ZAPATOS MALTRATADOS, DIGNIDAD INTACTA.

                                        Zapatos maltratados, dignidad intacta.


El "Tío" Emiliano narraba los sucesos. Su voz hilvanaba en cada palabra y con una terrible exactitud, la última conversación que cruzaría con su hijo José Ángel a través de un celular.
Bajito, de tez morena, casquete corto, albañil de oficio, el "Tío" Emiliano matizaba sus emociones, de la ecuanimidad a la rabia, la indignación, pero jamás al llanto;
no se lo permitiría en público.
Un simple padre en busca de su hijo secuestrado por el Estado con todo el poder de su maquinaria fue lo que atestigüé y, como padre, me puse en sus zapatos.
Después, al micrófono, el vocero de los padres, el "Tío" Clemente, habló sobre su experiencia como detective en la búsqueda de los muchachos: "Fuimos a una cueva donde supuestamente estaban, pero un federal me dijo que así, desaparecidos terminaríamos por andar agitando el corral y que el gobierno estaba muy enojado; que ya le paráramos o nos cargaría la chingada", comentó.

Esa lluviosa y fría mañana, Lucy Blues y Damián Martinez, ofreceríamos un concierto en la UACM plantel Valle, a los padres de los 43 normalistas desaparecidos forzadamente por el gobierno peñista. La organización estudiantil cuidó a detalle este importante evento; empezamos a tocar a las 11:30, previo a una corta prueba de sonido. Ante un recinto lleno, iniciamos con un cálido saludo al público, pero sobre todo al "tío"Emiliano y al "tío" Clemente (así bautizados por la comunidad en un acto de hermosa solidaridad). Me dirigí a ellos con estas palabras:"Nuestros corazones sienten que los muchachos están con vida, y les dedicamos estas canciones de fortaleza", inmediatamente ambos sonrieron e iluminaron el lugar de esperanza de tal forma que al final todos cantamos y gritamos la consigna que tiene en jaque al criminal gobierno totalitario de Peña:
¡¡Vivos se los llevaron Vivos los queremos!!

                                                 Apuntes
Constaté el dolo con que actúan ciertos sectores de la sociedad y supuestos analistas basados solo en especulaciones que distorsionan y desinforman sobre los trágicos acontecimientos del 26 y 27 de Septiembre de 2014 en Iguala. Este crimen de lesa humanidad, articulado por altos mandos del gobierno y el ejército en colusión con el narco, fue ejecutado con una logística calculadora y llevada a cabo con una anticipación y precisión espeluznantes. Hechos que han conmocionado al mundo a la misma ONU y a organizaciones de Derechos Humanos del orbe.
No sorprende la solidaridad de organizaciones civiles en Alemania, EUA, Francia, España, etc, pues viven la misma opresión de una economía social capitalista totalitaria, basada en el beneficio de las minorías y excluyente de las mayorías.
En tanto que el gobierno mexicano ha intentado sobornar con dinero, casas, camionetas, plazas en la gendarmería y pensiones a los padres.

Pero ellos dicen: "¡NO SE PUEDE COMPRAR LA DIGNIDAD, NI LA VIDA DE UN HIJO!"

Blues y luz
José Cruz.

Relato ficción.

                                                                   "Los hombre del poder dejaron de ser humanos." H.G.W.



Un viento helado recorrió la espina dorsal del guarda espaldas; no vio venir el golpe, sólo escuchó la detonación y  se lanzó a cubrir el cuerpo de su jefe, pero fue demasiado tarde.


