida, que si morimos
en cuantas vidas más nos reuniremos
Trae el pan de siempre, el que emana luz
y sana y nutre de amor; el que trajiste
a la mesa remota cuando éramos cabales
y locos a la vez.
También el corazón trae contigo,
y la risa y el frío para abrigarte
en mis brazos.
Deja atrás la canas de la culpa.
La energía amorosa de los ausentes
estará a nuestro lado consolándonos,
cuidándonos en la serenidad si guardamos
la paz que los alegró en vida.
Perdonemos todo lo que haya que
perdonar, simplemente sirvamos
en los platos de madera la cena frugal
para cenar juntos otra vez.
JC
lunes, 23 de diciembre de 2019
A los suicidas.
Escribo a los suicidas que consumaron su muerte;
a sus almas que habitaron entre nosotros y que sólo algunos
percibimos y olfateamos cerca por su peculiar perfume a naranja
o Azalea.
A los que eligieron el instante propicio e íntimo para lanzarse a los
brazos de esa noche por propia voluntad; y
sin juicios morales de por medio, honro sus motivos si acaso los
hubo, o si son un misterio aun para sus almas.
Confieso haber pensado e incluso planeado mi suicidio: saltar de un
balcón o de un puente para darle fin a esta vida de enfermedades
adheridas como "Los tres Jinetes de mi Apocalipsis personal", y sobre
todo en fin de año para no padecerlas nunca más.
Pero antes elegí la ruta del cobarde: beber, drogarme, asirme la camisa
de fuerza con una lucidez que ningún siquiatra cuestionaría: cada poema
fue un epitafio, el remedo de un testamento, un mensaje desesperado
en una botella flotando en el mar.
Arde la cara de vergüenza no de frío al escribir estas lineas.
Recuerdo haber asistido con una médium, su casa olía a parafina e
incienso, y también a madera antigua. Era una mujer vieja y sábia, lo
supe a penas escuché sus delicadas palabras. Tenia la cabeza blanca
y hondas arrugas en el rostro, su aliento era dulce.
En trance me rebeló como en vidas anteriores me quité lo más sagrado:
la vida en un cuerpo humano que, por méritos propios,
había conquistado como medio para la iluminación; tan valioso regalo lo desprecié por la profunda ignorancia de la conciencia divina arrastrada a lo largo de eones.
El duro ascenso a la cima de la montaña, y por un descuido, la caída al abismo más oscuro.
Millones de vueltas a la luna, hasta desprenderme de su órbita y, finalmente,
fundirme con el universo.
Ese es el destino del alma humana...
Terminada la sesión y con la vela de la verdad en la cueva del corazón,
regresé a reconocer que en el So Ham de mi respiración, habita el omnisciente Ser.
JC
Escribo a los suicidas que consumaron su muerte;
a sus almas que habitaron entre nosotros y que sólo algunos
percibimos y olfateamos cerca por su peculiar perfume a naranja
o Azalea.
A los que eligieron el instante propicio e íntimo para lanzarse a los
brazos de esa noche por propia voluntad; y
sin juicios morales de por medio, honro sus motivos si acaso los
hubo, o si son un misterio aun para sus almas.
Confieso haber pensado e incluso planeado mi suicidio: saltar de un
balcón o de un puente para darle fin a esta vida de enfermedades
adheridas como "Los tres Jinetes de mi Apocalipsis personal", y sobre
todo en fin de año para no padecerlas nunca más.
Pero antes elegí la ruta del cobarde: beber, drogarme, asirme la camisa
de fuerza con una lucidez que ningún siquiatra cuestionaría: cada poema
fue un epitafio, el remedo de un testamento, un mensaje desesperado
en una botella flotando en el mar.
Arde la cara de vergüenza no de frío al escribir estas lineas.
Recuerdo haber asistido con una médium, su casa olía a parafina e
incienso, y también a madera antigua. Era una mujer vieja y sábia, lo
supe a penas escuché sus delicadas palabras. Tenia la cabeza blanca
y hondas arrugas en el rostro, su aliento era dulce.
En trance me rebeló como en vidas anteriores me quité lo más sagrado:
la vida en un cuerpo humano que, por méritos propios,
había conquistado como medio para la iluminación; tan valioso regalo lo desprecié por la profunda ignorancia de la conciencia divina arrastrada a lo largo de eones.
El duro ascenso a la cima de la montaña, y por un descuido, la caída al abismo más oscuro.
Millones de vueltas a la luna, hasta desprenderme de su órbita y, finalmente,
fundirme con el universo.
Ese es el destino del alma humana...
Terminada la sesión y con la vela de la verdad en la cueva del corazón,
regresé a reconocer que en el So Ham de mi respiración, habita el omnisciente Ser.
JC
domingo, 22 de diciembre de 2019
sábado, 21 de diciembre de 2019
Tolerancia.
El universo en reposo , la mente quieta.
Estornudo con la taza de café en la mano.
Mancho la sudadera y descubro que hay algo
más que una mancha; que existe algo más profundo
que mis emociones.
Que he dejado de identificarme con la herrumbre del
cuerpo oxidado.
Y entro a una fuente infinita de amor y justo en el centro
de esa esencia, una larga vereda luminosa;
sorprendido, veo que mana del lado donde había una roca
negra.
Termino mi café y busco entre mi ropa una camisa limpia.
Inicio la actividad que tanto disfruto: escribir
¿de qué o sobre qué?
no importa, es una arraigada y empedernida pasión
que me quema los dedos, el cabello, las manos de ocote,
la lengua de gato.
¡Se avecina el frío! ¡no, corrijo! ¡ya se apoltronó en los pulmones con
su codos y manos de escarcha!
¡La vida es cabróna,
mi Cruz!
JC
El universo en reposo , la mente quieta.
Estornudo con la taza de café en la mano.
Mancho la sudadera y descubro que hay algo
más que una mancha; que existe algo más profundo
que mis emociones.
Que he dejado de identificarme con la herrumbre del
cuerpo oxidado.
Y entro a una fuente infinita de amor y justo en el centro
de esa esencia, una larga vereda luminosa;
sorprendido, veo que mana del lado donde había una roca
negra.
Termino mi café y busco entre mi ropa una camisa limpia.
Inicio la actividad que tanto disfruto: escribir
¿de qué o sobre qué?
no importa, es una arraigada y empedernida pasión
que me quema los dedos, el cabello, las manos de ocote,
la lengua de gato.
¡Se avecina el frío! ¡no, corrijo! ¡ya se apoltronó en los pulmones con
su codos y manos de escarcha!
¡La vida es cabróna,
mi Cruz!
JC
viernes, 20 de diciembre de 2019
El alcoholismo es una patología grave, difícil y dañina para el núcleo familiar, (imaginen para un país...)
Una característica relevante es el factor autodestructivo y la obsesión por "controlar el entorno". El alcohólico odia y ama desproporcionadamente, pero destruye los objetos de amor y odio irremediablemente..
El alcohólico tiene, generalmente, la mentalidad de un niño de 6 años, y un complejo o fijacion de lactancia exacerbado.
Sentimientos "heróicos", y de "auto inmolación", le hacen carecer de discernimiento.
La autoestima es muy baja así que intenta compensarla con sentimientos de superioridad.
Un alcohólico sin recuperación, padece terrores nocturnos e insomnio, es probable que consuma ansiolíticos o anti depresivos; su contacto con drogas duras es frecuente. La cocaina le permite soportar alta ingesta de alcohol.
El daño a hígado, riñones, páncreas, suele ser irreversible; también a nivel nervioso y neuronal, existe grave deterioro.
Felipe Calderón Hinojosa, es una persona disfuncional resentida con "su realidad" y enferma de poder. No es extraño que sea un Sociópata y tenga comportamiento sicopáta e incluso esquizoide.
Felipe siempre está de luto, por eso desea que México sufra su agonía.
Una característica relevante es el factor autodestructivo y la obsesión por "controlar el entorno". El alcohólico odia y ama desproporcionadamente, pero destruye los objetos de amor y odio irremediablemente..
