SIN OCULTAR LOS HILOS.

                                    Sin ocultar los hilos


Colonialidad es un término aplicado a los países europeos que
conquistaron el continente americano; que subyugaron mediante
el Dogma de la fe; la imposición de un modelo económico y social,
el despojo de territorio de los "nativos".
La esclavitud se da por medio de la conversión al cristianismo (españoles),
o protestantismo (ingleses); el nativo converso significa el triunfo de Cristo sobre
Satanás (culturas prehispánicas) en tierras desconocidas.
El europeo y los países del norte, son superiores racial, moral y estructuralmente,  al nativo [...]
Y, por lo tanto, merecedores, por destino divino, del virgen edén descubierto.
Latinoamérica es desde entonces proveedor de Europa [...]
Los recursos naturales del continente son propiedad de Europa.
Esta tesis centralista de poder geopolítico da origen a la incipiente
 globalización de la economía mundial por parte de los países del norte.

                                                    Hoy


La entrega de nuestros recursos naturales es la aplicación de esta corriente
economicista actual.
El gobierno "entusiasta y sumiso", abre las puertas a la voracidad de las empresas
extranjeras, sin discutir ni analizar los perjuicios y daños futuros.
Esta entrega sin resistencia es un obsequio de la oligarquía mexicana a las transnacionales por ser beneficiarios.

Y el ejecutivo Peña Nieto no oculta los hilos.

BARRIGA LLENA COMPOSITOR CONTENTO.

                                      Barriga llena compositor contento.


Emito mi opinión cuando alguien la pide. Y está es sincera, pero rigurosa: incomoda, nada complaciente. No tengo la necesidad de quedar bien con nadie, ni lo deseo.
Conocí y compartí el escenario con mi querido amigo Rockdrigo Gonzales; él estableció un linaje de compositores austeros de equipaje, pero de gran genialidad:Los Rupestres. Gestó un movimiento contra cultural en su tiempo, sin
ser consciente de ello. Hoy, auténticos compositores se suscriben a ese movimiento afortunado, pero no todos. Y digo: no todos, pues algunos, subrepticiamente, pretenden colgarse de este rico linaje sin tener la calidad que dicen o suponen tener. Y no por ser excluyente; no se los compro ( para desgracia de aquellos villamelónes quejumbrosos de mi parecer )
 Al grano: imparto un taller de composición literaria  y de canción, desde el 84 hasta el día de hoy; sé cuando la rola es sustancial en contenido, si tiene peso poético o coloquial, y, sobre todo, si es representativa del colectivo ( hay canciones para idiotas, muy bien confeccionadas, pero nunca
"tocan o conectan" a la colectividad). O lo opuesto, canciones que "pegan y venden" debido a la brutal imposición de los medios de comunicación, por ejemplo: Timbiriche, fenómeno cultural que atrapó en la baba a una generación entera.

La canción popular arrastra una larga historia documentada con rigurosa precisión en El Canto de la Tribu, de Jorge Velasco, o por el documental Los Rupestres de Jorge Pantoja ( referentes obligados).

Los Hipsters que intentaron componer, pero murieron en el intento:

"Toma tu guitarra, déjate la barba, sé retro y canta sobre escritores que nunca
conociste", ¡vamos, está de moda y vende!
El adjetivo Lúdico deriva del sustantivo Ludus ( juego, ocio, diversión, ameno ).
Acorde con "lo que los jóvenes escuchan hoy", dice la radio comercial: "escucharemos a The Black Keys y enseguida a Fun": Bon Iver: padre de la ternura
espiritual y campirana los bendijo.
¿Porqué la sustancia o el contenido es hoy tan irrelevante?
¿Por vender harto?

Escuché el nacimiento de Bob Dylan y cómo cambió el mercado musical y la ideología de la juventud ( por esto Los Beatles ansiaban tanto conocerlo para dejar de crear ñoñerías );
 todos los referentes, ahora históricos, sustentaron social, política y espiritualmente a más de tres generaciones de jóvenes: Allen Ginsberg, Jack Keroac, Gregory Corzo, John Ashbery, William S Burroughs, los más destacados.
Cuando oí por primera vez a Rockdrigo, la referencia inmediata que inundó mis sentidos fue: Bob Dylan; lo mismo sucedió al escuchar a Jaime Lopez, y como escribí en otra ocasión: "me enamoré de su talento y genialidad".
Roberto Gonzales, Armando Rosas, Arturo Meza, Fausto Arellin, Carlos Arellano,
Gerardo Enciso, Jorge Buenfil, Pepe Elorza, Laura Abitia, Leticia Servin, y otros importantes.