                                                                          1                                                

Inhaló profundamente para descansar del reclamo de esas voces doloridas; de esa pesada atmósfera de duelo. Son muchos y están furiosos, pensó. Su secretario lo miraba a la distancia, este desconocía el oficio de auxiliar a un superior, más si tenía escasas semanas en el puesto. El recinto extremadamente vigilado por efectivos del ejército y policías federales vestidos de civil, le daba un poco de alivio, pero no el que necesitaba. También la presión internacional lo acosaba a través de diarios influyentes en el mundo; las recomendaciones de la ONU eran severas como para ignorarlas.
Esa mañana se levantó desvelado por la junta que tuviera con su gabinete (cuatro horas de discusiones sobre la estrategia que debía aplicar en esa reunión decisiva).
Se duchó y desayunó con "El Diablo"; en realidad así le llamaba su compadre Guzmán, Capo del Cártel de Sinaloa, a mezclar whisky con cocaína: el "desayuno del diablo", para arrancar con hartas ganas el día, decía.
"Y decía bien el cabrón que se había fugado de una prisión de alta seguridad ante sus ojos, los del director del penal; de su secretario de seguridad y del sofisticado aparato de vigilancia: el costo político fue irreversible, "¡pinche ojete! musitó".
Su chofer y seis guaruras, en una camioneta aparte lo esperaban. Esta vez iría solo. Su mujer una actriz de televisión se alejó de él debido a la misoginia que portaba en los genes; después de varias golpizas decidió refugiarse en su millonaria Casa Blanca, vórtice de un gran escándalo mediático que le provocó el repudio del país entero. Antes de salir le marcó a su amigo encargado de la hacienda y los dineros de la nación, lo consideraba su brazo fuerte y fiel compañero de juergas.
Se acomodó la corbata, suspiró y abrió la puerta.
Rumbo a su destino, revisaba las tarjetas de los puntos que expondría, no diría más. No daría más concesiones, ese era el acuerdo, los intereses en juego eran mayores a su escasa capacidad para gobernar. "¿Porqué tenía que negociar con unos míseros pueblerinos desesperados y necios?", pensó.

"Después que el caso Ayotzinapa exhibió que la desaparición forzada es una práctica generalizada en Guerrero, el presidente de la república tendrá que informar al Comité contra la Desaparición Forzada de la ONU (CED, por sus siglas en inglés) sobre la actuación de su gobierno para localizar e investigar 143 casos reportados entre 2011 y 2014 en Iguala y cinco municipios cercanos."
Leyó en una revista de circulación nacional, su enojo aumentó; el gabinete que había elegido para arrancar el inicio de su gobierno, era débil o más aún, le ponía piedras en el camino; su gente de confianza, encargados de prensa y de registró de índice de popularidad; asesores en política internacional y estrategas en geopolítica, fallaban extrañamente. Su partido era un infando de personajes que peleaban por la carroña que iba dejando su deteriorado cuerpo, si bien lo abrigaron cuando sus inconstitucionales reformas diseñadas desde Washington en contubernio con la oligarquía del país, estos recibieron jugosos ramalazos de "Moches" millonarios que les garantizaban una vida de lujos y comodidad. Pero el puñal en la mano derecha de los traidores siempre acechaba en la oscuridad. El asunto de la enfermedad incurable que supuestamente  le contaba los  días, fue sugerida por el aparato de inteligencia de EUA, la CIA, para remontar la pérdida de popularidad y ganar empatía en la población debido a las intransigentes reformas impuestas al vapor. Pero esto produjo el efecto contrario: los analistas lo golpearon sin compasión y la vox populi empezó a insinuar que la enfermedad se debía a su sabida homosexualidad.
Como jefe de las fuerzas armadas era un desastre: los medios y bajos mandos no lo respetaban, entonces aplicó los manidos recursos de su partido: el soborno y la lisonja, sólo así mantendría la unidad necesaria entre el ejército y el narco, bastiones fundamentales del poder institucional.

                                                                   2
Al salir de  la reunión, intempestivamente, dos camionetas les cortaron el paso. Escuchó gritos y disparos y el estruendo de cristales rotos. Uno de sus guardaespaldas lo derribo al piso. Sintió un impacto en la frente, sus ojos se cerrarían un instante después.



José Cruz
Blues y luz.

GENOCIDIO, PRACTICA HABITUAL.

