Idiota
Hace mucho tiempo que no comía enchiladas.
Y no es albur
Fui al médico a que me las recetara.
Me dijo que en estos tiempos es mejor comerlas.
Que la tortilla es muy saludable para mi organismo.
Sobretodo por los tiempos actuales
en que uno se muere de cualquier cosa.
He sido un cazador de animales mitológicos.
Pero antes renté mi alma al Satanás cristiano
En un Tristísimo blues de callejas silenciosas
vertí las lágrimas de mi alma contenida.
Y es que a esta edad cualquiera me roba el corazón.
Es verdad que el lodo que uno acumula en los zapatos
es sabiduría .
Soy un Muddy, pero no Waters (qué mas quisiera yo)
Nadie me baila ni marea.
Y hoy la tortilla cuesta una bofetada, un insulto al hambriento.
El blues es una mezcla de sustancias viscosas que se diluye con
ron.
Estoy triste por los tristes.
Y dichoso por los idiotas.
Por qué he sido un idiota más
entre los idiotas.
JC
lunes, 29 de febrero de 2016
domingo, 28 de febrero de 2016
Prosa.
Nuestros
Qué alegría da ver a los jóvenes en las calles. Su poderosa algarabía de
guitarra y cantos nos dice, textualmente, quién gobierna un país.
Ellos representan la sonrisa de un corazón compartido por todos menos
por los amargos y los asesinos.
No importan la lluvia en las ciudades ni el sol echado en sus pieles: son
el latido de nuevos amaneceres. Por eso peligra el moho del pensamiento
viejo, inválido; ese que supura odio a la vida, que planta tanquetas en
las aceras y no flores apasionadas.
Donde se incineran las semillas del futuro no habrá paz.
Donde se hurta la primavera portentosa: desamparo, oscuridad.
En México ser joven es un delito que amerita desaparición forzada y muerte.
En México priva la noche de las noches y perece la memoria.
Este país no ama a sus hijos. Este país los tortura. Este país los silencia.
Este país les desolla el rostro. Pero son nuestros hijos, nuestros hermanos,
nuestros nietos, nuestros sobrinos: ¡nuestros al fin!
¡Cuánta juventud hace falta, cuánta luz y esperanza daría a esta tierra!
JC
sábado, 27 de febrero de 2016
Prosa.
Blues
Las notas del abandono escritas cuando los celos raspan.
La soledad es un trago amargo de caída infinita; en tan
inmenso solar, ciudad infiel, maldita.
Que bravo es el sol cuando se está solo.
La soledad no tiene alma, vive vacía, encuerada.
Su símbolo es llanto-gris nube.
Cañadas de silencio profundo como palabras dichas contra
un muro que acorrala hasta la asfixia.
Visité jardines solos. Sombras humanas sin pies se mecían
al vaivén del sol; tullidas siluetas de carbón tristemente pintarrajeadas
en el asfalto ardiente.
Vidriosa tu mirada entonces mirando al infinito vi, pero
eran garras y no ojos los que desprendieron ese migajón rojo del cielo.
Qué desesperado blues cantaste sentado en los escalones dorados
del olvido.
Borrachos de soledad sentimos calor en el aliento,
refrescante humedad en las plumas.
JC
Las notas del abandono escritas cuando los celos raspan.
La soledad es un trago amargo de caída infinita; en tan
inmenso solar, ciudad infiel, maldita.
Que bravo es el sol cuando se está solo.
La soledad no tiene alma, vive vacía, encuerada.
Su símbolo es llanto-gris nube.
Cañadas de silencio profundo como palabras dichas contra
un muro que acorrala hasta la asfixia.
Visité jardines solos. Sombras humanas sin pies se mecían
al vaivén del sol; tullidas siluetas de carbón tristemente pintarrajeadas
en el asfalto ardiente.
Vidriosa tu mirada entonces mirando al infinito vi, pero
eran garras y no ojos los que desprendieron ese migajón rojo del cielo.
Qué desesperado blues cantaste sentado en los escalones dorados
del olvido.
Borrachos de soledad sentimos calor en el aliento,
refrescante humedad en las plumas.
JC
Poema.
Siniestro
Tributemos al dolor y su profundo peso, la ausencia forzada de nuestros
desaparecidos.
Llevemos ramos de flores abiertas y festejemos con los asesinos este desasosiego
como si el bolo amargo no descendiera por nuestras gargantas.
El duelo es fuego, es carne viva al aire.
Y arde más ante la ráfaga de viento del siniestro: pastizales de piel quemados.