Al Rey lo que es del Rey y al César lo que es del César.

Entiendo por movimiento rupestre, a aquellos autores que "sonaban con solo una guitarra y, a caso, con una armónica, pero cuyas condiciones laborales eran paupérrimas, desdeñadas y mal pagadas encima de su talento y genialidad.
Serrat dijo más o menos: "Qué mejor que un artista con la barriga llena", y le concedo la razón: el artista merece ser remunerado además de valorado por lo que hace: pobreza de rudimentos ni  mediocre producción de sus eventos no es sinónimo de Ser Rupestre ( lo rupestre es un quehacer estético, artístico. )
La mayoría de los dueños de foros culturales o cafés, son mercenarios; se distinguen los pocos que negocian y tratan con justa equidad  al hacedor de cultura.
Así que conocen ya mi postura. Me abro a la discusión, pero no a los pretendidos
insultos por no palomear a sus candidatos seudo compositores.

LOS PROMOTORES.

                       

                 Los dueños ("promotores culturales") de bares.


Son como lo políticos: codiciosos, ambiciosos; nunca pierden.
Devalúan el mérito artístico de los grupos incipientes o ya consumados.
Y  si media un contrato, peor; intentan incumplirlo a toda costa.
Abren un changarro, le ponen un nombre "atractivo" ( en inglés, pues les da
caché); compran un audio paupérrimo y eso es todo.
Algunos, los menos, se hacen de un equipo funcionalmente apropiado para
cumplir con los parámetros de calidad y satisfacer a sus clientes y a los grupos
que sub contratan ( porque existe una relación laboral de facto.)
Abundan en todo el país; este tipo de empresarios  podrían ser  lavadores
de dinero sin dudarlo.
Edgardo Buscaglia, analista, politólogo y asesor experto en asuntos de seguridad
nacional ante fenómenos sociales como el narcotráfico, asegura, que más
del 70% de los antros del país son giros negros, o están asociados
con las mafias políticas.
Este tema es verdaderamente alarmante: una ocasión fui invitado por colectivos
culturales de Torreón, a un reconocimiento por mi trayectoria; a pocas cuadras
del teatro, hubo una ejecución en un bar; 6 muertos por disparos de armas
de uso exclusivo del ejército en manos de narcos  ( dato para los defensores
a ultranza del "honorable y glorioso ejército mexicano" ); público del evento
llegó al recinto aterrado y con el riesgo de ser abatido por alguna bala perdida.
Al salir vi un retén militar que protegía a los asesinos en su huída ( información
de mis amigos artistas); constaté que lo que se tenia como un rumor, era
cierto: el ejercito protege a ciertos cárteles, que después usa como escuadrones
 de la muerte contra la disidencia.

                                        Las instituciones de cultura

"Toma chocolate y paga lo que debes"

La manager del grupo ( mi Paty ), lidia con las instancias de cultura quienes
regatean los costos necesarios para un concierto: "¿Cuánto es lo menos?
dice la voz al otro lado del teléfono; Patricia cuestiona a su interlocutor: "Cuánto
es lo menos que te pagan por lo que haces": silencio del otro lado...
     
                                          Elefantes blancos in the sky

El castigo a la cultura, en nuestro país, es brutal: recortes en el presupuesto
por la mala o corrompida administración de las partidas, cancelan la posibilidad
de desarrollar proyectos artísticos como derecho ciudadano al esparcimiento
inteligente y enriquecedor.
Un país de ignorantes y conformistas se logra privatizando los espacios públicos.
CONACULTA aún debe a cientos de artistas por funciones ya dadas; cantidades
que hacen sospechar de fraude o peculado de altos funcionarios.
O si no es el caso, la respuesta de esta institución ha sido perversamente tardía.

                                      La unión hace la fuerza

Tengo mis dudas sobre este dicho popular.