Neoliberalismo en Ayotzinapa
Por Alejandro Nadal

Los crímenes en contra de los estudiantes normalistas rurales de Ayotzinapa tienen la huella de un modelo económico en el que los jóvenes campesinos y su cultura son redundantes. Es decir, no hay lugar para los jóvenes campesinos que aspiran a una vida digna y en libertad. La juventud de Ayotzinapa se ha rebelado y los poderes establecidos han respondido.

En realidad, más que un modelo económico (con su mezcla absurda de políticas económicas) deberíamos hablar de un estilo de vida en el que la solidaridad es despreciable. La razón es que bajo el neoliberalismo se lleva al extremo la idea de que la sociedad es un apéndice del mercado y que las relaciones mercantiles son la esencia de la naturaleza humana. En Ayotzinapa los jóvenes han manifestado su rechazo a esta forma de deshumanización.

En el neoliberalismo encontramos lo que Polanyi describe con claridad: en lugar de que las relaciones de mercado estén incrustadas en un marco de relaciones sociales, son las relaciones sociales las que se encuentran subordinadas al predominio de las leyes del mercado. Llevado todo esto al extremo en el neoliberalismo el resultado es que todas las instituciones sociales terminan siendo moldeadas para adaptarse a las necesidades del mercado.

Aquí encontramos el problema central de nuestro tiempo. En su lucha, los jóvenes de Ayotzinapa pugnan por mantener una escuela normal rural abierta. Es un instrumento de vida y de cambio social. Los gobiernos estatales y federal, así como la cúpula empresarial, han buscado por todos los medios satanizar y castigar a los estudiantes. Les parece que ceder en lo que piden los jóvenes es demasiado peligroso para su idea de orden social.

Y es que en el neoliberalismo, el sentido de la moral y la justicia debe reducirse al lenguaje de los contratos de negocios. El signo monetario de las ganancias y las pérdidas es lo único que importa. El mercado y el capital subordinan todo a su lógica, y los poderes no pueden permitir que alguien se atreva a desafiar ese orden de cosas. En Ayotzinapa los estudiantes han rechazado un mundo en el que la dignidad se mide en dinero.

El neoliberalismo lleva hasta sus últimas consecuencias la noción de que la sociedad no existe, como tampoco existen las clases sociales. Lo único que existe es un conglomerado de individuos, todos ellos egoístas: en ese conglomerado la ética de la solidaridad se reemplaza por la práctica del egoísmo en la perpetua búsqueda del triunfo personal. Y como el único y máximo espacio de interacción entre individuos es el mercado, las relaciones humanas son tasadas en términos monetarios y todo lo que no sea dinero es secundario o irrelevante.

Se dice sin cesar por los que alaban este sistema que en él los individuos son libres porque el Estado no restringe su conducta. Pero la realidad es que la libertad termina por irse a la basura en un mundo en el que lo único que importa es lo que puede ser cuantificado en dinero. O como dice Jack Nicholson en un diálogo del clásico film Easy Rider, es difícil ser libre cuando uno es comprado y vendido en el mercado.

Los estudiantes de Ayotzinapa saben todo esto y buscan una opción distinta. Desde el poder primero les impusieron la violencia del mercado y criminalizaron su protesta, pero los estudiantes no se rindieron. Hoy el poder les envía un proyecto de intimidación por el terror. Los estudiantes tampoco se han doblegado. La tensión y el peligro aumentan porque el poder no perdona esta afrenta.

La izquierda institucional lleva años entregada a los pactos y a la lógica de conseguir votos como fin supremo. Por eso es hoy copartícipe de este crimen. Es más, si algo ha demostrado la izquierda oficial es que no tiene ningún interés de promover la construcción de caminos de resistencia. Tampoco está interesada en abrir nuevos espacios de cultura, educación y reflexión que permitan a las clases oprimidas defenderse de la embestida neoliberal.