El alcohólico tiene, generalmente, la mentalidad de un niño de 6 años, y un complejo o fijacion de lactancia exacerbado.
Sentimientos "heróicos", y de "auto inmolación", le hacen carecer de discernimiento.
La autoestima es muy baja así que intenta compensarla con sentimientos de superioridad.
Un alcohólico sin recuperación, padece terrores nocturnos e insomnio, es probable que consuma ansiolíticos o anti depresivos; su contacto con drogas duras es frecuente. La cocaina le permite soportar alta ingesta de alcohol.
El daño a hígado, riñones, páncreas, suele ser irreversible; también a nivel nervioso y neuronal, existe grave deterioro.
Felipe Calderón Hinojosa, es una persona disfuncional resentida con "su realidad" y enferma de poder. No es extraño que sea un Sociópata y tenga comportamiento sicopáta e incluso esquizoide.
Felipe siempre está de luto, por eso desea que México sufra su agonía.
El alcoholismo es una patología grave, difícil y dañina para el núcleo familiar, (imaginen para un país...)
Una característica relevante es el factor autodestructivo y la obsesión por "controlar el entorno". El alcohólico odia y ama desproporcionadamente, pero destruye los objetos de amor y odio irremediablemente..
El alcohólico tiene, generalmente, la mentalidad de un niño de 6 años, y un complejo o fijacion de lactancia exacerbado.
Sentimientos "heróicos", y de "auto inmolación", le hacen carecer de discernimiento.
La autoestima es muy baja así que intenta compensarla con sentimientos de superioridad.
Un alcohólico sin recuperación, padece terrores nocturnos e insomnio, es probable que consuma ansiolíticos o anti depresivos; su contacto con drogas duras es frecuente. La cocaina le permite soportar alta ingesta de alcohol.
El daño a hígado, riñones, páncreas, suele ser irreversible; también a nivel nervioso y neuronal, existe grave deterioro.
Felipe Calderón Hinojosa, es una persona difunsional resentida con "su realidad" y enferma de poder. No es extraño que sea un Sociópata y tenga comportamiento sicopáta e incluso esquizoide.
Felipe siempre está de luto, por eso desea que México sufra su agonía.
Una característica relevante es el factor autodestructivo y la obsesión por "controlar el entorno". El alcohólico odia y ama desproporcionadamente, pero destruye los objetos de amor y odio irremediablemente..
El alcohólico tiene, generalmente, la mentalidad de un niño de 6 años, y un complejo o fijacion de lactancia exacerbado.
Sentimientos "heróicos", y de "auto inmolación", le hacen carecer de discernimiento.
La autoestima es muy baja así que intenta compensarla con sentimientos de superioridad.
Un alcohólico sin recuperación, padece terrores nocturnos e insomnio, es probable que consuma ansiolíticos o anti depresivos; su contacto con drogas duras es frecuente. La cocaina le permite soportar alta ingesta de alcohol.
El daño a hígado, riñones, páncreas, suele ser irreversible; también a nivel nervioso y neuronal, existe grave deterioro.
Felipe Calderón Hinojosa, es una persona difunsional resentida con "su realidad" y enferma de poder. No es extraño que sea un Sociópata y tenga comportamiento sicopáta e incluso esquizoide.
Felipe siempre está de luto, por eso desea que México sufra su agonía.
El alcoholismo es una patología grave, difícil y dañina para el núcleo familiar, (imaginen para un país...
Una característica relevante es el factor autodestructivo y la obsesión por "controlar el entorno". El alcohólico odia y ama desproporcionadamente, pero destruye los objetos de amor y odio irremediablemente..
El alcohólico tiene, generalmente, la mentalidad de un niño de 6 años, y un complejo o fijacion de lactancia exacerbado.
Sentimientos "heróicos", y de "auto inmolación", le hacen carecer de discernimiento.
La autoestima es muy baja así que intenta compensarla con sentimientos de superioridad.
Un alcohólico sin recuperación, padece terrores nocturnos e insomnio, es probable que consuma ansiolíticos o anti depresivos; su contacto con drogas duras es frecuente. La cocaina le permite soportar alta ingesta de alcohol.
El daño a hígado, riñones, páncreas, suele ser irreversible; también a nivel nervioso y neuronal, existe grave deterioro.
Felipe Calderón Hinojosa, es una persona difunsional resentida con "su realidad" y enferma de poder. No es extraño que sea un Sociópata y tenga comportamiento sicopáta e incluso esquizoide.
Felipe siempre está de luto, por eso desea que México sufra su agonía.
Una característica relevante es el factor autodestructivo y la obsesión por "controlar el entorno". El alcohólico odia y ama desproporcionadamente, pero destruye los objetos de amor y odio irremediablemente..
El alcohólico tiene, generalmente, la mentalidad de un niño de 6 años, y un complejo o fijacion de lactancia exacerbado.
Sentimientos "heróicos", y de "auto inmolación", le hacen carecer de discernimiento.
La autoestima es muy baja así que intenta compensarla con sentimientos de superioridad.
Un alcohólico sin recuperación, padece terrores nocturnos e insomnio, es probable que consuma ansiolíticos o anti depresivos; su contacto con drogas duras es frecuente. La cocaina le permite soportar alta ingesta de alcohol.
El daño a hígado, riñones, páncreas, suele ser irreversible; también a nivel nervioso y neuronal, existe grave deterioro.
Felipe Calderón Hinojosa, es una persona difunsional resentida con "su realidad" y enferma de poder. No es extraño que sea un Sociópata y tenga comportamiento sicopáta e incluso esquizoide.
Felipe siempre está de luto, por eso desea que México sufra su agonía.
miércoles, 18 de diciembre de 2019
Buen día. Comparto:
No, no soy grinch ni lo proclamo. Para mi es una situación personal
cómo cada quien vive éstas fechas navideñas según su conciencia creencias y hábitos.
Asumo el frío y mi sombra en el religare así como la reflexión y
el inventariar conductas y acciones tomadas en el transcurso del año
que fenece.
Tampoco emitiré juicios de valor moral que lastimen católicos, cristianos
o sectas cualesquiera que sean.
Disfruto el silencio en estos tiempos; la sonrisa interior y el júbilo de
vivir el día a día. Sé que la dicha que surge de mi interior equivale a
millones de luces en arboles luminosos llenos de regalos y que el néctar
de la ebriedad reside en la sensación amorosa del Ser.
Mundanalidad y espiritualidad, son uno sin división.
Renacer cada día, en cada célula viva, en el microcosmos humano,
es lo que brota inevitable.
Quizá se debe a la precaria salud que me ha traido
hasta este presente que ardo en el frescor de la luz irremediablemente.
Tengo Fe, siento Fe; pervivo en el amor del Uno diverso oculto en cada alma buscadora.
Me sana amar lo aparentemente imperfecto: no concibo
la transformación sino pasa por el fuego purificador; sin las cenizas
del ego a los pies de la redención, nunca habrá redención sino engaño.
¡Felicidades a los ausentes! ¡Felicidades a los presentes! ¡Felicidades
a los que han de nacer!
¡Feliz renacimiento!
No, no soy grinch ni lo proclamo. Para mi es una situación personal
cómo cada quien vive éstas fechas navideñas según su conciencia creencias y hábitos.
Asumo el frío y mi sombra en el religare así como la reflexión y
el inventariar conductas y acciones tomadas en el transcurso del año
que fenece.
Tampoco emitiré juicios de valor moral que lastimen católicos, cristianos
o sectas cualesquiera que sean.
Disfruto el silencio en estos tiempos; la sonrisa interior y el júbilo de
vivir el día a día. Sé que la dicha que surge de mi interior equivale a
millones de luces en arboles luminosos llenos de regalos y que el néctar
de la ebriedad reside en la sensación amorosa del Ser.
Mundanalidad y espiritualidad, son uno sin división.