"¡Levantémonos en armas"!, me decía un parna  encabronado con el títere
Peña por su política represiva y dispendiosa ; ¡Hasta para ir a chambear
te da gueva levantarte! le respondí.
Definitivamente no somos unidos mas que para apagar juntos las velas
 de un pastel de cumpleaños o para chupar tranquilos.
Somos una sociedad que aplaude el autoritarismo de los gobiernos en turno;
nos tragamos todo la chora desinformativa de López Dóriga, y con eso
quedamos satisfechos. Y si escuchamos otra fuente como la de Carmen
Aristegui, o Anabel Hernández o Lydia Cacho o San Juana Martinez,
las molemos a insultos y descalificaciones porque no nos gusta la neta en la jeta (como decía mi abuela):  somos retrogradas, y ni modo, "así es el mexicano",
nos excusamos.
La finalidad de estas palabras es sencilla: defendamos nuestro trabajo
con todo el derecho que nos otorga el esfuerzo y la dignidad conque ensayamos
 y movemos nuestros instrumentos para subir a un escenario; y si el dueño
"nos multa" ( como agente de transito), por decir al micrófono el nombre
erróneo de su changarro, mandémoslo a la chingada y no pisemos nunca más
su pocilga.
Bien hizo el grupo Los Corsarios del blues en denunciar el atropello y la afrenta
de este cacique. ¡Enhorabuena por ellos!

EL MAESTRO.

                                            El maestro


Las ecuaciones en la vida suelen ser complejas.
Forjamos una especie de carácter basado más en etiquetas
que en nuestras experiencias de primera mano.
Hemos sido educados inconscientemente por conductas y manías
de nuestros padres, y por exigencias disciplinarias externas de maestros
desde el kinder.
Confiamos tanto en nuestra neurosis que intentamos, fallidamente,
aplicarlas a la vida doméstica.
Creemos que alguien nos dividió en dos: razón y sentimiento;
sin importar el coeficiente intelectual, emprendemos relaciones
emocionales "complicadas" con los demás.
Y es cierto, la visión dualista del mundo nos gobierna haciéndonos
tomar distancia de la OTREDAD.
Tememos reiniciar desde ceros, pero ignoramos que
la sabiduría es intrínseca en cada ser humano.
La inteligencia mental (cerebral) vs la inteligencia emocional (sentimientos),
pareciera una lucha más de dualidades entre polos distintos: mente y corazón.
Así nos educaron para "encuadrar" en el mundo.
  Tenemos un maestro interior (al que ignoramos comúnmente),
que responde todas nuestras dudas existenciales y prácticas en la vida.

Interiorizar es un proceso que lleva años de disciplina, pero sobre todo
de interés en procurarla; la pereza mental podría ser el parapeto de la
ira encubierta,  incluso de la depresión.

Cuando algo agradable o dulce falta en nuestras vidas, recurrimos a factores
externos simbólicos como los azúcares ( en su caso grave, al alcohol o las
drogas).
Esta se vuelve ansiedad y luego culpa, no sabemos que nos pasa;creemos
que el estatus de nuestros signos vitales al estar óptimos es suficientes,
sin embargo, sospechamos de la comezón, los tics o las ronchas en la piel.

La vida ES.

Lograr  "estabilidad" en ésta,  es tan inútil como absurdo
y, sobretodo, neurótico.
La materia es cambiante; la naturaleza cumple cabalmente
con sus ciclos: vida-sostén-muerte.

El miedo a la muerte, a lo perecedero por naturaleza, es temido
inconscientemente, pero anulamos la reflexión volviéndonos
"positivos y optimistas" como si el proceso de la inmortalización nuestra
estuviera en curso.
Además, la negación de la muerte forma parte de nuestra sombra.

Descubrir en la enfermedad la oportunidad de vislumbrar un camino
de sanación no es imposible.
He atestiguado casos en que el o la enferma se vuelven más francos y
honesto consigo mismos que cuando gozaban de salud.

El miedo o terror a lo desconocido, inclusive, a aquellas experiencias
dolorosas que nos harán mas sabios y que podrían transformar nuestra
consciencia y entendimiento, son rechazadas por miedo.

La creatividad y lo lúdico.

¿Podemos cultivar la creatividad como recurso vital ?
¿Podemos ser lúdicos en nuestras vidas?
¿Quien o qué nos lo impide?
¿El sistema? ¿La necesidad de pertenencia?
¿Somos vulnerables a las presiones sociales?
¿Necesitamos reconocimiento y aceptación?
¿Desconfiamos de nosotros mismos?
¿Confiamos demasiado en el mundo externo?