El desempeño de la izquierda oficial ha dejado una secuela de confusión sobre metas e instrumentos de lucha. Al final del día encontramos una buena dosis de desmoralización y de desmovilización. Es de esperarse que las luchas puntuales, como la de Ayotzinapa, se convertirán en puntos focales de reorganización política. Pero por el momento, no es exagerado afirmar que la izquierda institucional dejó al pueblo de México en un estado de indefensión frente a la agresión desde los poderes establecidos. Es trágico, pero lo que hoy existe como izquierda oficial en sus diversos tonos ha mostrado una vez más su incapacidad para recuperar la iniciativa y para abrir alternativas eficaces para la batalla política.

La lucha de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa tiene una historia y es la de todos nosotros. Es la lucha por convertirnos en actores de nuestra propia historia. Y eso es lo que el terror y la militarización de la represión en su contra busca quitarles. Por eso el asalto del que han sido víctimas es una agresión contra todos nosotros. Eso es lo que configura un crimen de Estado. ¡Vivos se los llevaron y vivos los queremos!


AYOTZINAPA Y LA COSTUMBRE DE ASESINAR
Fernando Mosa
La forma en que los medios privados y oficiales de comunicación manejan este caso como si fuera algo excepcional los genocidios en el país y soslaya el más mínimo análisis con la historia de genocidios en nuestro país. Sin embargo con la agudización del saqueo a las clases trabajadoras y al pueblo en general llamado por los tecnócratas neoliberalismo, es momento que los afectados ya no pidan justicia pues los autores intelectuales conviven con los encargados de la justicia absolutos cómplices de estos crímenes.Estos genocidios y asesinatos selectivos van a continuar y lo que queda es la organización y movilización social a nivel nacional , que no estén aisladas las luchas sociales .Si la lucha de los estudiantes del Poli se solidariza con las luchas de los estudiantes de las normales del país y estos con las de los mineros , obreros y movimientos indígenas otro serán los resultados y sino TOMAR EL PASO QUE SIGUE QUE PARECE QUE ES LO QUE QUEDA ANTE UN ESTADO FALLIDO-DELICUENCIAL.

HALITOSIS.

                   
                                      La halitosis del Estado


El estado huele mal, padece de halitosis. Causas: A) su Sistema Digestivo es disfuncional. B) Lo carcomen los parasitos. C) Carece de Higiene (dental). D) El resentimiento lo consume. Sus glándulas secretan olores insalubres.
La salud del Estado está en entredicho, ha incumplido e inclusive, violado su propia regla de oro: el estado de derecho. El Estado es una fuerza Omnipresente y cuenta con un brazo armado poderoso que aunque fue instituido para proteger a los mexicanos, es usado como un "Sicariato Legalizado", robusto y peligroso.
La traición del Ejército al pueblo se debe a los inmerecidos privilegios, salarios y sobornos a los altos mandos de parte del presidente en turno. Los bajos rangos, por estrategia política, son indígenas desempleados enlistados.

"Desde Aristóteles el tema de la democracia ha relacionado dos conceptos: el de gobierno y el de pueblo (demos= pueblo; kratia=gobierno). 2. Luego se han distinguido dos formas de democracia: la democracia directa,donde el pueblo reunido en asamblea delibera, toma decisiones y sanciona leyes (democracia ateniense); y la democracia indirecta o representativa, donde el pueblo elige representantes para que estos deliberen y tomen las decisiones".

 Schumpeter, clasifica:
TENDENCIA OLIGÁRQUICA. Pero, la verdad es que no es el pueblo el destinatario y protagonista de la democracia; los verdaderos protagonistas están detrás de las bambalinas y son unos pocos grupos de interés muy poderosos. Por eso algunos han calificado de “oligárquica” a esta democracia. Pero, ¿a través de qué mecanismos un gobierno electo por el pueblo mediante votación libre y secreta, termina siendo un gobierno de una élite que no defiende ni materializa los intereses populares sino los de los grupos económicos dominantes? NO HAY DEMOCRACIA SIN GENTE IGUALMENTE INFORMADA. ¿Cómo va a poder tener el pueblo la capacidad de elegir con criterio independiente a sus representantes si cuenta con una información inadecuada o insuficiente en el momento de votar? Al respecto debemos recordar las palabras de Aristóbulo Istúriz: “No hay democracia sin gente igualmente informada.” ¿Puede alguien honestamente afirmar que los ciudadanos y ciudadanas están igualmente informados? ¿Puede sostenerse que los medios de comunicación son medios que informan objetivamente de la realidad? 1) EXISTE SÓLO LO QUE ES TRANSMITIDO POR LA TV  ¿Qué objetividad de información puede existir cuando las grandes cadenas televisivas nacionales y transnacionales silencian procesos, levantan caudillos, seleccionan las informaciones que les son funcionales y eliminan las que los perjudican?