Renacer cada día, en cada célula viva, en el microcosmos humano,
es lo que brota inevitable.
Quizá se debe a la precaria salud que me ha traido
hasta este presente que ardo en el frescor de la luz irremediablemente.
Tengo Fe, siento Fe; pervivo en el amor del Uno diverso oculto en cada alma buscadora.
Me sana amar lo aparentemente imperfecto: no concibo
la transformación sino pasa por el fuego purificador; sin las cenizas
del ego a los pies de la redención, nunca habrá redención sino engaño.
¡Felicidades a los ausentes! ¡Felicidades a los presentes! ¡Felicidades
a los que han de nacer!
¡Feliz renacimiento!
JC
martes, 17 de diciembre de 2019
¿Cuando tengo tiempo libre?
¿Cuando mi alma cansada descansa?
Mi horario completo está en una habitación.
Y duerme y despierta y vuelve a dormir.
Una noche cubista, desarticulada;
aparecen de dentro cuervas y fantasmas.
Todo muy mundano como un café caliente
a la hora inexistente solo para la poesía
que no es nada sino un suspiro .
La métrica mide su propia simetría,
puede ser que aveces se canse también
o que se sienta espiritualmente profunda
a la hora de la muerte.
O quizá se baje del barco en plena pleamar
y naufrague y se ahogue como toda poesía.
El mundo es extraño para las nosotras las
bestias insomnes y con agruras.
En nuestra biografía siempre surge un eructo
y la pesadez en el brazo izquierdo.
La noche es la frecuencia que buscamos
con sabio tino antes de que caigan los
párpados y sueñen que vivieron.
JC
lunes, 16 de diciembre de 2019
Al fascismo no se le debate, se le destruye
Si Trump pudiera organizar a grupos armados para salir a las calles a quemar, a destruir, a perseguir, ya lo habría hecho, creo que ganas no le faltarían. Trump cuenta con el apoyo de buena parte de las fuerzas armadas, policías, millonarios y, claro, su base principal, mujeres y hombres blancos conservadores.
Quizás Trump no sea un fascista declarado a sí mismo como tal, pero lo cierto es que sí es un individuo doble moral y simulador con tintes fascistoides, que ha llegado para darles a los grupitos neofascistas una agradable comodidad para que hagan de las suyas y que se ensañen, principalmente, contra los inmigrantes.
Las consignas del trumpismo tienen, desde luego, ese toque fascistoide, como el «que deporten a todos», «que se construya el muro y que México lo pague», «que Estados Unidos vuelva a ser un país de blancos, por blancos, para blancos»…
Trump, con su consciente desinterés para condenar a la ideología neofascista, ha dado a estos grupos un permiso para salir a promover su falaz teoría de que la raza blanca es la «víctima» de todo. Porque, eso sí, los grupos neofascistas asesinan, insultan, humillan y discriminan pero, según su modo de ver las cosas, las «víctimas» son ellos.
La historia del fascismo alemán, muy presente en la memoria colectiva, nos enseña que a dicha ideología no se le debe permitir expandirse, pero ni tantito. El fascismo es un enemigo común al cual no se le puede ignorar por muy pequeño que parezca.
(fuente rebelion.org)
domingo, 15 de diciembre de 2019
Cómo será la muerte que en el mundo reparte muerte.
Los Minotauros viajan de noche con sus arcos y sus flechas
envenenadas. La pierna de la princesa está dormida, herida.
Pero la muerte agazapada la mira tras la cortina.
Cómo será la muerte que en el mundo reparte muerte.
Una guerra de cometas, un suicida que ha mordido media
luna de agonía. Cerrarle los párpados a un niño que apenas
vivía; al hermoso anciano cubrirle el rostro con manos de pétalo.
Cómo será la muerte que en el mundo reparte muerte.
Días y noches de lluvia en torrente sobre los adoquines de
la galaxia: y la helada que la acompaña se aloja en el pulmón.
¿Y cómo se redime la vida ante tanta partida?
¡La muerte y la vida son amigas!
JC.
Los Minotauros viajan de noche con sus arcos y sus flechas
envenenadas. La pierna de la princesa está dormida, herida.
Pero la muerte agazapada la mira tras la cortina.
Cómo será la muerte que en el mundo reparte muerte.
Una guerra de cometas, un suicida que ha mordido media
luna de agonía. Cerrarle los párpados a un niño que apenas
vivía; al hermoso anciano cubrirle el rostro con manos de pétalo.
Cómo será la muerte que en el mundo reparte muerte.
Días y noches de lluvia en torrente sobre los adoquines de
la galaxia: y la helada que la acompaña se aloja en el pulmón.
¿Y cómo se redime la vida ante tanta partida?
¡La muerte y la vida son amigas!
JC.
viernes, 13 de diciembre de 2019
¿Te sorprendería caminar desnudo por la avenida y pasar
desapercibido?
¡Es un excelente reductor de ego!
Soy nada y nada mío existe en el mundo.
Ni migaja de algo visible, ni recuerdo en la memoria de nadie:
soy NADA, repito.
Estoy fascinado del átomo que de veloz no se percibe.
Porque la imponente caoba que arropa a las golondrinas es cobijo
necesario y es presente concreto ante la vista animal y humana.
Pero cuando Amo soy un ciego, solo veo tu alma en un hermosa copa.
Copa con labios que besan, con ojos que abrigan de los paisajes,
horrible destrozo del hombre y sus dictaduras.
Caminar sin máscara, sin verbo, sin sombra, en silencio dedicarte
una plegaria humedecida en tu frente.
Llegar a ti sin nombre: tomarte sin remedio.
JC
miércoles, 11 de diciembre de 2019
Espejismo
Dejar reposar los poemas; los anhelos, los propósitos. Permítanme decir: dejar descansar la máscara estos días.
No habremos de frotar dos ramas para obtener fuego, ni salir al frío a comprar amantes. Podríamos aceptar que hemos creído que erramos el camino, pero no fue así. El tonto cumple a la perfección su papel; el ciego, movido por el ruido de sus huesos, abre perfectamente el candado de su noche y se refugia. Tu cabello busca puntual la lluvia de invierno y yo recuerdo qué olvidar para permitir ésta neblina circundante. Nos hemos amado como amamos el hálito de las ciudades; hemos hecho silencio, virutas de silencio, lágrimas de silencio, rincones de silencio: pero al ensamblaje de esta pesadilla hemos gritado el aullido de Ginsberg y no hemos muerto.
Lo eterno sucede en un segundo, pero no lo creemos; contamos los días del calendario prensados dentro de las páginas de un libro de mariposas disecadas; y sentenciamos que esa ha sido nuestra vida, y nos preparamos para entregarla al enmoscamiento sin más, sin haber encontrado la mirada en la luz; así como perros o animales sin voluntad, sin batalla.
Y no defendemos la poesía, nunca lo hicimos ¿para qué ahondar en el alma de la libélula?
Mejor cerramos el changarro de los sentidos y enchiqueteamos el espíritu para que la orilla filosa de los sauces no nos llague la piel o la muerte no nos fastidie el sueño.
Este albañal no es el mundo: es la visión colectiva del terror que compartimos sin descanso; con el que alimentamos a nuestras queridas de piernas de pabilo de cera; el pretexto para acallar el sutil andar del miedo por nuestras espaldas.
Pero pensamos obsesivos un merecido infierno de mazmorras y torreones; por un simple rumor contrajimos la inmunda peste del pecado y nos condenamos.
¡Liberemos la mente: libertad al alma humana!
¡Es el alba de las espadas de luz!
¡Nuestro el destino!
José Cruz.
Dejar reposar los poemas; los anhelos, los propósitos. Permítanme decir: dejar descansar la máscara estos días.