Loas al acecho de la oscuridad; el epinicio de la muerte canta.
Noche, protuberante tumor en los párpados del corazón.
Silencio...
Silencio cargado de gotas vacías.
Silencio denso de osamenta.
Silencio de fusilamiento y
llanto seco, arruinado.
¡Festejemos las victorias del ejercito en la batalla contra nuestra paz!
¡Seamos indiferentes a las masacres de esas juventudes hermosas,
vibrantes!
¡Seamos solidarios con sus verdugos!
¡ mátenlos gritamos como corifeo de las tragedias más antiguas.
¡Cuanto ultraje soportaremos en esta marejada roja que nos mancha
las manos!
¡Si somos edificios frágiles derruidos a balazos!
¡Si nos hemos agachado hasta tocar el piso con las sienes!
¡Si los hemos matado de pura indiferencia!
¡Que nos perdone la patria esta ruindad!
¡Que nos perdone la historia!
JC
Tributemos al dolor y su profundo peso, la ausencia forzada de nuestros
desaparecidos.
Llevemos ramos de flores abiertas y festejemos con los asesinos este desasosiego
como si el bolo amargo no descendiera por nuestras gargantas.
El duelo es fuego, es carne viva al aire.
Y arde más ante la ráfaga de viento del siniestro: pastizales de piel quemados.
Loas al acecho de la oscuridad; el epinicio de la muerte canta.
Noche, protuberante tumor en los párpados del corazón.
Silencio...
Silencio cargado de gotas vacías.
Silencio denso de osamenta.
Silencio de fusilamiento y
llanto seco, arruinado.
¡Festejemos las victorias del ejercito en la batalla contra nuestra paz!
¡Seamos indiferentes a las masacres de esas juventudes hermosas,
vibrantes!
¡Seamos solidarios con sus verdugos!
¡ mátenlos gritamos como corifeo de las tragedias más antiguas.
¡Cuanto ultraje soportaremos en esta marejada roja que nos mancha
las manos!
¡Si somos edificios frágiles derruidos a balazos!
¡Si nos hemos agachado hasta tocar el piso con las sienes!
¡Si los hemos matado de pura indiferencia!
¡Que nos perdone la patria esta ruindad!
¡Que nos perdone la historia!
JC
viernes, 26 de febrero de 2016
43 y sus padres.
Siniestro
Tributemos al dolor y su profundo peso, la ausencia forzada de nuestros
desaparecidos.
Llevemos ramos de flores abiertas y festejemos con los asesinos este desasosiego
como si el bolo amargo no descendiera por nuestras gargantas.
El duelo es fuego, es carne viva al aire.
Y arde más ante la ráfaga de viento del siniestro: pastizales de piel quemados.
Loas al acecho de la oscuridad; el epinicio de la muerte canta.
Noche, protuberante tumor en los párpados del corazón.
Silencio...
Silencio cargado de gotas vacías.
Silencio denso de osamenta.
Silencio de fusilamiento y
llanto seco, arruinado.
¡Festejemos las victorias del ejercito en la batalla contra nuestra paz!
Tributemos al dolor y su profundo peso, la ausencia forzada de nuestros
desaparecidos.
Llevemos ramos de flores abiertas y festejemos con los asesinos este desasosiego
como si el bolo amargo no descendiera por nuestras gargantas.
El duelo es fuego, es carne viva al aire.
Y arde más ante la ráfaga de viento del siniestro: pastizales de piel quemados.
Loas al acecho de la oscuridad; el epinicio de la muerte canta.
Noche, protuberante tumor en los párpados del corazón.
Silencio...
Silencio cargado de gotas vacías.
Silencio denso de osamenta.
Silencio de fusilamiento y
llanto seco, arruinado.
¡Festejemos las victorias del ejercito en la batalla contra nuestra paz!
miércoles, 24 de febrero de 2016
El infinito interior.
La búsqueda
En realidad la espiritualidad es conocerse a uno mismo.
Para conocer lo que desconocemos primero tenemos que
buscarlo.
Podemos equivocar la búsqueda, pero si insistimos, tarde
o temprano, daremos con lo que buscamos.
¿Y qué es lo que buscamos? Llenar el vacío que sentimos en
las noches y que no nos permite dormir tranquilos.
No existe otra premisa más que el conocerse: las iglesias, templos, ashrams , mezquitas, etc. son reflejo de esa búsqueda.