Para ser justos debemos entender los paradigmas a romper: El Estado  mexicano y los intereses de una Tendencia oligárquica comprometida con el Banco Mundial; el FMI, y su propia clase, no buscan el beneficio de "Lo Social", pues es antítesis de su CONDICIÓN de CLASE y del ESTADO y Gobierno que EXIGE TENER (o imponer)
para SIMULAR UN ACUERDO SOCIAL COMÚN.

El Fin de La Infancia.
La sociedad está madurando, los episodios violentos de parte de la delincuencia o de las fuerzas armadas, son cada vez mas frecuentes y cercanos; el peligro y el terror al secuestro o a los abusos de los aparatos policiacos que paga con sus impuestos, la están cansando  y hartando; aumenta el interés por crear células entre la población.
Al parecer el descontento se empieza a tejer con unidad y ciertos bosquejos de organización que darán fruto a mediano o largo plazo; qué más desearíamos que sucediera  lo de Guatemala, sin embargo, la geopolítica nos agria el apuro: EEUU, es el Vecino Incómodo.

José Cruz.

3 a.m.

            A los dignos padres de Atotzinapa


Las rutas no son el cúmulo

de cuerpos apilados.

Nuevamente la luz

ha despejado el camino.

El alma libre siempre lo será,

y los asesinos, a las 3 a.m.

lo saben.


Ellos también son nosotros,

pero no viven aquí.

Su atmósfera, dicen, es

distinta.

Los veremos ahogarse

con el mismo aire que

respiramos.

José Cruz.

CELEBRACIONES.

                                                 *Celebraciones

( A Rockdrigo González)
                                                       I

Te conocí en las banquetas de San Fernando, allá por la zona de hospitales. Me tendiste la mano y vi tus dedos amarillos de nicotina, devolví el saludo y listo, el cosmos nos había juntado. Era de tarde, cargabas una guitarra; también traías un arnés  para armónica , un aura casi violeta te circundaba de pies a cabeza . Yo iba envenenado de circunstancias harto verdes y me pediste que compartiera. A las seis, tú y yo ya estábamos bien circunstanciados,  pero queríamos más introspección y fuimos por una caguama. Traías un ato de rolas sobre el hombro, yo sólo cargaba mi piccolo en tono de la, unos blues recién horneados en casa, los ojos rojos anochecidos en ese pedazo de ciudad sucia. Resonó tu voz gangosa en la bóveda celeste; cuando pausabas, besabas la armónica y enseguida, aquella letanía melodiosa fluía con fragor 'filo-sófico' pidiendo a la ciudad te escuchara y la ciudad ruidosa se silenciaba. Me uní a ti haciendo dobleses  desde mi fuelle pulmonar a las notas con mi piccolo, te detuviste, echaste a un lado la guitarra; en segundos, dos armónicas frenéticas tumbaron portones y murallas, reconstruyeron nuestras personalidades rotas.
Después nos jalamos cada quien pa' su rumbo...

                                                        II

Cuando te echamos tierra tu ya eras Dios. Compartimos la caguama del mismo cuello de botella; cotorreamos, fumamos mota y tambaleante fuiste a chocar con tu destino. La ciudad estaba encimada sobre ti ese ingrato viernes. Te busqué arañando, revolviendo aquel vómito de tierra, pero los aullidos de los perros, como nunca, fueron terriblemente certeros: habías muerto.
Amigo, hoy sueño sobre ti  y la mar agitada de tu Tampico: hoy toco el dobro de mis celebraciones en tu memoria.