No habremos de frotar dos ramas para obtener fuego, ni salir al frío a comprar amantes. Podríamos aceptar que hemos creído que erramos el camino, pero no fue así. El tonto cumple a la perfección su papel; el ciego, movido por el ruido de sus huesos, abre perfectamente el candado de su noche y se refugia. Tu cabello busca puntual la lluvia de invierno y yo recuerdo qué olvidar para permitir ésta neblina circundante. Nos hemos amado como amamos el hálito de las ciudades; hemos hecho silencio, virutas de silencio, lágrimas de silencio, rincones de silencio: pero al ensamblaje de esta pesadilla hemos gritado el aullido de Ginsberg y no hemos muerto.
Lo eterno sucede en un segundo, pero no lo creemos; contamos los días del calendario prensados dentro de las páginas de un libro de mariposas disecadas; y sentenciamos que esa ha sido nuestra vida, y nos preparamos para entregarla al enmoscamiento sin más, sin haber encontrado la mirada en la luz; así como perros o animales sin voluntad, sin batalla.
Y no defendemos la poesía, nunca lo hicimos ¿para qué ahondar en el alma de la libélula?
Mejor cerramos el changarro de los sentidos y enchiqueteamos el espíritu para que la orilla filosa de los sauces no nos llague la piel o la muerte no nos fastidie el sueño.
Este albañal no es el mundo: es la visión colectiva del terror que compartimos sin descanso; con el que alimentamos a nuestras queridas de piernas de pabilo de cera; el pretexto para acallar el sutil andar del miedo por nuestras espaldas.
Pero pensamos obsesivos un merecido infierno de mazmorras y torreones; por un simple rumor contrajimos la inmunda peste del pecado y nos condenamos.
¡Liberemos la mente: libertad al alma humana!
¡Es el alba de las espadas de luz!
¡Nuestro el destino!
José Cruz.
martes, 10 de diciembre de 2019
Observo a lo lejos la oscuridad naciente que destruirá
el mundo. Pero no actúo, sólo atestiguo; inteligencia
incendiada en Teas falaces encendidas por poderes
siniestros, magistrales en el engaño.
La propaganda ideológica está en todas partes...
La negación de la ciencia y, sobre esta, el implante
emocional como única verdad incuestionable...
Un nuevo oscurantismo, como si el medioevo no hubiese
bastado, llega lentamente como una moda "trivial, pero
letal: el enemigo es el par opuesto, el par complementario;
el imprescindible para preservar la especie.
Este "Ismo" que coloniza sin balas, ejercitos, ni invasiones;
odia el concepto "Nación, nacional". Odia y quiere el poder
a como dé lugar. Dominar y robar nuestros recursos naturales
y humanos.
El "Ismo" es el caballo de Troya...
Yo sólo atestiguo; sólo observo nuestra extinción.
JC
domingo, 8 de diciembre de 2019
Buen día. Gerardo González recuerda conmigo:
"José Cruz “ De donde soy “ “ y De donde vengo “, aún recuerdo alguna canción de aquella presentación, y ya como Real, las primeras presentaciones con Betsy, los aniversarios de la Jornada, Esa memorable actuación compartiendo el escenario co Irakere en el Maxim’s, ( hoy La Maraka), Las Visiones Del Mictlán en El Museo Del Templo Mayor al lado de Tribu, y desde luego El Teatro De La Ciudad Esperanza Iris y el Metropolitán , entre muchos otros lugares donde he tenido el privilegio de ser testigo de tu enorme talento. Muchas gracias y felicidades!"
"José Cruz “ De donde soy “ “ y De donde vengo “, aún recuerdo alguna canción de aquella presentación, y ya como Real, las primeras presentaciones con Betsy, los aniversarios de la Jornada, Esa memorable actuación compartiendo el escenario co Irakere en el Maxim’s, ( hoy La Maraka), Las Visiones Del Mictlán en El Museo Del Templo Mayor al lado de Tribu, y desde luego El Teatro De La Ciudad Esperanza Iris y el Metropolitán , entre muchos otros lugares donde he tenido el privilegio de ser testigo de tu enorme talento. Muchas gracias y felicidades!"
sábado, 7 de diciembre de 2019
Hace unos años publicaron la noticia de "mi deceso" unos mala leche...
"No me des por muerto cuando aún tengo tiempo de besar a tu abuela
y si te descuidas, a tu hermana.
No escribas cartas fúnebres ni esparzas corrientes frías porque de
calle me faltan aún muchos kilómetros.
He ocupado el trono de la muerte tantas veces como para saber
donde está mi tumba, y la he visitado tan a menudo y me es tan
familiar que le platico entre sorbos de pulque.
La vida y la muerte son lo mismo como la moneda que traes en el
bolsillo.
Lo que no se va, lo que permanece, es el corazón de blues que porto.
Lo que se queda es ese silbido pegajoso que traes en los labios
que suena a "Azul".
JC.
"No me des por muerto cuando aún tengo tiempo de besar a tu abuela
y si te descuidas, a tu hermana.
No escribas cartas fúnebres ni esparzas corrientes frías porque de
calle me faltan aún muchos kilómetros.
He ocupado el trono de la muerte tantas veces como para saber
donde está mi tumba, y la he visitado tan a menudo y me es tan
familiar que le platico entre sorbos de pulque.
La vida y la muerte son lo mismo como la moneda que traes en el
bolsillo.
Lo que no se va, lo que permanece, es el corazón de blues que porto.
Lo que se queda es ese silbido pegajoso que traes en los labios
que suena a "Azul".
JC.
miércoles, 4 de diciembre de 2019
El ex Presidente "alegre" que deseaba volver
a gobernar.
El consumo de alcohol y su salud
El consumo prolongado de alcohol aumenta
sus probabilidades de: Sangrado de estómago
o esófago (el conducto a través del cual viaja
la comida de su garganta a su estómago).
Inflamación y daños en el páncreas.
Su páncreas produce sustancias que el cuerpo.
Efectos Dañinos del Alcohol en el Cerebro.
Dificultad al caminar, visión borrosa, arrastrar
las palabras al hablar, reacciones lentas,
memoria deteriorada: Claramente el alcohol
afecta al Sistema nervioso central.
* Las causas más comunes de cirrosis
* son el abuso crónico de alcohol, la
* hepatitis vírica crónicay el
* hígado graso no derivado del consumo de alcohol Los síntomas, cuando aparecen, incluyen falta de
* apetito, pérdida de peso, fatiga y malestar general.
* Pueden tener lugar muchas complicaciones graves,
* como acumulación de líquido dentro del abdomen
* (ascitis), hemorragia en el tubo digestivo y deterioro
* del funcionamiento del cerebro. El diagnóstico se basa en los síntomas, los resultados
* de la exploración física y, en algunas ocasiones,
* una biopsia.
* Los médicos tratan las complicaciones, pero el daño
* debido
* a la cirrosis es permanente.
* Las personas con cirrosis están en riesgo de desarrollar
* cáncer de hígado, por lo que se realizan eco grafías
* (y, en caso necesario, una resonancia magnética nuclear
* [RMN] o una tomografía computarizada [TC]) con
* regularidad para detectar un posible cáncer.
La cirrosis es una causa de muerte frecuente en todo
el mundo.
Cadaño mueren alrededor de 35 000
personas a causa de complicaciones derivadas de la cirrosis.
Diversos trastornos, fármacos o sustancias y toxinas
pueden dañar el hígado de forma repetida o continua.
Cuando el hígado está dañado, intenta repararse a sí mismo
mediante la formación de tejido cicatricial (fibrosis).
Cuando la cirrosis está extendida y es grave, el tejido
cicatricial forma bandas en todo el hígado, destruyendo
su estructura interna y alterando su capacidad de
regeneración y de funcionamiento.
Esta cicatrización grave se denomina cirrosis.
El consumo excesivo de alcohol puede producir daño
cerebral irreversible y demencia. ...
El consumo excesivo y crónico de
alcohol, según la sociedad científica, puede llegar a dañar
gravemente el cerebro y tomar varias consumiciones en
poco tiempo y con frecuencia puede producir daños
irreversibles en el cerebro.