Creemos que "debemos trabajar para no morir de hambre"; que somos robots
programados 8 horas laborales diarias sin derecho a gozar del eros que
nos conforma; la derrota del espíritu empieza por ahí, y la rendición
a las exigencias externas.


Perdido en la multitud.

La creencia en la diferenciación y en la diversidad son inherentes a la ignorancia
del SER.
Nuestra alma anhela fundirse con su origen cuya naturaleza es Pureza, Consciencia
y Dicha desde el primer segundo en que nacimos.

Mas optamos por el dominio de un mundo caótico y misterioso
sobre nosotros, a este le llamamos: DIOS ( las religiones dualistas
así lo venden y nosotros lo compramos ).
Y le otorgamos nuestro albedrío y nuestra capacidad de discernimiento.
Jamás nos concedemos la posibilidad de dudar, de reconocer al animal
humano.
La insoportable incertidumbre es una daga en el pecho que podríamos sacar,
pero la dejamos ahí toda la vida, si no ¿con qué apego nos quedamos?

No existen recetas para resolver las ecuaciones, sólo maestros.

EL secreto.

                                          El  secreto


Llevo tres días con sed. ¿Porqué todo se manifiesta en una Trinidad?
Tres días en el desierto, tres días sin agua, tres visiones.

Hace tres semanas llegué a instruir mi santidad. En mi mente resonaban
las sabias palabras de Don José: "El apego a la mente te contrae,
te vuelve un individuo cuando, en realidad, eres Dios."
¿Qué onda con toda esa jipisa que recurrió en los 60's a las plantas de poder?
¿Que sucedió con esa generación buscadora del quid de su existencia?
¿Qué cristal se rompió dentro de esta para convertirse en "gente de bien";
en practicante de una burocracia conservadora, sedentaria?
¿Olvidaron que somos Nación; que esa promesa le hicimos a la tierra sagrada?
El desaliento me embargó, y sentí aversión ¿qué le pudo haber pasado en el
trayecto a si misma?
Eran las seis de la mañana y el sol advertía que incendiaría mi corazón, mi cabeza.
Me cubrí la frente con un pañuelo húmedo y re-inicié mi marcha.
"La aversión es atadura", dijo la voz del chamán. Esa poderosa voz estaba metida
en mi desde el día de  mi iniciación en El Kayaumari:
"Cada día, cada instante, el mensajero llega
mientras pasamos tiempo dilucidando la autenticidad del mensajero,
el mensaje toca al corazón endiosado,
mientras seguimos verificando el tamaño de la carta,
la historia personal del mensajero, o el mito de su advenimiento
en el corazón humilde florece el mensaje.

Cada día, cada instante, el mensajero llega
mientras estudiamos la grafología de ese mensaje
y la calidad del papel donde fue escrito
en el corazón silencioso se gesta el tiempo sagrado
el templo tocado por el espíritu.

Cada día, cada instante, el mensajero llega
Cada día, cada instante, el mensaje toma carne y sangre
Holocausto en la forma humana
Apocalipsis del misterio."

Y era irremediable la ruta de fuego que había decidido enfilar.
Esas almas polvorientas, ancianas, de piel rugosa, me conducían a lo sagrado.
Inhalé profundamente. Todo el paisaje se metió en mi alma; incluso el cielo
y ese mar seco.
Lo que nombramos vida era ese andar; uno decidía penar o amar: morir o vivir.
Vi la creación de las constelaciones, de los océanos. Los Espíritus guardianes
me cuidaban. Y se reveló el conocimiento en la lava de los hechos concretos.
Me fue dado para esconderlo, callarlo, guardarlo en el corazón como un secreto
divino.

EL ESCUADRON DE LA MUERTE.

                                    El Escuadrón de la muerte.

Todos ex-soldados del ejército, algunos, agentes federales retirados.
Son sicarios pagados por gobernadores prominentes y grupos empresariales,
su función: asesinar a los disidentes incómodos, pertinaces.
Viven bien, sus familias comen bien y, además, cuentan con seguridad las
24 horas del día.
Son el brazo clandestino del sistema; no se sujetan a legalidad, ni a derecho alguno.
Sus nexos con el narco son vastos, pero delimitan su macabra labor a  imponer la "paz social" en los Estados de todo el país.
Existen como estrategia de política nacional, sin embargo, son invisibles institucionalmente.