Blues y Luz
José Cruz.  19 de Septiembre.

A Rockdrigo.

                                                  Al profeta del nopal
                                                      Pre-historias

Éramos y estábamos Chac  Mool, Rockdrigo González con Qual y Real de Catorce (Roberto González al bajo, Fernando Ábrego  en la bataca y yo) en el gigante Palacio de los Deportes. Jorge Pantoja, amigo y promotor metidísimo en la cultura, nos había invitado siempre comprometido con los eventos juveniles; antes de entrarle a la tocada, Rockdrigo, Roberto y yo sacudíamos la  artritis nerviosa de la actuada  con unos pegues de mota, como me había recomendado mi carnala Julia Camargo. Jorge Reyes, cabeza de Chac Mool, subió al escenario con su garbo y prendidez ¡Ah, ese sonido de cristal que emanaba de la estratocaster de mi cuñado! Carlitos Alvarado y su síntesis cósmica en las teclas, me llevó a una espontánea alucinación que me pescó desprevenido (creo me prendían el cúmulo de ácidos con que había atascado mi torrente sanguíneo). Una hora y media y continuaba mi querido Rockdrigo y su Qual, con Fer Arellín a la lira; al final, Real cerraba.
Un ángel de lente oscuro y chamarra de mezclilla, voló hacia el escenario; la banda expectante, lo ovacionó, el grupo Qual tocó una rúbrica y el ángel aventó su voz nasal a ese público para introducirlo en su mundo profético; de lenguaje sencillo que el más simple mortal mascaba, Rockdrigo González hablaba con su público pausadamente y explicaba de dónde salía tanta poesía universalmente filosofa y callejera. Roberto González y yo lo escuchábamos, introspectivos;  nos llevaba a sus hemisferios unidos, como los chamanes sabios de puerto y barriada; a su rancho eléctrico. Qual sonaba bastante bien, haciendo interludios entre fraseo y voz o unísono con la voz de Rockdrigo,  Fausto Arellín, soleaba rico la lira, conocía perfectamente lo que las rolas del profeta necesitaba; ,sonidos y matices hermanados a la lírica del Rockdrigo. La banda se clavaba literalmente y aplaudía con total asentimiento, pues esas rolas  le metían mano al pecho y le  masajeaban las razones de un corazón urbano que,  de soledad entiende mucho.
Crítico de voz rasposa y afinada; ingenio e inteligencia,  excelente "coplista huapantanguero, anti- intelectual", sarcástico, tocaba en  el Wendy's Pub de Insurgentes;  así, con una guitarra de palo  y un arnés que sujetaba la imprescindible armónica, se presentaba asiduamente. Recuerdo que cuando lo escuché por vez primera, me sucedió lo mismo que cuando oí a Jaime López: me enamoré de su talento. Nunca he envidiado el talento de los demás, muy al contrario, me resulta inspirador.
Era ya la última rola del que bautizarían después como "el profeta del nopal"  (en la prehistoria del que hoy llaman "canto rupestre"), concepto muy atinado puesto a los compositores que entrábamos desnudos a escena con una simple guitarra de palo y en el caso de Rockdrigo,  el de Jaime y el mío, con una armónica sujeta en un arnés.  Ya abajo de aquel templete, Roberto y yo le dimos un fuerte abrazo al Rockdrigo y al Fausto, contentos por su rotundo éxito,  "¡Vientos carnales!", dijimos con abierta franqueza, producto de nuestra liviandad de espíritu. Del gran Roberto González,  personajazo; tremendo compositor y amado amigo mío, escribiré en su momento, pero aseguro que para mi es un genio.
El Palacio de los "rebotes" aulló cuando de mi inhalación profunda manó un largo  y poderoso  bending; Real había tomado puerto.


Blues y Luz
José Cruz.  19 Septiembre.