Tendemos a intelectualizar esta premisa, a racionalizarla, pues tal vez no sepamos que contamos con un alma o no le damos importancia; como a nuestra respiración: no somos conscientes de ella hasta que tenemos un problema de salud y sentimos que nos falta. De acuerdo con todos los santos y todas las escrituras, nuestra verdadera naturaleza es bella, pura, perfecta, inmaculada y completa en todo sentido. Sin embargo, no nos vemos así.
Falseamos las ideas que tenemos de nosotros. Creemos que estas son verdaderas.
Pensamos: "Mírame cualquiera puede ver que soy así".
Todo esto es una mera idea que la mente supone obviamente como "cierta".
La espiritualidad es el proceso de desmenuzar y tirar todas las ideas falsas que creímos, en forma gradual; todos los conceptos erróneos que pensamos que aún son vigentes para nosotros, pero que ya caducaron. Cualquier terapia seria ayudará al conocimiento de las emociones y el origen de nuestra neurosis. La espiritualidad va aún más allá: nos hacemos conscientes de la consciencia.
No hay que hacer todo un show para mostrarnos espirituales, podemos ser naturales sin aspavientos.
Yo soy eso, es la afirmación del Ser espiritual; todo lo demás es el ego.
Y tal afirmación nos ubica en el presente, no existe el "seré espiritual cuando termine mis prácticas", el presente continuo es nuestra realidad; estacionarnos en el pasado o trasladarnos al futuro son el juego de la mente y el ego.
La persona ignorante sigue afirmandose a si misma que es débil, pobre, miserable y todas aquellas indeseables expresiones de las cuales está tratando de liberarse al afirmar que en el futuro "estará libre" de estas características negativas. Una afirmación positiva no puede estar en el futuro: la persona se expresa de la manera en la cual se concibe ahora. No podemos ser espirituales más tarde, lo somos ahora.
Tu Conciencia interior contiene el poder que equivocadamente has adjudicado a las condiciones externas. La persona media está totalmente inconsciente de que todas las apariencias externas no son sino estados de la mente exteriorizada.
La conciencia de ser o existir es Dios. Nada externo a nosotros crea nada, sencillamente es la proyección al mundo de lo que hemos creado internamente; aquello de lo que nos quejamos.
La conciencia de la persona siempre está representandose a sí misma en las condiciones que la rodean. Se hipnotiza por la aparente naturalidad de los problemas que ella ha creado gracias a sus propias creencias.
Batallamos contra nuestros propios reflejos, sin darnos cuenta de que nosotros mismos conservamos viva la luz y la imagen que proyecta los reflejos.
El mundo es un espejo, al tratar de cambiar el mundo por la fuerza es como romper un espejo con la esperanza de que cambie nuestra cara.
¿De dónde surgen el miedo y la valentía? ¿De dónde proviene la ansiedad y la serenidad? :De la misma fuente interna.
¿Las posesiones nos proveerán tranquilidad? Comprar una casa por supuesto que es benéfico, como rentar un apartamento accesible a nuestros ingresos, claro que es necesario; un auto, ropa, etc. Todo esto nos ayudará. Pero ¿y ese vació que persiste, que nos hace sentir incompletos? ¿Qué lo llena? ¿La pasión? ¿El sexo? ¿Las drogas? ¿El alcohol? ¿El poder económico? ¿El poder político? ¿O simplemente el poder de controlar a los demás?
Sufrir es un hábito pernicioso si nos ignoramos; si no comprendemos la vida y nos quejamos de todo. Este ignorarse a uno mismo, este des-amarse, inclusive, este odiarse a uno mismo es la manifestación de un ego lastimado por pensamientos que creamos continua y constantemente si no purificamos el valioso instrumento de la mente. Para purificar la mente basta 1- Voluntad. 2- Disciplina y 3-Discernimiento. Lo primero que debemos saber es que nuestra respiración o Prana, que en sánscrito significa 'aire inspirado'; es el hálito vital al que aluden todas las religiones del mundo; el que hace funcionar nuestra fisiología y oxigena el cerebro.
Meditar es una opción saludable no solo para aliviar la ansiedad por nuestro tren de vida; también es una gran oportunidad para recordar y reconocer a nuestro Ser interior y fundirnos con la consciencia divina.
JC
En realidad la espiritualidad es conocerse a uno mismo.
Para conocer lo que desconocemos primero tenemos que
buscarlo.
Podemos equivocar la búsqueda, pero si insistimos, tarde
o temprano, daremos con lo que buscamos.
¿Y qué es lo que buscamos? Llenar el vacío que sentimos en
las noches y que no nos permite dormir tranquilos.