Y en núcleo familiar, el daño es grave: hijos destrozados
emocionalmente;
esposos o esposas maltratadas física y sicológicamente;
angustia ante la incapacidad e impotencia ante "
"una trágica muerte anunciada".
El ex Presidente "alegre" que deseaba volver
a gobernar.
El consumo de alcohol y su salud
El consumo prolongado de alcohol aumenta
sus probabilidades de: Sangrado de estómago
o esófago (el conducto a través del cual viaja
la comida de su garganta a su estómago).
Inflamación y daños en el páncreas.
Su páncreas produce sustancias que el cuerpo.
Efectos Dañinos del Alcohol en el Cerebro.
Dificultad al caminar, visión borrosa, arrastrar
las palabras al hablar, reacciones lentas,
memoria deteriorada: Claramente el alcohol
afecta al Sistema nervioso central.
* Las causas más comunes de cirrosis son el abuso
* crónico de alcohol, la hepatitis vírica crónicay el
* hígado graso no derivado del consumo de alcohol Los síntomas, cuando aparecen, incluyen falta de
* apetito, pérdida de peso, fatiga y malestar general.
* Pueden tener lugar muchas complicaciones graves,
* como acumulación de líquido dentro del abdomen (ascitis), hemorragia en el tubo digestivo y deterioro del
* funcionamiento del cerebro. El diagnóstico se basa en los síntomas, los resultados de la exploración física y, en algunas ocasiones, una biopsia.
* Los médicos tratan las complicaciones, pero el daño debido
* a la cirrosis es permanente.
* Las personas con cirrosis están en riesgo de desarrollar
* cáncer de hígado, por lo que se realizan eco grafías
* (y, en caso necesario, una resonancia magnética nuclear
* [RMN] o una tomografía computarizada [TC]) con
* regularidad para detectar un posible cáncer.
La cirrosis es una causa de muerte frecuente en todo
el mundo.
Cadaño mueren alrededor de 35 000
personas a causa de complicaciones derivadas de la cirrosis.
Diversos trastornos, fármacos o sustancias y toxinas
pueden dañar el hígado de forma repetida o continua.
Cuando el hígado está dañado, intenta repararse a sí mismo
mediante la formación de tejido cicatricial (fibrosis).
Cuando la cirrosis está extendida y es grave, el tejido
cicatricial forma bandas en todo el hígado, destruyendo
su estructura interna y alterando su capacidad de
regeneración y de funcionamiento.
Esta cicatrización grave se denomina cirrosis.
El consumo excesivo de alcohol puede producir daño
cerebral irreversible y demencia. ...
El consumo excesivo y crónico de
alcohol, según la sociedad científica, puede llegar a dañar
gravemente el cerebro y tomar varias consumiciones en
poco tiempo y con frecuencia puede producir daños
irreversibles en el cerebro.
Y en núcleo familiar, el daño es grave: hijos destrozados
emocionalmente;
esposos o esposas maltratadas física y sicológicamente;
angustia ante la incapacidad e impotencia ante "
"una trágica muerte anunciada".
El ex Presidente "alegre" que deseaba volver.
El consumo de alcohol y su salud
El consumo prolongado de alcohol aumenta
sus probabilidades de: Sangrado de estómago
o esófago (el conducto a través del cual viaja
la comida de su garganta a su estómago).
Inflamación y daños en el páncreas.
Su páncreas produce sustancias que el cuerpo.
Efectos Dañinos del Alcohol en el Cerebro.
Dificultad al caminar, visión borrosa, arrastrar
las palabras al hablar, reacciones lentas,
memoria deteriorada: Claramente el alcohol
afecta al Sistema nervioso central.
* Las causas más comunes de cirrosis son el abuso
* crónico de alcohol, la hepatitis vírica crónicay el
* hígado graso no derivado del consumo de alcohol Los síntomas, cuando aparecen, incluyen falta de
* apetito, pérdida de peso, fatiga y malestar general.
* Pueden tener lugar muchas complicaciones graves,
* como acumulación de líquido dentro del abdomen (ascitis), hemorragia en el tubo digestivo y deterioro del
* funcionamiento del cerebro. El diagnóstico se basa en los síntomas, los resultados de la exploración física y, en algunas ocasiones, una biopsia.
* Los médicos tratan las complicaciones, pero el daño debido
* a la cirrosis es permanente.
* Las personas con cirrosis están en riesgo de desarrollar
* cáncer de hígado, por lo que se realizan eco grafías
* (y, en caso necesario, una resonancia magnética nuclear
* [RMN] o una tomografía computarizada [TC]) con
* regularidad para detectar un posible cáncer.
La cirrosis es una causa de muerte frecuente en todo el mundo.
En Estados Unidos, cada año mueren alrededor de 35 000
personas a causa de complicaciones derivadas de la cirrosis.
Diversos trastornos, fármacos o sustancias y toxinas pueden
dañar el hígado de forma repetida o continua.
Cuando el hígado está dañado, intenta repararse a sí mismo
mediante la formación de tejido cicatricial (fibrosis).
Cuando la cirrosis está extendida y es grave, el tejido
cicatricial forma bandas en todo el hígado, destruyendo
su estructura interna y alterando su capacidad de
regeneración y de funcionamiento.
Esta cicatrización grave se denomina cirrosis.
El consumo excesivo de alcohol puede producir daño
cerebral irreversible y demencia. ... El consumo excesivo y crónico de
alcohol, según la sociedad científica, puede llegar a dañar
gravemente el cerebro y tomar varias consumiciones en
poco tiempo y con frecuencia puede producir daños
irreversibles en el cerebro.
Y en núcleo familiar, el daño es grave: hijos destrozados
emocionalmente;
esposos o esposas maltratadas física y sicológicamente;
angustia ante la incapacidad e impotencia ante "una trágica
muerte anunciada".
El ex Presidente "alegre" que deseaba volver.
El consumo de alcohol y su salud
El consumo prolongado de alcohol aumenta
sus probabilidades de: Sangrado de estómago
o esófago (el conducto a través del cual viaja
la comida de su garganta a su estómago).
Inflamación y daños en el páncreas.
Su páncreas produce sustancias que el cuerpo.
Efectos Dañinos del Alcohol en el Cerebro.
Dificultad al caminar, visión borrosa, arrastrar
las palabras al hablar, reacciones lentas,
memoria deteriorada: Claramente el alcohol
afecta al Sistema nervioso central.
* Las causas más comunes de cirrosis son el abuso
* crónico de alcohol, la hepatitis vírica crónicay el
* hígado graso no derivado del consumo de alcohol Los
síntomas, cuando aparecen, incluyen falta de
* apetito, pérdida de peso, fatiga y malestar general.
* Pueden tener lugar muchas complicaciones graves,
* como acumulación de líquido dentro del abdomen (ascitis), hemorragia en el tubo digestivo y deterioro del
* funcionamiento del cerebro. El diagnóstico se basa en los síntomas, los resultados de la exploración física y, en algunas ocasiones, una biopsia.
* Los médicos tratan las complicaciones, pero el daño debido
* a la cirrosis es permanente.
* Las personas con cirrosis están en riesgo de desarrollar
* cáncer de hígado, por lo que se realizan eco grafías
* (y, en caso necesario, una resonancia magnética nuclear
* [RMN] o una tomografía computarizada [TC]) con
* regularidad para detectar un posible cáncer.
La cirrosis es una causa de muerte frecuente en todo el mundo.
En Estados Unidos, cada año mueren alrededor de 35 000
personas a causa de complicaciones derivadas de la cirrosis.
Diversos trastornos, fármacos o sustancias y toxinas pueden
dañar el hígado de forma repetida o continua.
Cuando el hígado está dañado, intenta repararse a sí mismo
mediante la formación de tejido cicatricial (fibrosis).
Cuando la cirrosis está extendida y es grave, el tejido
cicatricial forma bandas en todo el hígado, destruyendo
su estructura interna y alterando su capacidad de
regeneración y de funcionamiento.
Esta cicatrización grave se denomina cirrosis.