Paramilitarismo.


Paramilitar-wikipedia.

Paramilitar o paramilitarismo, se refiere a organizaciones particulares que tienen una estructura, entrenamiento, subcultura y a (menudo) función que la de un ejército, pero no forma parte de manera formal de las fuerzas militares de un Estado. Las organizaciones paramilitares, sirven a los intereses del Estado, o grupos de poder en él enquistados, y generalmente están fuera de la ley. Dentro de sus miembros pueden estar fuerzas policiales y militares, mercenarios, integrantes de escuadrones de asalto o grupos de seguridad privados.

Estos grupos generalmente tienen un carácter de tropa irregular por lo que combaten sin obedecer las convenciones nacionales e internacionales para el ejercicio de la guerra, lo cual les permite excesos de violencia que serían inadmisibles en las fuerzas del Estado.

El Dr. Edgardo Buscaglia, experto en seguridad en todo el mundo, calcula que existen 167 grupos en México.
A estos se les adjudican los delitos de desaparición forzada, tortura y
asesinato de disidentes y periodistas.
El asesinato de Rubén Espinoza Becerril, fotógrafo y periodista corresponsal de Proceso y Cuartoscuro en Veracruz, más cuatro mujeres:
 La activista Nadia Vera Pérez, originaria de Chiapas, y quien también trabajó en Veracruz.
Vera Pérez, de 32 años, era amiga de Espinosa y licenciada en Antropología Social.

 Yesenia Quiroz Alfaro maquillista y originaria de Mexicali, Baja California.
Otra de las mujeres asesinadas sería colombiana, aunque no ha trascendido su nombre. La cuarta, cuyo nombre también se desconoce, era la empleada doméstica del apartamento.
Versiones citadas por el diario El País de España y la prensa mexicana señalan que las mujeres fueron violadas.
Un vecino citado por El País dijo haber visto por la ventana los cuerpos desnudos de dos la mujeres, atados de pies y manos y una cama ensangrentada.
Espinosa había fotografiado al gobernador de Veracruz, Javier Duarte, para una portada de la revista "Proceso" en la que aparece usando una gorra de policía al lado del título "Veracruz, estado sin ley". (fuente Revista Proceso).

El nexo con este múltiple homicidio (todos con tiro de gracia), apunta directamente
a Javier Duarte, Gobernador de Veracruz y un presunto grupo paramilitar a su servicio.

NOS UNÍMOS A LA INDIGNACIÓN DEL PAÍS POR ESTA MASACRE DE MANOS DEL PRI GOBIERNO DE VERACRUZ; EXIGIMOS JUSTICIA Y ESCLARECIMIENTO PUNTUAL DE LOS HECHOS. ¡NO MAS REPRESIÓN!

Real de Catorce.
José Cruz.

ANACRONÍA.

                                            Anacronía


Pocos momentos tuve para verlo, para visitarlo. Él había dado señales de que
su mente torcía el tiempo, de que revolvía acontecimientos del presente con
el pasado haciendo , en una suerte de prestidigitación, una conexión con sucesos
futuros que resultaban presuntamente coincidentes con su locura.
O sea: una "anacronía funcional"; sin embargo, esa afortunada disociación lo
tenía en un psiquiátrico. No padecía esquizofrenia si no algo más complejo.
Cuentan que entraba en trance súbitamente, que el timbre de su voz se hacía
grave o agudo como si su cuerpo fuera una vasija que alojara espíritus de distintas
edades, y entonces, profetizaba. "Tiene dones mediumínicos", dijo una visita avezada
en chamanísmo pero, como asustaba a los médicos, le ataron una
camisa de fuerza y lo aislaron en un cuarto acojinado.
Un año encerrado potenció su don de vidente, de médium, de profeta.
Una noche empezó a gritar de dolor, -¡me quemo, ayúdenme!, los enfermeros lo
ignoraron. Al otro día que le desataron la camisa, vieron sorprendidos, quemaduras en todo el torso, él  yacía inconsciente y  lo llevaron a la ala extrema de cuidados intensivos a que lo atendiera un experto para evaluar la profundidad de las heridas.
En la tarde, a causa de un corto circuito, el pabellón de psiquiatría ardió en llamas.