No existe otra premisa más que el conocerse: las iglesias, templos, ashrams , mezquitas, etc. son reflejo de esa búsqueda.
Tendemos a intelectualizar esta premisa, a racionalizarla, pues tal vez no sepamos que contamos con un alma o no le damos importancia; como a nuestra respiración: no somos conscientes de ella hasta que tenemos un problema de salud y sentimos que nos falta. De acuerdo con todos los santos y todas las escrituras, nuestra verdadera naturaleza es bella, pura, perfecta, inmaculada y completa en todo sentido. Sin embargo, no nos vemos así.
Falseamos las ideas que tenemos de nosotros. Creemos que estas son verdaderas.
Pensamos: "Mírame cualquiera puede ver que soy así".
Todo esto es una mera idea que la mente supone obviamente como "cierta".
La espiritualidad es el proceso de desmenuzar y tirar todas las ideas falsas que creímos, en forma gradual; todos los conceptos erróneos que pensamos que aún son vigentes para nosotros, pero que ya caducaron. Cualquier terapia seria ayudará al conocimiento de las emociones y el origen de nuestra neurosis. La espiritualidad va aún más allá: nos hacemos conscientes de la consciencia.
No hay que hacer todo un show para mostrarnos espirituales, podemos ser naturales sin aspavientos.
Yo soy eso, es la afirmación del Ser espiritual; todo lo demás es el ego.
Y tal afirmación nos ubica en el presente, no existe el "seré espiritual cuando termine mis prácticas", el presente continuo es nuestra realidad; estacionarnos en el pasado o trasladarnos al futuro son el juego de la mente y el ego.
La persona ignorante sigue afirmandose a si misma que es débil, pobre, miserable y todas aquellas indeseables expresiones de las cuales está tratando de liberarse al afirmar que en el futuro "estará libre" de estas características negativas. Una afirmación positiva no puede estar en el futuro: la persona se expresa de la manera en la cual se concibe ahora. No podemos ser espirituales más tarde, lo somos ahora.
Tu Conciencia interior contiene el poder que equivocadamente has adjudicado a las condiciones externas. La persona media está totalmente inconsciente de que todas las apariencias externas no son sino estados de la mente exteriorizada.
La conciencia de ser o existir es Dios. Nada externo a nosotros crea nada, sencillamente es la proyección al mundo de lo que hemos creado internamente; aquello de lo que nos quejamos.
La conciencia de la persona siempre está representandose a sí misma en las condiciones que la rodean. Se hipnotiza por la aparente naturalidad de los problemas que ella ha creado gracias a sus propias creencias.
Batallamos contra nuestros propios reflejos, sin darnos cuenta de que nosotros mismos conservamos viva la luz y la imagen que proyecta los reflejos.
El mundo es un espejo, al tratar de cambiar el mundo por la fuerza es como romper un espejo con la esperanza de que cambie nuestra cara.
¿De dónde surgen el miedo y la valentía? ¿De dónde proviene la ansiedad y la serenidad? :De la misma fuente interna.
¿Las posesiones nos proveerán tranquilidad? Comprar una casa por supuesto que es benéfico, como rentar un apartamento accesible a nuestros ingresos, claro que es necesario; un auto, ropa, etc. Todo esto nos ayudará. Pero ¿y ese vació que persiste, que nos hace sentir incompletos? ¿Qué lo llena? ¿La pasión? ¿El sexo? ¿Las drogas? ¿El alcohol? ¿El poder económico? ¿El poder político? ¿O simplemente el poder de controlar a los demás?
Sufrir es un hábito pernicioso si nos ignoramos; si no comprendemos la vida y nos quejamos de todo. Este ignorarse a uno mismo, este des-amarse, inclusive, este odiarse a uno mismo es la manifestación de un ego lastimado por pensamientos que creamos continua y constantemente si no purificamos el valioso instrumento de la mente. Para purificar la mente basta 1- Voluntad. 2- Disciplina y 3-Discernimiento. Lo primero que debemos saber es que nuestra respiración o Prana, que en sánscrito significa 'aire inspirado'; es el hálito vital al que aluden todas las religiones del mundo; el que hace funcionar nuestra fisiología y oxigena el cerebro.
Meditar es una opción saludable no solo para aliviar la ansiedad por nuestro tren de vida; también es una gran oportunidad para recordar y reconocer a nuestro Ser interior y fundirnos con la consciencia divina.
JC
sábado, 20 de febrero de 2016
Trigo en la mesa.
La Tika
La India, país representativo de la espiritualidad en el mundo, concibe y venera a los animales por su significado y simbología.