El consumo excesivo de alcohol puede producir daño cerebral
irreversible y demencia.
. El consumo excesivo y crónico de
alcohol, según la sociedad científica, puede llegar a dañar
gravemente el cerebro y tomar varias consumiciones en
poco tiempo y con frecuencia puede producir daños
irreversibles en el cerebro.
Y en núcleo familiar, el daño es grave: hijos destrozados
emocionalmente;
esposos o esposas maltratadas física y sicológicamente;
angustia ante la incapacidad e impotencia ante "una trágica
muerte anunciada".
Inmóvil
Extraña inmovilidad la del cuerpo,
como hielo de cometa lejano a la
órbita del planeta.
No olvido al alma inquilina entrando
y saliendo en el sueño.
Ésta es ágil, inquieta, lúcida, eterna.
Mi alma puede ser trágica y creer que
debe liberarse para fundirse con el
universo, pero, más bien necesita
despertar y recordar que ya es una
con el cósmos.
JC
Extraña inmovilidad la del cuerpo,
como hielo de cometa lejano a la
órbita del planeta.
No olvido al alma inquilina entrando
y saliendo en el sueño.
Ésta es ágil, inquieta, lúcida, eterna.
Mi alma puede ser trágica y creer que
debe liberarse para fundirse con el
universo, pero, más bien necesita
despertar y recordar que ya es una
con el cósmos.
JC
lunes, 2 de diciembre de 2019
Recuerdos de Austin, Texas.
Mientras Mr. O digitaba su Gibson, yo mojaba mi armónica en un vaso de jaibol sentado en una mesa del bar. Él contaba, uan, tu, tri e iniciaba el blues. El blues del foreigner en tierras lejanas. Y en su camper aullaba el "Congress", su viejo pastor alemán.
Mr O, que en realidad se llamaba Ottis Woods, provenía de una familia de tatarabuelos esclavos que fueron soldados en la guerra civil; habían conocido a Abraham Lincon quien los saludó de mano cuando el tren presidencial se detuvo en Missouri. Ottis era alcohólico y estaba divorciado; su mujer por celos había intentado asesinarlo, pero no lo logró, tenía la cicatriz de una 22 en la nalga derecha que lo hacía cojear. De niño, su tío -un cantinero de Maryland- le enseñó a tocar la guitarra acústica, pues no le alcanzaba el suficiente dinero para una guitarra eléctrica. Ottis creció en Houston, pues su padre fue contratado por una armadora de partes de ferrocarril. Vivió ahí hasta los 20 años pero se marchó al delta Louisiana para tocar el blues que cargaba en sus venas. Me costaba entender su inglés sureño. Lo mascaba entre dientes como una bola de tabaco amargo. Su Gibson, esa hermosura negra sobre sus piernas, esplendía azules y rojos por las luces del gran escenario.
Cuando me acerqué a él y lo saludé miró mi mano por unos segundos, me sentí incómodo, luego la asió mientras sonreía y me invitó a su camper. Yo lo seguí como un discípulo seguiría a su maestro, " come in" me dijo. Su viejo pastor me enseñó los colmillos y me gruño, "keep quiet, congress" le espetó Mr. O acariciándole la testa; entramos al camper y me ofreció una cerveza fría, le di un trago largo y me cayó de perlas, pues hacía mucho calor. Ottis también bebió su cerveza pero se la terminó de un solo trago. "What's your name, man?" preguntó "José Cruz", contesté cortésmente "Oh, Joeuse Cross!" "Show me your blues harp, man" saqué mi armónica y se la mostré, "please, play for me", marcó el tempo con sus botas (era un ritmo lento), traté de no descoserme ni lucirme, eso lo dejé para el final, y cuando terminé, dijo aplaudiendo con sus manazas "That's all man, you've got the blues very nice, man!" Dame chance de tocar contigo esta noche, le dije en inglés, y si no te gusta, pues me voy; no insistiré. "Ok, take a shower and prepare yourself for the show. Dijo y señaló el baño de su camper, enseguida me metí al pequeño baño y me duché. Salí y olí comida. Ottis estaba guisando para los dos.
Pensé en mis padres tan lejos de mi, de mi corazón. Me sentía un extraño en mi familia. No congeniaba con mi padre. Él quería que abandonara la música y me dedicara a atender su tienda, pero yo me resistía, así que fui a visitar a una tía que radicaba en nuevo Laredo Tamaulipas y aproveché que tenía mi tarjeta de residencia y mi pasaporte para cruzar al otro lado.
Conviví con Mr. O unos 10 meses, aprendí el valor del trabajar y ganarme el varo (5 dólares) por show de dos y a veces tres tandas; sin embargo el mentado "sueño amerigringo" no era lo mío y me regresé a mi país a cumplir con mi destino.
Blues y luz
Jose Cruz.
Mientras Mr. O digitaba su Gibson, yo mojaba mi armónica en un vaso de jaibol sentado en una mesa del bar. Él contaba, uan, tu, tri e iniciaba el blues. El blues del foreigner en tierras lejanas. Y en su camper aullaba el "Congress", su viejo pastor alemán.
Mr O, que en realidad se llamaba Ottis Woods, provenía de una familia de tatarabuelos esclavos que fueron soldados en la guerra civil; habían conocido a Abraham Lincon quien los saludó de mano cuando el tren presidencial se detuvo en Missouri. Ottis era alcohólico y estaba divorciado; su mujer por celos había intentado asesinarlo, pero no lo logró, tenía la cicatriz de una 22 en la nalga derecha que lo hacía cojear. De niño, su tío -un cantinero de Maryland- le enseñó a tocar la guitarra acústica, pues no le alcanzaba el suficiente dinero para una guitarra eléctrica. Ottis creció en Houston, pues su padre fue contratado por una armadora de partes de ferrocarril. Vivió ahí hasta los 20 años pero se marchó al delta Louisiana para tocar el blues que cargaba en sus venas. Me costaba entender su inglés sureño. Lo mascaba entre dientes como una bola de tabaco amargo. Su Gibson, esa hermosura negra sobre sus piernas, esplendía azules y rojos por las luces del gran escenario.
Cuando me acerqué a él y lo saludé miró mi mano por unos segundos, me sentí incómodo, luego la asió mientras sonreía y me invitó a su camper. Yo lo seguí como un discípulo seguiría a su maestro, " come in" me dijo. Su viejo pastor me enseñó los colmillos y me gruño, "keep quiet, congress" le espetó Mr. O acariciándole la testa; entramos al camper y me ofreció una cerveza fría, le di un trago largo y me cayó de perlas, pues hacía mucho calor. Ottis también bebió su cerveza pero se la terminó de un solo trago. "What's your name, man?" preguntó "José Cruz", contesté cortésmente "Oh, Joeuse Cross!" "Show me your blues harp, man" saqué mi armónica y se la mostré, "please, play for me", marcó el tempo con sus botas (era un ritmo lento), traté de no descoserme ni lucirme, eso lo dejé para el final, y cuando terminé, dijo aplaudiendo con sus manazas "That's all man, you've got the blues very nice, man!" Dame chance de tocar contigo esta noche, le dije en inglés, y si no te gusta, pues me voy; no insistiré. "Ok, take a shower and prepare yourself for the show. Dijo y señaló el baño de su camper, enseguida me metí al pequeño baño y me duché. Salí y olí comida. Ottis estaba guisando para los dos.
Pensé en mis padres tan lejos de mi, de mi corazón. Me sentía un extraño en mi familia. No congeniaba con mi padre. Él quería que abandonara la música y me dedicara a atender su tienda, pero yo me resistía, así que fui a visitar a una tía que radicaba en nuevo Laredo Tamaulipas y aproveché que tenía mi tarjeta de residencia y mi pasaporte para cruzar al otro lado.
Conviví con Mr. O unos 10 meses, aprendí el valor del trabajar y ganarme el varo (5 dólares) por show de dos y a veces tres tandas; sin embargo el mentado "sueño amerigringo" no era lo mío y me regresé a mi país a cumplir con mi destino.