En el Kaj Puja “día del cuervo”, en un plato se colocan monedas, comida y otras ofrendas que son depositadas en los techos o azoteas de las casas con el fin de ahuyentar a los cuervos, ya que estos simbolizan la muerte.
Durante el segundo día, en el que centramos especialmente nuestra atención, se celebra el Kukur Puja, honrándose y glorificándose al perro, mensajero del dios Yamaj, dios de la muerte. Cualquier perro callejero, de raza y con cualquier suerte es venerado con respeto.
Se les engalana con collares de flores, especialmente con la caléndula que otorga bendición. Les dan ricos manjares y se les impone la tika roja en la frente y las patas; este punto,es el tercer ojo o jñana chakra, símbolo de sabiduría y conocimiento.
El perro en nuestra cultura prehispánica es fundamental, sobre todo el Xoloitzcuintle.
El término xoloitzcuintle se origina del náhuatl: xólotl, extraño, deforme, esclavo, bufón, y de la palabra itzcuintli, perro.
En la mitología mexica, Xólotl era el dios de la transformación, de los gemelos o lo doble, la oscuridad nocturna, lo desconocido, lo monstruoso y la muerte; era considerado el hermano gemelo y contraparte del dios Quetzalcóatl, la serpiente emplumada, quien representaba la vida, la luz y el conocimiento. Ambos dioses encarnaban un rostro antagónico del planeta Venus en su tránsito frente al Sol.
"Quien posea de mascota un perro y lo cuide bien, se garantiza un acompañante en el tránsito de la vida a la muerte".
Divinizar los actos mundanos no es signo de estos tiempos: separarlos si.
La vida espiritual trasciende a la mundanalidad y la diviniza; es decir, no las separa:
ir a misa a rezar tiene el mismo significado divino que ir al cine o a bailar, pues significan el mismo estado divino por ser un estado interior. La gran diferencia es reconsiderar el concepto: pecado. La herencia espiritual producto de la conquista española es la introyección del concepto católico de pecar por obrar mal, rezar por pensar mal, rezar por haber cometido pecado. ¿Y quién escucha estas confesiones? Un juez y parte. La evolución del ser humano es imposible bajo la mirada de un rector moral que "peca" con impunidad (...)
¿Quién decide qué es el bien y qué es el mal? Una institución en crisis moral.
Acompañante.
No es un Xoloitzcuincle el que mi mujer trajo a casa; es una bolita de pelusa blanca a quien decidimos llamar "Bowie" a sugerencia de mi Paty.
Sus tíos: Miguel Korsa y Charly Mercado.
En mi estado de convalecencia, esta criaturita es una bendición; en su momento, quien me ayude a transitar el río.
La presencia de perros ha sido una constante. Mi madre, adoradora de estas deidades, los servía y honraba . Si un día llegó a creer que eran "sus perros", era todo lo contrario, más bien, ella les pertenecía.
¿El final?
La muerte, ese asunto trivial.
Un gran entendimiento nos hace considerar a la muerte como una transición; un entendimiento limitado, como una tragedia.
Cuando siento dicha, esta proviene del Ser; cuando siento tristeza, también. Y así todo estado de ánimo, inclusive la aflicción, es manifestación del Ser. La visión de dualidad, diferenciación, separación, la sensación de no ser buenos y ser sucios, es el juego de la conciencia divina manifestada como una realidad aparente.
En cambio, vivir en el estado limitado, es vivir en la ignorancia.
Ignorancia entendida como pecar, ser malo o bueno.
La práctica y enseñanza de esta filosofía costó la vida a miles de santos, inclusive al Siddha Jesús de Nazaret.
Su antítesis, la filosofía dualista.
Dualismo y monismo
El dualismo es una doctrina que admite cuerpo y espíritu en los seres humanos pero siempre calificándolos como principios antagónicos e independiente, aunque puedan interactuar entre ellos. En el siglo XVIII, la doctrina dualista se diferenció de la doctrina monista, debido a que el monismo acepta un único principio, material o espiritual, en el primer caso se conoce como somaticismo y, en el segundo como espiritualismo. Los filósofos materialistas ignoran la existencia del lado espiritual.
¡He aquí "El Confusionismo" de La Miss Mundo! Un tinglado de remedos, parches e ignorancia juntos. Pero que muchos adoptan como verdad única e irrebatible.
En este momento mi mano es mordida por el "Bowie", mi acompañante a la trascendencia y debo recatarla de sus dientes de aguja...
Buen día.
JC.
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