Blues y luz
Jose Cruz.
Recuerdos de Austin, Texas.
Mientras Mr. O digitaba su Gibson, yo mojaba mi armónica en un vaso de jaibol sentado en una mesa del bar. Él contaba, uan, tu, tri e iniciaba el blues. El blues del foreigner en tierras lejanas. Y en su camper aullaba el "Congress", su viejo pastor alemán.
Mr O, que en realidad se llamaba Ottis Woods, provenía de una familia de tatarabuelos esclavos que fueron soldados en la guerra civil; habían conocido a Abraham Lincon quien los saludó de mano cuando el tren presidencial se detuvo en Missouri. Ottis era alcohólico y estaba divorciado; su mujer por celos había intentado asesinarlo, pero no lo logró, tenía la cicatriz de una 22 en la nalga derecha que lo hacía cojear. De niño, su tío -un cantinero de Maryland- le enseñó a tocar la guitarra acústica, pues no le alcanzaba el suficiente dinero para una guitarra eléctrica. Ottis creció en Houston, pues su padre fue contratado por una armadora de partes de ferrocarril. Vivió ahí hasta los 20 años pero se marchó al delta Louisiana para tocar el blues que cargaba en sus venas. Me costaba entender su inglés sureño. Lo mascaba entre dientes como una bola de tabaco amargo. Su Gibson, esa hermosura negra sobre sus piernas, esplendía azules y rojos por las luces del gran escenario.
Cuando me acerqué a él y lo saludé miró mi mano por unos segundos, me sentí incómodo, luego la asió mientras sonreía y me invitó a su camper. Yo lo seguí como un discípulo seguiría a su maestro, " come in" me dijo. Su viejo pastor me enseñó los colmillos y me gruño, "keep quiet, congress" le espetó Mr. O acariciándole la testa; entramos al camper y me ofreció una cerveza fría, le di un trago largo y me cayó de perlas, pues hacía mucho calor. Ottis también bebió su cerveza pero se la terminó de un solo trago. "What's your name, man?" preguntó "José Cruz", contesté cortésmente "Oh, Joeuse Cross!" "Show me your blues harp, man" saqué mi armónica y se la mostré, "please, play for me", marcó el tempo con sus botas (era un ritmo lento), traté de no descoserme ni lucirme, eso lo dejé para el final, y cuando terminé, dijo aplaudiendo con sus manazas "That's all man, you've got the blues very nice, man!" Dame chance de tocar contigo esta noche, le dije en inglés, y si no te gusta, pues me voy; no insistiré. "Ok, take a shower and prepare yourself for the show. Dijo y señaló el baño de su camper, enseguida me metí al pequeño baño y me duché. Salí y olí comida. Ottis estaba guisando para los dos.
Pensé en mis padres tan lejos de mi, de mi corazón. Me sentía un extraño en mi familia. No congeniaba con mi padre. Él quería que abandonara la música y me dedicara a atender su tienda, pero yo me resistía, así que fui a visitar a una tía que radicaba en nuevo Laredo Tamaulipas y aproveché que tenía mi tarjeta de residencia y mi pasaporte para cruzar al otro lado.
Conviví con Mr. O unos 10 meses, aprendí el valor del trabajar y ganarme el varo (5 dólares) por show de dos y a veces tres tandas; sin embargo el mentado "sueño amerigringo" no era lo mío y me regresé a mi país a cumplir con mi destino.
Blues y luz
Jose Cruz.
Mientras Mr. O digitaba su Gibson, yo mojaba mi armónica en un vaso de jaibol sentado en una mesa del bar. Él contaba, uan, tu, tri e iniciaba el blues. El blues del foreigner en tierras lejanas. Y en su camper aullaba el "Congress", su viejo pastor alemán.
Mr O, que en realidad se llamaba Ottis Woods, provenía de una familia de tatarabuelos esclavos que fueron soldados en la guerra civil; habían conocido a Abraham Lincon quien los saludó de mano cuando el tren presidencial se detuvo en Missouri. Ottis era alcohólico y estaba divorciado; su mujer por celos había intentado asesinarlo, pero no lo logró, tenía la cicatriz de una 22 en la nalga derecha que lo hacía cojear. De niño, su tío -un cantinero de Maryland- le enseñó a tocar la guitarra acústica, pues no le alcanzaba el suficiente dinero para una guitarra eléctrica. Ottis creció en Houston, pues su padre fue contratado por una armadora de partes de ferrocarril. Vivió ahí hasta los 20 años pero se marchó al delta Louisiana para tocar el blues que cargaba en sus venas. Me costaba entender su inglés sureño. Lo mascaba entre dientes como una bola de tabaco amargo. Su Gibson, esa hermosura negra sobre sus piernas, esplendía azules y rojos por las luces del gran escenario.
Cuando me acerqué a él y lo saludé miró mi mano por unos segundos, me sentí incómodo, luego la asió mientras sonreía y me invitó a su camper. Yo lo seguí como un discípulo seguiría a su maestro, " come in" me dijo. Su viejo pastor me enseñó los colmillos y me gruño, "keep quiet, congress" le espetó Mr. O acariciándole la testa; entramos al camper y me ofreció una cerveza fría, le di un trago largo y me cayó de perlas, pues hacía mucho calor. Ottis también bebió su cerveza pero se la terminó de un solo trago. "What's your name, man?" preguntó "José Cruz", contesté cortésmente "Oh, Joeuse Cross!" "Show me your blues harp, man" saqué mi armónica y se la mostré, "please, play for me", marcó el tempo con sus botas (era un ritmo lento), traté de no descoserme ni lucirme, eso lo dejé para el final, y cuando terminé, dijo aplaudiendo con sus manazas "That's all man, you've got the blues very nice, man!" Dame chance de tocar contigo esta noche, le dije en inglés, y si no te gusta, pues me voy; no insistiré. "Ok, take a shower and prepare yourself for the show. Dijo y señaló el baño de su camper, enseguida me metí al pequeño baño y me duché. Salí y olí comida. Ottis estaba guisando para los dos.
Pensé en mis padres tan lejos de mi, de mi corazón. Me sentía un extraño en mi familia. No congeniaba con mi padre. Él quería que abandonara la música y me dedicara a atender su tienda, pero yo me resistía, así que fui a visitar a una tía que radicaba en nuevo Laredo Tamaulipas y aproveché que tenía mi tarjeta de residencia y mi pasaporte para cruzar al otro lado.
Conviví con Mr. O unos 10 meses, aprendí el valor del trabajar y ganarme el varo (5 dólares) por show de dos y a veces tres tandas; sin embargo el mentado "sueño amerigringo" no era lo mío y me regresé a mi país a cumplir con mi destino.
Blues y luz
Jose Cruz.
Panismo, Priísmo, Perredismo:
Partidos políticos mexicanos: Caballos de Troya.
"¡Esos revoltosos tuvieron su merecido! ¡Ellos se lo buscaron !Tanta alharaca por unos indios que ni estudiaban! ¡Se metieron con el gobierno y ahí están las consecuencias!
¡Esa Aristegui argüendera! ¡Toda empresa tiene derecho a correr a sus empleados, qué bueno que la corrieron!"
La mayoría de los mexicanos no están informados, o carecen de vocación democrática; y los más, de interés por su entorno social, menos político.
Inclusive, carga con un racismo intrínseco muchas veces velado.
Qué decir sobre temas como el aborto, la homosexualidad, el condón , sobre las pastillas anticonceptivas, la unión libre, la masturbación, las relaciones sexuales "sin causa", etc.
Al libre pensamiento se lo tacha como libertinaje de ideas y es condenado
en el núcleo íntimo de las familias mexicanas. Recuerdo que en mi casa, de niño, era tabú hablar de sexo y peor ser sorprendido en plena masturbación, "ya no lo hagas porque te quedas ciego", me sermoneaba mi padre.
He aquí la raíz de la palabra Conservador:
"Que es partidario de mantener la tradición y se opone a las reformas.
De una lengua que presenta rasgos arcaizantes y un escaso ritmo evolutivo. Persona que cuida de la conservación de alguna cosa"
Pero partimos de un paradigma que damos por hecho: la identificación subconsciente del mexicano con su pasado, y no es así.
Los determinismos son reducciónismos que impiden tener una visión expandida del objeto de estudio. El mexicano "universal" plantea una paradoja que se resuelve con: el ser humano que nació en México, y que mamó de pequeño los usos y costumbres de tatara abuelos y más atrás, pero que es capaz de transmutar su cosmogonía y su cosmovisión como lo planteó el filósofo José Vasconcelos en su Ulises Criollo.
Sin embargo el pensamiento rancio y reaccionario dominante, con tinte moralista-religioso, permea a cuatro o hasta cinco generaciones. Es decir que, mentalmente y emocionalmente, vivimos en La Edad Media de nuestros antepasados sin aspirar al presente o a la modernidad.
La controversia ontológica que representa 'Reformar el país para vivir la modernidad actual', no es de ninguna manera progresista, al contrario: contraviene el flujo natural dialéctico de la historia de una nación, un país o una sociedad.
Esta es la retórica de la nueva colonialidad impuesta desde fuera por el enemigo interno (como citaba Maquiavelo en Del arte de la guerra: el Caballo de Troya).
Existe un rechazo subconsciente a las reformas o al "Mover a México" porque recuerda la inmovilidad heredada del acto de pensar de los mexicanos y la dolorosa angustia de saberse bastardos respecto de su pasado colonial, por eso lo fallido de la propaganda gubernamental y las agudas burlas suscitadas: "Robar a México"o "Matar a México".
Si presentimos una colonización mas, no la aceptaremos porque si.
Tendremos que desanquilosar la memoria histórica para recordar que nunca hemos dejado de ser solidarios en momentos de peligro.
JC.
Partidos políticos mexicanos: Caballos de Troya.
"¡Esos revoltosos tuvieron su merecido! ¡Ellos se lo buscaron !Tanta alharaca por unos indios que ni estudiaban! ¡Se metieron con el gobierno y ahí están las consecuencias!
¡Esa Aristegui argüendera! ¡Toda empresa tiene derecho a correr a sus empleados, qué bueno que la corrieron!"
La mayoría de los mexicanos no están informados, o carecen de vocación democrática; y los más, de interés por su entorno social, menos político.
Inclusive, carga con un racismo intrínseco muchas veces velado.
Qué decir sobre temas como el aborto, la homosexualidad, el condón , sobre las pastillas anticonceptivas, la unión libre, la masturbación, las relaciones sexuales "sin causa", etc.
Al libre pensamiento se lo tacha como libertinaje de ideas y es condenado
en el núcleo íntimo de las familias mexicanas. Recuerdo que en mi casa, de niño, era tabú hablar de sexo y peor ser sorprendido en plena masturbación, "ya no lo hagas porque te quedas ciego", me sermoneaba mi padre.
He aquí la raíz de la palabra Conservador:
"Que es partidario de mantener la tradición y se opone a las reformas.
De una lengua que presenta rasgos arcaizantes y un escaso ritmo evolutivo. Persona que cuida de la conservación de alguna cosa"
Pero partimos de un paradigma que damos por hecho: la identificación subconsciente del mexicano con su pasado, y no es así.
Los determinismos son reducciónismos que impiden tener una visión expandida del objeto de estudio. El mexicano "universal" plantea una paradoja que se resuelve con: el ser humano que nació en México, y que mamó de pequeño los usos y costumbres de tatara abuelos y más atrás, pero que es capaz de transmutar su cosmogonía y su cosmovisión como lo planteó el filósofo José Vasconcelos en su Ulises Criollo.
Sin embargo el pensamiento rancio y reaccionario dominante, con tinte moralista-religioso, permea a cuatro o hasta cinco generaciones. Es decir que, mentalmente y emocionalmente, vivimos en La Edad Media de nuestros antepasados sin aspirar al presente o a la modernidad.
La controversia ontológica que representa 'Reformar el país para vivir la modernidad actual', no es de ninguna manera progresista, al contrario: contraviene el flujo natural dialéctico de la historia de una nación, un país o una sociedad.
Esta es la retórica de la nueva colonialidad impuesta desde fuera por el enemigo interno (como citaba Maquiavelo en Del arte de la guerra: el Caballo de Troya).
Existe un rechazo subconsciente a las reformas o al "Mover a México" porque recuerda la inmovilidad heredada del acto de pensar de los mexicanos y la dolorosa angustia de saberse bastardos respecto de su pasado colonial, por eso lo fallido de la propaganda gubernamental y las agudas burlas suscitadas: "Robar a México"o "Matar a México".
Si presentimos una colonización mas, no la aceptaremos porque si.
Tendremos que desanquilosar la memoria histórica para recordar que nunca hemos dejado de ser solidarios en momentos de peligro.
JC.
"¡Esos revoltosos tuvieron su merecido! ¡Ellos se lo buscaron !Tanta alharaca por unos indios que ni estudiaban! ¡Se metieron con el gobierno y ahí están las consecuencias!
¡Esa Aristegui argüendera! ¡Toda empresa tiene derecho a correr a sus empleados, qué bueno que la corrieron!"
La mayoría de los mexicanos no están informados, o carecen de vocación democrática; y los más, de interés por su entorno social, menos político.
Inclusive, carga con un racismo intrínseco muchas veces velado.
Qué decir sobre temas como el aborto, la homosexualidad, el condón , sobre las pastillas anticonceptivas, la unión libre, la masturbación, las relaciones sexuales "sin causa", etc.
Al libre pensamiento se lo tacha como libertinaje de ideas y es condenado
en el núcleo íntimo de las familias mexicanas. Recuerdo que en mi casa, de niño, era tabú hablar de sexo y peor ser sorprendido en plena masturbación, "ya no lo hagas porque te quedas ciego", me sermoneaba mi padre.
He aquí la raíz de la palabra Conservador:
"Que es partidario de mantener la tradición y se opone a las reformas.
De una lengua que presenta rasgos arcaizantes y un escaso ritmo evolutivo. Persona que cuida de la conservación de alguna cosa"
Pero partimos de un paradigma que damos por hecho: la identificación subconsciente del mexicano con su pasado, y no es así.
Los determinismos son reducciónismos que impiden tener una visión expandida del objeto de estudio. El mexicano "universal" plantea una paradoja que se resuelve con: el ser humano que nació en México, y que mamó de pequeño los usos y costumbres de tatara abuelos y más atrás, pero que es capaz de transmutar su cosmogonía y su cosmovisión como lo planteó el filósofo José Vasconcelos en su Ulises Criollo.
Sin embargo el pensamiento rancio y reaccionario dominante, con tinte moralista-religioso, permea a cuatro o hasta cinco generaciones. Es decir que, mentalmente y emocionalmente, vivimos en La Edad Media de nuestros antepasados sin aspirar al presente o a la modernidad.
La controversia ontológica que representa 'Reformar el país para vivir la modernidad actual', no es de ninguna manera progresista, al contrario: contraviene el flujo natural dialéctico de la historia de una nación, un país o una sociedad.
Esta es la retórica de la nueva colonialidad impuesta desde fuera por el enemigo interno (como citaba Maquiavelo en Del arte de la guerra: el Caballo de Troya).
Existe un rechazo subconsciente a las reformas o al "Mover a México" porque recuerda la inmovilidad heredada del acto de pensar de los mexicanos y la dolorosa angustia de saberse bastardos respecto de su pasado colonial, por eso lo fallido de la propaganda gubernamental y las agudas burlas suscitadas: "Robar a México"o "Matar a México".
Si presentimos una colonización mas, no la aceptaremos porque si.
Tendremos que desanquilosar la memoria histórica para recordar que nunca hemos dejado de ser solidarios en momentos de peligro.
JC.
domingo, 1 de diciembre de 2019
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